历史是扩充心量之学

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出版者:
作者:王汎森
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2024-5
价格:55.00元
装帧:精装
isbn号码:9787108075369
丛书系列:乐道文库
图书标签:
  • 历史
  • 文化
  • 心性
  • 修养
  • 人生
  • 智慧
  • 通识
  • 启迪
  • 思考
  • 传统
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具体描述

各种形态的历史,都可能提供我们意想不到的资粮。古人每每希望在特定的事情上得到前史的启示,但除了期待历史帮助我们在特定事情上成功,同时也应强调,读史如何提升人们整体的心智能力——心量。

作者简介

王汎森,台湾大学历史系、历史研究所毕业,美国普林斯顿大学博士。2004年当选“中研院”院士,2005年获选英国皇家历史学会会士。曾任“中央研究院”历史语言所所长、“中央研究院”副院长、代理院长,现任台湾综合大学系统主席。专业领域是明清到近现代中国的思想史、文化史、学术史和史学史,近年来将研究触角延伸到所谓中国的“新传统时代”,包括宋代以下理学思想的政治意涵等问题。着有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《权力的毛细管作用:清代的思想、学术与心态》《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》等书。

目录信息


导言 我们不可能取消前一刻
第一章 日常生活中的“历史思考”
“未来”的不透明性
软、硬律则
培养长程与全景的眼光
把握历史发展中的“风势”
历史点染人生的作用
“历史”的鉴戒作用
第二章 日常生活中的“历史意识”
“没有历史的人”
“可能性知识”的价值
“重访”历史以开拓各种认识的可能性
“在心上的”与“在手上的”
第三章 历史与个人生命的模式
“性格与历史”
历史中的典范人物
第四章 如何读史?——从“读者”角度出发的观点
“观其得失而悟其会通”
“读者对话论”
读史与关键时刻
读史要能“大出入”
“关联”与“呼应”
第五章 历史是一种扩充心量之学
读史与“心量”的扩充
试着从历史中获得智慧与勇气
· · · · · · (收起)

读后感

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王院士以平步青《安越堂外集》中引用丁雪符的观点来阐发己意,然而此引文出自平步青《书见闻随笔后》(《安越堂外集•卷五》),属于三手引用,更何况平氏在引用丁氏之论后随即用大量史实逐一批驳之,如沈约四声谱非最先亦不完备、武后殿试非常制等,王院士既以丁氏观点为论...  

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2019年10月28日晚,“北大文研讲座”第一百四十二期第二场在北京大学第二体育馆B101报告厅举行,主题为“历史是一种扩充心量之学”。文研院特邀访问教授、台湾中研院史语所特聘研究员、中研院院士王汎森主讲,清华大学历史系教授王东杰主持。 王汎森研究员长期从事明清到近现代...  

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王院士以平步青《安越堂外集》中引用丁雪符的观点来阐发己意,然而此引文出自平步青《书见闻随笔后》(《安越堂外集•卷五》),属于三手引用,更何况平氏在引用丁氏之论后随即用大量史实逐一批驳之,如沈约四声谱非最先亦不完备、武后殿试非常制等,王院士既以丁氏观点为论...  

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2019年10月28日晚,“北大文研讲座”第一百四十二期第二场在北京大学第二体育馆B101报告厅举行,主题为“历史是一种扩充心量之学”。文研院特邀访问教授、台湾中研院史语所特聘研究员、中研院院士王汎森主讲,清华大学历史系教授王东杰主持。 王汎森研究员长期从事明清到近现代...  

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一本不到200页的小书,迅速扫完。 因标题所言与近来所思若合符节,故买来一看。 全书主旨是回答读历史有何用之问?作者以为“扩充心量”,具体内涵有: 一是树立理想人格之鹄的。通过了解、思考历史中人的浮沉、荣辱、成败,汲取他们的勇气、智慧、品格,逐渐树立自身理想人格...

用户评价

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难度不是“照着讲”,还是“接着讲",而是选择“照着讲”还是“接着讲"的智慧,这个智慧还是在“经”不在“史”

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「扩充」一词本于孟子,本书的议论则介乎吕东莱、黄梨洲之间。有一些小错误、不恰当的提法,无碍于概念背后的巧思。虽然,内心有善端才谈得上扩充心量,倘若内心本就没有善端,再扩充也是没用的,此非读史所能救治。

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讲座内容结集,且感觉是大讲堂式的公众讲座,两百页不到似乎也没有必要做成硬皮精装。但还是有些闪光的部分,借朱子讲读史要“虚其心”-“open to reality”,不处处投射主观意识,深入历史曲折且处处被挑战,才借史事开启自己。要“挨着书本”“葬在书中”,“心贴在书册“,要“作焚舟计”“如相别计”。要从“在心上”到“在手上”,说出历史人物的下一句话。大多是在台讲座,也有不少地方性的新知(关于“二二八”的被压抑以及重新暴露后的难以收拾局面,历史诠释权的争夺,和波米讲《悲情城市》的台湾重映争议呼应!)还有一些有趣的学科互通(讲察风观势,用哈耶克“自发秩序”来解释“风”的形成;海德格尔讲物件历史点染使用它的世界,引申到万物互相点染)。想着书名耳熟搜下发现原来17年听过同名讲座但当时不认识他aa

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这本书挺适合做本科生通识读物的,中学和大学老师备课也很有用,有时候我读着读着有种思政课的感觉,不是贬义词意义上的,年轻人有时候确实需要一些人生观上的指引。这本书写得娓娓道来,挺不错的,道理讲得能听进去。

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我觉得没有那么好,王汎森老师在这本书里旁征博引,侃侃而谈,但是,书里有些说法听起来特别像神棍说得话,仔细看他说的道理,倒也没太大问题,就是比较奇怪。还有一些东西,我不太敢苟同。这本书当成王先生读历史的个人心得体会来读,有启发给高分一点,没有启发低分一点。

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