唯物主义

唯物主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:[英] 特里·伊格尔顿(Terry Eagleton)
出品人:新行思
页数:184
译者:吴文权
出版时间:2023-3
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787532183364
丛书系列:特里·伊格尔顿作品
图书标签:
  • 哲学
  • 唯物主义
  • 马克思主义
  • 世界观
  • 方法论
  • 历史观
  • 辩证唯物主义
  • 科学
  • 思想
  • 理论
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具体描述

作为英国左派知识分子的领军人物,特里·伊格尔顿在本书中首次对唯物主义这一中国读者耳熟能详的概念进行了全面的观察与思考,其论述的唯物主义并不局限于日常什物或哲学史上的相关讨论,而是由“身体”——人存在于世的物质基础出发,借助马克思、尼采、维特根斯坦与阿奎那的理论,在哲学、文化、科学等各个层面上展开。由此,伊格尔顿将唯物主义从唯物与唯心的对立中解放出来,还原回人类社会生活与精神生活的方方面面中。

书籍名称:《诗意的栖居:现代心灵的田园牧歌》 书籍简介 导言:在喧嚣中寻找回声 我们生活在一个被信息洪流裹挟的时代。屏幕的光亮取代了星辰的微光,效率的铁律碾碎了慢品的时光。现代人如同被高速列车带着向前奔跑的旅者,疲惫而麻木,在物质的堆砌中迷失了精神的原乡。然而,人类灵魂深处对宁静、对本真、对美学体验的渴望从未消减,它只是被深埋于日常的琐碎之下,等待被重新唤醒。 《诗意的栖居:现代心灵的田园牧歌》并非一本教人如何逃离现实的指南,而是一次邀请,邀请读者放慢脚步,重新审视我们与周遭世界的联系。本书探讨了在高度工业化、信息化的现代社会中,如何通过对“慢艺术”的体悟、对自然秩序的回归以及对日常细节的精微感知,重建内在的和谐与丰盈。它关注的不是宏大的哲学体系,而是存在于生活肌理中的微小而确凿的真实感。 第一部分:重拾感官的维度 在算法主导的世界里,我们的感官正经历一场“萎缩”。视觉被像素的平面化所占据,触觉被光滑的塑料和玻璃所取代,听觉则充斥着不必要的噪音。本书的开篇,旨在进行一场感官的“复苏运动”。 我们深入探讨了“在场感”的流失。作者以细腻的笔触描绘了从雨后泥土散发出的湿润气息、木柴燃烧时噼啪作响的声响、以及清晨露珠滑落叶面的轨迹。这些感官信息并非可有可无的点缀,而是构成我们真实体验世界的基石。通过对传统手工艺(如陶艺、木工、手工纺织)的考察,展示了材料的“性格”如何通过双手传导至心灵,实现人与物之间深刻的物质对话。 特别值得一提的是,本书花费大量篇幅解析了“光影美学”在日常生活中的意义。我们审视了安藤忠雄建筑中的光线几何,以及日本茶道中对自然光影的微妙安排。这些并非空洞的理论,而是关于如何让眼睛从数字屏幕的强光中解脱出来,重新学会欣赏穿过百叶窗的斜射光束所投下的动态阴影,从而在日常空间中发现诗意。 第二部分:时间哲学的温和转向 现代社会对时间的理解是线性的、不可逆的、必须被填满的——“时间就是金钱”。《诗意的栖居》挑战了这种效率至上的时间观,提倡一种更接近于生命自然的“循环时间”和“非线性时间”。 我们引入了“等待的艺术”。等待,在功利主义看来是浪费,但在生命体验中,却是必要的酝酿期。无论是等待一株种子破土而出,等待一块面包自然发酵,还是等待一段复杂情感的沉淀,这些“停顿”构成了深刻的内在成长。本书通过对园艺、烹饪这些具有明确生命周期的活动的深入分析,展示了如何与自然的节奏同步,而非与之对抗。 此外,本书还探讨了“怀旧”与“记忆的物质化”。我们并非主张沉湎于过去,而是探讨如何通过保留具有历史质感的物件——泛黄的书信、祖母留下的旧家具、老照片——来锚定自我,对抗现代生活的易逝性。这些带有时间印记的“物证”,成为我们精神谱系中坚实的支点。 第三部分:语言与意境的回归 在社交媒体以碎片化、即时性为特征的语言环境中,语言的深度和层次感正在退化。本书致力于重新发现语言的“重量”和“气味”。 我们探索了那些被现代汉语淘汰或边缘化的词汇,它们往往承载着更精微的自然状态或情感层次(如“清癯”、“葳蕤”、“寂寥”)。通过细读传统诗词、散文中的意象组合,读者可以学习如何用更精确、更富于暗示性的词语来表达内心感受,而非依赖通用的标签和表情符号。 书中着重分析了“留白”的哲学。无论是中国水墨画中的空无,还是极简主义设计中的负空间,留白并非缺失,而是给予想象力呼吸的空间。在人际交流中,学会给予彼此沉默和未言明的空间,恰恰是深化理解和尊重差异的有效途径。这种对语言边界的体认,有助于我们抵抗信息过载带来的表达贫瘠。 第四部分:城市中的田园构建 “田园牧歌”并非专指遥远的乡村,而是指一种内在的心态和生活组织方式。本书为居住在城市中的读者提供了“微型田园”的构建方案。 这包括对居住环境的重新设计:如何利用有限的空间,引入自然元素,如室内植物、自然光模拟、以及具有手工质感的装饰品。它倡导“小规模的自给自足”,例如阳台上的香草种植、自制果酱或腌菜,这些行为不仅提供了新鲜的物质回报,更重要的是,它们重建了人与食物生产链条的直接联系,使日常的“获取”转化为有意义的“创造”。 更深层次上,本书探讨了“社区的微观生态”。如何在都市的疏离感中,通过共同参与一项慢项目(如社区花园、旧物交换市集、共同阅读小组),建立起基于共享体验而非利益交换的联结。这种联结,是现代社会中最稀缺的精神资源。 结语:在日常中完成的朝圣 《诗意的栖居》最终导向一个结论:真正的诗意并非遥不可及的彼岸风景,而是散落于我们每一个清醒瞬间的碎片。它要求我们停止对“下一个大事件”的盲目追逐,转而专注于“当下这一刻”的完整性。 这本书不是要将人变成隐士,而是鼓励现代人成为“清醒的内行者”——对自己的内心世界有深刻的洞察,对周遭的世界保持敏感的敬畏,并有勇气在高速运转的社会中,为自己保留一片能够栖居、能够自由呼吸的精神领地。这是一场由内而外的、宁静而坚定的生活美学实践。

