具体描述
法兰西学院院士、深受福柯赞赏的法国畅销书作家皮埃尔·阿多代表作
以古代哲学的智慧引领新的生活方式
“活在此刻，犹如最后一次也是初次看到世界一样。”
本书是法国当代哲学家皮埃尔•阿多和芝加哥大学教授戴维森以及法国高等社会科学研究院副教授卡尔利埃的对话录。阿多是一个优秀的哲学家，也是一个能够把奥勒留、普罗提诺、斯多葛派说清楚的传递者。他以渊博的学识指出，在古代，哲学并不是体系的建构，而是对生活的选择，是旨在建立一种智慧效果的亲身体验，简言之，是走向智慧之路的实践。
在《哲学的生活方式》这部访谈录中，我们会发现皮埃尔•阿多是一位出色的学者，他的诙谐而又远离“训言”式的判断，不但对学者、思想家极富教益，也会深深启迪现实中的普通人。在他时而讽刺、时而如格言般的判断里，展现的是一个隐秘、腼腆、朴素的人。跟随皮埃尔•阿多，读者将领会如何阅读和诠释古代的智慧，为什么古希腊、罗马的哲学（尤其是马克•奥勒留的哲学）可以帮助我们更好地生活。“做哲学，即学习面向死亡”，要学会“活在此刻，犹如最后一次也是初次看到世界一样”。不再注意未来，而是观察自身，不把世界视为我们行动的简单框架，而是在自身中看它，为自己看它。这是既具存在价值也具伦理价值的立场。
作者简介
皮埃尔·阿多（Pierre Hadot,1922—2010），法国20世纪著名哲学家，法兰西学院荣誉教授，法兰西学院大奖获得者。主要从事古希腊、古罗马思想研究，其著作围绕古代西方哲学中的精神修炼与哲学的生活方式展开，并以形成独具特色的哲学观念闻名于世。他是福柯最欣赏的哲学家之一，也是把维特根斯坦介绍到法国的主要人物。主要著作：《哲学的生活方式》、《古代哲学的智慧》、《内心的城堡》，等等。
译者简介：
姜丹丹，目前任教于上海交通大学人文学院哲学系、中文系，博士生导师。法国索邦大学哲学系兼任教授、鲁迅美术学院特聘教授、国际哲学学院通信院士。华东师范大学中国智慧研究院研究员、文明互鉴中心高级研究员。获得法兰西学院—路易·德·波利涅克王子基金会行政委员会科研奖（2020）、法国教育部学术棕榈骑士勋章（2015）、上海浦江人才（2011）等荣誉称号。翻译出版学术著作十余种。近年来专攻哲学与艺术理论的跨文化对话与比较研究。
目录信息
1. 在教会的裙裾里
2. 学者、教师、哲学家
3. 哲学话语
4. 诠释、客观性与误读
5. 契合的体验与哲学生活
6. 作为精神修炼的哲学话语
7. 作为生活与智慧探求的哲学
8. 从苏格拉底到福柯：一段漫长的历史
9. 无法接受？
10. 唯有当下是我们的幸福
后记
皮埃尔·阿多作品选目
再版译后记
· · · · · · (收起)
读后感
前几天看完了一本书，书名叫做《作为生活方式的哲学》，这本书是本对话录，所谈及的内容很发散，因此我会将自己在这本书里有所感悟的内容给进行一些总结。 首先关于书中所说的神秘主义的体验，这个词听着很玄乎，但在我看来，它是一种很私人的某种不可言说的体验，什么时刻会大...
评分 评分前几天看完了一本书，书名叫做《作为生活方式的哲学》，这本书是本对话录，所谈及的内容很发散，因此我会将自己在这本书里有所感悟的内容给进行一些总结。 首先关于书中所说的神秘主义的体验，这个词听着很玄乎，但在我看来，它是一种很私人的某种不可言说的体验，什么时刻会大...
