保羅·奧迪(Paul Audi,1963—)，法國當代哲學傢。1984—1988年就讀於巴黎高等師範學院，1987年獲得哲學教師資格，後進入巴黎索邦大學攻讀博士學位，師從法國著名哲學傢、笛卡爾研究專傢讓-馬裏·貝薩德(Jean-Marie Beyssade) , 1993年完成博士論文1997年以《盧梭:倫理與激情》(Rousseau, éthique et passion)之名齣版。至今已齣版三十多本著作，其中大部分探討美學和倫理學，如《倫理學之優越性》(Superiorite de l' ethique,1999) 、《藝術的迷狂:尼采與美學》(L' lvresse de I' art. Nietzsche et l' esthetique,2003）等。

馬彥卿，上海交通大學-巴黎第一大學聯閤培養博士研究生,主要研究方嚮為盧梭哲學、法國現當代理論、美學。

吳水燕，浙江大學外國語學院博士研究生，主要研究方嚮為當代法國文學。已齣版法文譯著Histoire illustrée des quatre grandesinventions de la Chine: I'imprimerie (中文原版《圖說中國古代四大發明:印刷術》，法國Horizon Oriental齣版社，2021年)。

讓-雅剋盧梭的倫理觀並非圍繞著斯賓諾莎關於“何為身體”的發問，反之他提齣瞭“何為心靈”的問題。這一問題將引導我們進入盧梭筆下“真正的哲學”的核心——一種標榜為盡享“存在的快感”，應隨心而為的倫理觀。因此本書旨在展示盧梭一生中以“心靈哲學”之名所進行的那些熱烈且動人的思考。終其一生，盧梭反復拷問自我，反思心靈的所能與所在，探尋其可能的墮落以及最後的終末。在書中將著重論述造成盧梭一生悲劇性孤獨感的這一探索是如何引導著盧梭發現瞭自我之愛是心靈的第一原則，發現瞭美德是心靈的力量，發現瞭對自然的情感可以鞏固人的存在感，發現瞭盡管社會堪稱種種可怖之事的源頭與溫床，但生命仍是一個“萬事皆佳的係統”——當然也可能正因為這最後一點，使得盧梭最為人所詬病。