作者简介

作者

特里·伊格尔顿,英国著名文学理论家、文化批评家。曾长期任教于牛津大学,现为英国兰卡斯特大学英国文学杰出教授。自1960年代至今,已出版著作数十种,涉及文学理论、后现代主义、政治、意识形态和宗教等领域。代表作有《二十世纪西方文学理论》《审美意识形态》《文学事件》《英国现代长篇小说导论》《马克思为什么是对的》等。

译者

吴文权,毕业于南京大学外国语学院,后留学德国,现任教于广东外语外贸大学。译作包括《文学的读法》《幽默》《中国叙事:批评与理论》,《呼吸秋千》(与余杨合译),《中国文化精要》《西方文化精要》英译本等。

目录信息

序言
第一章 形形色色的唯物主义
第二章 獾有灵魂吗?
第三章 解放感官
第四章 高昂的情绪
第五章 粗糙的地面
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部书的叙事结构简直是谜一般的存在,仿佛作者故意将线索散落在时间与空间的迷宫中,让人在阅读的过程中不断地跌入新的疑问。我花了大量的时间去梳理那些看似毫无关联的片段,试图拼凑出一个完整的画面。它不像传统的小说那样提供清晰的因果链条,反而更像是一幅超现实主义的画作,每一个细节都充满了象征意义,但组合在一起后,其明确的“意义”却又变得模糊不清。作者似乎更热衷于探讨人潜意识的流动性,以及记忆如何在不同的情境下被重塑和扭曲。角色的动机常常是晦涩难懂的,他们的行为逻辑似乎遵循着一套内在的、不为外人所知的规则。这种阅读体验是极具挑战性的,它要求读者放下对线性叙事的依赖,转而沉浸于文本所营造的氛围之中。每当我以为自己抓住了核心思想时,下一页的转折又会将我带入一个全新的迷雾。尽管如此,那种被强烈智力挑战的感觉,以及试图解构文本深层结构的渴望,却又让人欲罢不能,仿佛在进行一场永无止境的智力寻宝游戏。

