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我们 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

叶甫盖尼·扎米亚京(1884—1937),“十月革命”后对苏维埃文学发展影响极为深远,同时也极具传奇色彩的作家,他不仅文学造诣极高,同时也是苏联早期最优秀的船舶制造工程师之一。因曾在英国学习、生活多年,扎米亚京精通英语,为人极为绅士,早年的作品也颇具“英国腔调”。早在“十月革命”之前作家便多次因参加革命活动而被捕,在“十月革命”之后,作家没有改变支持革命的初衷,但是对过于严苛的审查制度表示不满,因此引起了当局的排斥。之后他的作品开始遭到封禁,最终作家本人也被迫移居巴黎,并在巴黎渡过余生,但终其一生都保留苏联国籍。作家的传世之作《我们》最初于1924年在英国出版,但直到1988年这部作品才正式在作家的祖国与读者见面,《我们》也被认为是“反乌托邦三部曲”的第一部。扎米亚京以“著名反乌托邦主义作家”闻名于世,但是实际上他的成就远不止于此,他不仅是公认的语言大师,更是继承了兼顾思想与文学性的伟大俄罗斯文学传统的经典文学大师。


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发表于2024-11-21

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我们 电子书 读后感

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看这本书的时候联想到Pink Floyd的《The Wall》,冰冷、机制与尖叫、恐慌本质上都是相同的。抵制想象力,抵制灵魂,抵制无限,抵制梦,抵制自由…在那个世界把幻想称为疾病、发疯。 海明威自杀的原因之一因为想象力的丧失,科特柯本死因之一也因为嗓音条件的困扰...  

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“我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”——康德 我们一直以为,当理性超越了感性,人便是其自身,人便可以解脱出来。这条线影响了马克思,影响了科学社会主义的发展,规律、逻辑、证据,事物之所以为事物,因其理。但是一...  

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初读此书,无俄文学一贯之连篇累帙,更无长读不止之人名地称,予冒昧揣想,系现代文学家族之一员,主题涉极权之象,极端工业,系蕴含深刻哲学思想之人类发展忧思录也。 继而观之,无长名系尤金氏有意为之,千年后之联合国,人人幸之,福之,号码代名,所谓:街上有不少号码散...  

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尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部,却也是国内最少见的一部。相比之下,赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多,而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过,正是因为《我们》的少见,才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满...  

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这本小说被誉为反乌托邦小说的开山之作,考虑到这本书的成书时间,确实有其开创性,况且个人觉得这本小说不论是文采还是构思以及叙事方式都是比较值得称道的,也许它没有之后的《美丽新世界》《1984》的圆滑完满,但是却自有其特色。 这本书叙事采用第一人称,选取的是一个对于...  

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出版者:
作者:[苏联] 扎米亚京
出品人:
页数:0
译者:白桦熊
出版时间:2023-1
价格:68元
装帧:精装
isbn号码:9787532790401
丛书系列:独木舟译丛

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我们 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

以1928年首次出版的存档手稿修复版本为翻译底本

全书俄文直译 展现令人捧腹的苏联式幽默

译后记剖析作家心路历程

~~~

本书为扎米亚京的小说作品集,包含作家最著名的传世之作《我们》,以及三个早期作品:《僻县》《岛民》《捕人者》。

《僻县》是最早为扎米亚京赢得声誉的 作品,其中描述的“无视道德而又贪得无厌的动物本性”的形象至今为人称道。《岛民》和《捕人者》两篇小说创作于作家旅居英国的最后两年,因此这两篇小说也极具“英国腔调”。在这两部作品中,作家就像在《僻县》中批判俄罗斯毫无生机的生活那样,无情地鞭笞了所谓西方文明里世界机械式无意义的生活。这几部作品也为后来《我们》的创作打下了根基。

《我们》作为“反乌托邦三部曲”的第一部为人们所熟知,但是除了反乌托邦元素,小说中还鲜明地论述和剖析了主人公的冒险精神,心理与哲学、爱情与工业也同样是小说的架构性主题。与其说乌托邦或反乌托邦题材的特色催生了扎米亚京的想象力,不如说天马行空的想象是作者本人力求摆脱现实引力的结果,也是他又一次检验各种思想正确性的大型艺术化实验。与其说未来世界的法则和科技发展的预期辉煌成就是读者的兴趣点,不如说主人公因心态失衡而造成的矛盾冲突才真正直击人心。也正因如此,这些创作距今已经超过百年的小说,不仅在今天依然毫不过时,甚至为人们带来了更多有益的启示。

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我们 2024 pdf epub mobi 用户评价

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第二次在春节云共读!

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在打开这本书前对扎米亚京没有任何认知,也并没有完整读过反乌托邦的作品。可读了一半,就觉得它简直比1984更1984。如果让我用一句话概括《我们》的主题,我会以偏概全地认为是关于自由与幸福的无法兼得,要自由、就要付出代价,一旦开始思想善与恶的问题,一旦品尝到欲望的滋味,感受到自我、自由的美妙,安逸的纯洁的幸福便不复再得。这是对我,何以是“我”的思考,是对“我们”是谁的解释,只有成为我们,才有可能获得幸福。而我,或许并不存在。这是超出极权政治、超出乌托邦范畴的命题,在我看来,作者的深度在于对人性不留情面不怕羞耻的直视和充分想象,比政治的面向更丰富。除了造船家工程师的理性逻辑、更吸引我的反而是作者浪漫的一面,比如他极具个性的颜色系统,肆意、有趣。

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要让人免于犯罪,首先要让人免于自由。顺从是美,自由是罪,所有秩序之外的东西都应被切除,比如幻想。这样个体人才能在必须幸福的义务里获得幸福,也只有这样整体人才能把握住权力。

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“一只公鸡有一个坏习惯,总爱比别的鸡早叫一小时。主人因此陷于尴尬的处境,最终砍掉了这只公鸡的头。”《我们》就是这只波斯公鸡。

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要让人免于犯罪,首先要让人免于自由。顺从是美,自由是罪,所有秩序之外的东西都应被切除,比如幻想。这样个体人才能在必须幸福的义务里获得幸福,也只有这样整体人才能把握住权力。

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