王汎森,颱灣大學曆史係、曆史研究所畢業,美國普林斯頓大學博士。2004年當選“中研院”院士,2005年獲選英國皇傢曆史學會會士。曾任“中央研究院”曆史語言所所長、“中央研究院”副院長、代理院長,現任颱灣綜閤大學係統主席。專業領域是明清到近現代中國的思想史、文化史、學術史和史學史,近年來將研究觸角延伸到所謂中國的“新傳統時代”,包括宋代以下理學思想的政治意涵等問題。著有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》《中國近代思想與學術的係譜》《晚明清初思想十論》《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》《執拗的低音:一些曆史思考方式的反思》《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》等書。
各種形態的曆史,都可能提供我們意想不到的資糧。古人每每希望在特定的事情上得到前史的啓示,但除瞭期待曆史幫助我們在特定事情上成功,同時也應強調,讀史如何提升人們整體的心智能力——心量。
發表於2024-11-12
曆史是擴充心量之學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一本不到200頁的小書,迅速掃完。 因標題所言與近來所思若閤符節,故買來一看。 全書主旨是迴答讀曆史有何用之問?作者以為“擴充心量”,具體內涵有: 一是樹立理想人格之鵠的。通過瞭解、思考曆史中人的浮沉、榮辱、成敗,汲取他們的勇氣、智慧、品格,逐漸樹立自身理想人格...
評分王院士以平步青《安越堂外集》中引用丁雪符的觀點來闡發己意,然而此引文齣自平步青《書見聞隨筆後》(《安越堂外集•捲五》),屬於三手引用,更何況平氏在引用丁氏之論後隨即用大量史實逐一批駁之,如瀋約四聲譜非最先亦不完備、武後殿試非常製等,王院士既以丁氏觀點為論...
評分2019年10月28日晚,“北大文研講座”第一百四十二期第二場在北京大學第二體育館B101報告廳舉行,主題為“曆史是一種擴充心量之學”。文研院特邀訪問教授、颱灣中研院史語所特聘研究員、中研院院士王汎森主講,清華大學曆史係教授王東傑主持。 王汎森研究員長期從事明清到近現代...
評分王院士以平步青《安越堂外集》中引用丁雪符的觀點來闡發己意,然而此引文齣自平步青《書見聞隨筆後》(《安越堂外集•捲五》),屬於三手引用,更何況平氏在引用丁氏之論後隨即用大量史實逐一批駁之,如瀋約四聲譜非最先亦不完備、武後殿試非常製等,王院士既以丁氏觀點為論...
評分一本不到200頁的小書,迅速掃完。 因標題所言與近來所思若閤符節,故買來一看。 全書主旨是迴答讀曆史有何用之問?作者以為“擴充心量”,具體內涵有: 一是樹立理想人格之鵠的。通過瞭解、思考曆史中人的浮沉、榮辱、成敗,汲取他們的勇氣、智慧、品格,逐漸樹立自身理想人格...
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約翰·托什強調的是曆史學傢要將專業的曆史意識傳遞給大眾,培養大眾的曆史認知。擴充心量本是佛學概念,王汎森反托什其道而行之,認為應該讓大眾從日常生活中培養“曆史意識”,從而觀其得失而悟其會通。大眾需要從一般生活認知上升到曆史認知,需要擴充心量,調動分析能力,窮盡知識的認識與思維的拓展,由此纔能從個人感悟中從一般認識擴充至曆史認識,這邊是王汎森所謂曆史學為擴充心量學的奧妙。
評分這本書挺適閤做本科生通識讀物的,中學和大學老師備課也很有用,有時候我讀著讀著有種思政課的感覺,不是貶義詞意義上的,年輕人有時候確實需要一些人生觀上的指引。這本書寫得娓娓道來,挺不錯的,道理講得能聽進去。
評分翻完瞭,有點無聊。王大師愛掉書袋,讀完更覺得曆史沒勁瞭。
評分博學高瞻,大傢手筆。全書都在嘗試迴應曆史學的價值與定位問題,而標題就是答案。其中所論“可能性知識”“重復性結構”“事象風氣”“點染”“在手上,在心上”等引用術語和提法,對文學研究同樣有深刻啓發。“大其心,容天下之物”無疑是人文學科的共同理想,不僅曆史是擴充心量之學,文、哲、社會、政治、教育等學亦然。
評分心量乃佛教用語,用於曆史學習,則比喻從研究曆史文獻與人物掌故中內化提煉齣一套構建自我人生和應對外部世界的方法與智慧。這個大而又玄的題目,可以做到言之有物,例證廣泛,的確不易,對曆史和曆史學體會之深,可見一斑。
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