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我必须承认,这本书在情节的张力营造上达到了一个惊人的高度,但这种张力并非来自于传统的冲突升级,而是一种持续的、低频的焦虑感。作者擅长使用重复的意象和场景,让读者在似曾相识的循环中感受到一种宿命般的压抑。比如,书里反复出现的关于“等待”的主题,从最初的充满希望的期盼,逐渐演变成一种麻木的、无意义的消耗。这种渐进式的心理磨损非常有效,它让读者感同身受地体会到角色们那种被困住的状态。阅读的节奏是缓慢而沉重的,每一个段落都像是在深海中缓缓下潜,压力不断增大,直到让人喘不过气来。最妙的是,当故事看似要迎来一个高潮或转折时,作者却常常选择让一切归于平静,这种“未尽之言”的处理方式,反而比直接的爆发更具震撼力,它迫使我们去思考那些被搁置未决的问题,以及生活本身的不完美结局。

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这本作品的语言风格极其冷峻而精准,如同手术刀般剖析着每一个场景和人物的内心活动。文字的密度非常高,几乎没有一句是多余的废话,每一个词汇的选择都带着强烈的目的性,仿佛每一个字母都被精心摆放过。我尤其欣赏作者在描绘环境时的那种近乎偏执的细节捕捉能力,那种对光影、质感和微小动作的捕捉,使得那些抽象的情感具象化了。然而,这种精密的叙述也带来了一种疏离感,读者仿佛被放置在一个高倍显微镜下观察着一群被抽离了温暖人情味的个体。书中对于社会结构的批判是含蓄的,它不通过激烈的口号或直接的控诉来实现,而是通过人物在特定环境下的微不足道的挣扎与妥协,不动声色地揭示出体制的坚固与个体的脆弱。读完之后,那种感受就像经历了一次漫长而严酷的哲学辩论,虽然脑海中充满了清晰的概念和逻辑推演,但情感上却留下一片真空,需要时间去重新填充。

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从美学的角度来看,这部作品对“失落”和“遗忘”的刻画达到了近乎诗意的境地。它没有直接描述巨大的灾难或刻骨铭心的背叛,而是专注于那些细微的、日常的疏远——比如名字的遗忘、旧物件的蒙尘、未曾说出口的道歉。作者用一种近乎缅怀的笔调描绘了这些消逝的过程,使得读者产生一种对过去事物无端的怀旧情绪。整本书散发着一种淡淡的、怀旧的忧伤,这种忧伤不是爆发性的,而是渗透在字里行间,像潮湿的空气一样,久久不散。我个人特别喜欢其中关于时间错位的处理,一些看似发生在很久以前的事件,其情感回响却比眼前的现实更加清晰有力。阅读这本书,就像是走进一个布满了旧照片和褪色信件的阁楼,你试图辨认出里面人物的身份,却发现所有面孔都已变得模糊,只留下一种集体性的、难以言喻的怅惘。

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这本书的视角转换频繁得令人眼花缭乱,从一个局外人的冷眼旁观,瞬间跳跃到特定角色的第一人称内心独白,再到某种近乎全知视角的历史回顾,这种跳跃性极大地丰富了文本的层次感。这种手法有效地避免了任何单一角色的局限性,使得我们能够从多个维度去审视事件的复杂性。然而,这种多重视角也意味着读者必须时刻保持高度的警惕,生怕错过任何一个细微的线索,因为上一页是甲的视角,下一页可能就是与甲毫无关联的乙的梦境片段。我甚至怀疑作者在某些地方故意模糊了叙述者的身份,让人分不清哪些是真实的记录,哪些是某个角色的扭曲记忆或集体无意识的投射。这种模糊边界的处理,使得解读工作变得异常艰巨,它更像是一份等待被破译的密码本,而不是一本用来消遣的故事书。

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