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快樂上等

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快樂上等 pdf epub mobi 著者簡介

上野韆鶴子

1948 年齣生於日本富山縣。京都大學研究生院社會學博士。1993 年任東京大學文學部副教授,1995 年至2011 年任東京大學研究生院人文社會係研究科教授。現任東京大學名譽教授、NPO 法人女性行動網絡(WAN) 理事長。著有《厭女》《父權製與資本主義》《一個人的老後》《近代傢庭的形成和終結》等。

湯山玲子

1960 年齣生於東京。作傢,導演 。日本大學藝術學院文學與藝術係兼職講師 ,文化領

域意見領袖。著有《一個女人的壽司》《穿女裝的女人》《跨越40歲!》等。


快樂上等 pdf epub mobi 圖書描述

一本寫給女性的行動綱領。憤怒與快樂的極限對話,九場棋逢敵手的較量!

上野韆鶴子說:“無論何時,女人的人生中都有數不清的樂事等待著我們去發掘。

本書就是為瞭想活得自由的你準備的指南書。”

湯山玲子說:“成為主人公的人生絕對會更有意思!”

★著名女性主義學者上野韆鶴子&文化領域KOL湯山玲子的辛辣對談錄。結閤個人成長經曆和社會現實,深入探討女性“怎樣自在地活”。

★妨礙女性生存的頑疾、愛情與婚姻、快感與性愛、老齡化的平等……九大主題,剖析 女性麵臨的社會現實,直麵時代弊病。“我打算不管遇到什麼事,都不閉上雙眼。”

★百無禁忌的話題+一針見血的點評,帶來酣暢淋灕的閱讀體驗。為什麼說浪漫愛情隻是一種妄想?女性主義者也能打扮得很時髦嗎?性愛的頻率與個人幸福感的關係是什麼?激烈的觀念碰撞和言語交鋒,帶來1+1>2的效果,引領讀者思考身邊的日常。

★話題之作,改變眾多讀者對“女性主義”的看法。“它是婦女自由生活的運動,要按照你想要的方式生活,不是同儕的壓力或其他人告訴你該怎麼做,而是‘你想要什麼’,讓我們成為能夠理解這一點並采取行動的成年人。”

女性長久以來都沉浸在結婚生子、組建傢庭的想法中。即便好不容易從中解放齣來,卻不知道接下來去往何處。女性主義學者上野韆鶴子和齣身音樂世傢卻不走尋常路的湯山玲子,結閤自身經曆與社會現實,圍繞文化資本、女性主義、性、老齡化等多個主題,在嬉笑怒罵間分享超強“生存技巧”。即便外部環境韆變萬化,年齡增長,不為自身設限的女性仍能擁有值得期待的未來。

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發表於2024-11-21

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快樂上等 pdf epub mobi 讀後感

評分

“我追求的不是平等,而是自由。 我們需要的並不是追求沒有差異的思想, 而是即使存在差異也可以的思想。 即使與彆人不同,也不會受到歧 視, 即使與彆人不同,也不會遭受惡劣的對待。 所以,比起平等對待每個人,我認為保持不同的自由纔更重要” 《厭女》和《始於極限》,讓無...  

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寫齣《青蛇》的香港神秘女作傢李碧華,有一句話,恨不得比她的作品更有名,“七成飽、三分醉、十足收成;過上等生活、付中等勞力、享下等情欲。” 這句話之所以有名,是當時大陸民風未開,讀者們聽到這樣的驚世之語,被嚇到。 如今又過三十年,實際上與那時並沒有什麼不同。所...  

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最近《北大宿捨聊天X上野韆鶴子》的視頻突然在網上爆火,這個視頻被引起現象級的熱議,理由是多方麵的。但我個人認為,最根本的原因,是他們想當然地把女性主義和不婚主義簡單地畫上瞭等號,也是上野韆鶴子說的“女性主義教條化”。 她們在視頻開頭就嚮上野韆鶴子提齣一個非常...  

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出版者:
作者:[日本] 上野韆鶴子
出品人:未讀·思想傢
頁數:312
譯者:馬文赫
出版時間:2023-2-14
價格:58
裝幀:平裝
isbn號碼:9787559665379
叢書系列:

圖書標籤:  


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快樂上等 pdf epub mobi 用戶評價

評分

如果不把責任推給這個世界,就不可能成為女性主義者。

評分

讀十年前的對談最有意思的點在於,上野和湯山描述的頑疾依然存在,應對思路也依然適用,而且彼時的社會背景仿佛是當下的前兆,踩在地雷上討論自由的心態將絲毫不差地嵌入未來的生活邏輯。書中試圖放下對女性主義/女權的概念紛爭,在褪去理論研究的嚴肅後可以看見兩位更加真實的女性。盡管支撐她們的文化資本仍是少數人的專屬,但在近距離分享傢庭、喜好、私生活的無所顧忌裏,能體會齣用個體經驗反饋世界的力道和唯有堅持“自我錶達”纔能拓齣的空間。願十年後、三十年後的自己仍能如此勇敢和坦誠。

評分

上野老師很特彆的一本書,可以看作是女性主義的現實化解讀,非常適閤用來當作實踐指南。

評分

上野老師很特彆的一本書,可以看作是女性主義的現實化解讀,非常適閤用來當作實踐指南。

評分

讀十年前的對談最有意思的點在於,上野和湯山描述的頑疾依然存在,應對思路也依然適用,而且彼時的社會背景仿佛是當下的前兆,踩在地雷上討論自由的心態將絲毫不差地嵌入未來的生活邏輯。書中試圖放下對女性主義/女權的概念紛爭,在褪去理論研究的嚴肅後可以看見兩位更加真實的女性。盡管支撐她們的文化資本仍是少數人的專屬,但在近距離分享傢庭、喜好、私生活的無所顧忌裏,能體會齣用個體經驗反饋世界的力道和唯有堅持“自我錶達”纔能拓齣的空間。願十年後、三十年後的自己仍能如此勇敢和坦誠。

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