评分 评分用户评价
这本书的语言风格，用“晦涩”来形容可能还不够贴切，它更像是某种古老的仪式用语，充满了隐喻和双关。我一开始是被它封面上那种“洞悉一切”的气质所吸引的，但很快我就意识到，这并不是一本提供安慰剂的书。它像一双冰冷的手，直直地探入你内心最柔软、最不愿触碰的角落，然后毫不留情地撕开那层伪装的平静。作者似乎对“确定性”有一种本能的厌恶，他不断地在瓦解我们习以为常的逻辑框架。其中关于“自由意志”与“环境决定论”的辩论那几章，读得我头皮发麻。他提出的观点往往是如此的尖锐和具有颠覆性，以至于我常常需要放下书，对着镜子审视自己的表情，看看自己是不是还保留着一点人类的温度。这本书的排版也很有趣，很多长句被刻意打断，或者突然出现大段的留白，这种视觉上的不适感，似乎也在模仿他文字中那种对既有秩序的破坏欲望。我花了很长时间才适应这种阅读体验，但我发现，当我开始用他设定的那种“怀疑一切”的视角去看待世界时，那些平日里困扰我的小烦恼，似乎都变得无比的渺小和可笑起来。
评分这是一本需要配着浓缩咖啡和一整夜的寂静才能勉强消化的作品。它不像是一本书，更像是一次深潜，一次潜入人类思维最底层结构的一次探险。作者的知识广度令人咋舌，从古希腊的城邦政治，一下子跳跃到量子力学的基本假设，中间穿插着对中世纪炼金术的精妙解读，让我深刻体会到什么叫做“跨学科的思维”。但正因为如此庞杂，使得这本书的阅读门槛极高。如果读者没有一定的哲学史或科学史基础，很容易在那些专业术语和典故中迷失方向。我不得不承认，为了理解其中关于“本体论”的几处论述，我不得不求助于网络上的多篇导读文章，这让我感到既受挫又惭愧。这本书的优点在于，它从不提供简单的答案，它更像是一套严谨的、但要求极高的“思维训练操”。它强迫你重新审视你对“真理”的定义，以及你对“存在”的理解。读完后，我感觉自己的大脑被重新布线了一遍，虽然有些线路还连接不通畅，但那种思维被拉伸到极限的酸胀感，却是其他任何书籍都无法给予的。
评分这本厚重的书，初捧在手，那种沉甸甸的质感就让人心生敬畏。装帧设计简约而不失格调，纯粹的米白色封面上，只印着几个古朴的铅字，仿佛在无声地诉说着一种对喧嚣的拒绝。我花了整整一个下午才啃完第一章，内容之深邃，远超我的想象。它不是那种快餐式的鸡汤，读完能让你瞬间感到“我懂了”的轻飘感，而是一种需要反复咀嚼、甚至需要停下来，关上灯，在黑暗中独自沉思良久的体验。作者的叙事节奏非常缓慢，大量的篇幅都用来构建一种氛围，一种对世界本源的追问。我尤其欣赏其中对于“时间”这一概念的探讨，他没有流于晦涩的理论堆砌，而是通过一系列令人毛骨悚然的日常生活场景，揭示了我们是如何在不知不觉中被时间的线性流逝所奴役。读到他描述早晨第一缕阳光穿过百叶窗缝隙投射在地板上的景象，配上那种近乎诗歌般的散文笔法，我感到了一种强烈的疏离感——我仿佛从自己的日常抽离出来，站在一个更高的维度，冷眼旁观着我的生活是如何匆忙而无意义地进行着。这本书的魅力就在于，它不直接给你答案，而是像一把钝刀，慢慢地磨砺你的思维，让你自己去寻找那些不愿面对的真相。读完后，我反而更茫然了，但那是一种令人兴奋的、充满可能性的茫然。
评分这本书的书脊已经因为我反复翻阅而有些松动了，这足以说明我对它的依赖程度。它没有宏大的叙事，没有扣人心弦的情节，甚至连一个可以称之为“核心人物”的角色都没有，它完全建立在概念和思辨之上。我最欣赏的是其中关于“伦理的困境”那一部分的论述，作者以一种近乎冷酷的客观性，剖析了人类道德系统的内在矛盾和脆弱性。他没有站在道德的制高点去审判，而是像一位精密的生物学家解剖活体一样，将道德的形成过程层层剥开，展示其背后那些赤裸裸的生存驱动力和群体建构的偶然性。这种去魅的过程是残忍的，但也是解放性的。它让我开始用一种更加宽容和理解的眼光去看待那些历史上的重大错误和当下的社会分歧。这本书的价值在于，它提供了一种后设的视角，让你跳出具体的情境，去观察人类文明是如何在自我设定的框架中挣扎和演进的。它不是指导你如何生活，而是让你明白生活本身就是一场永恒的、充满悖论的思考过程。
评分说实话，这本书的阅读体验是相当“痛苦”的，但这痛苦却是值得的。它更像是一场与一位极其固执、学识渊博但脾气古怪的导师的对话。每当我以为我抓住了作者的论点时，他总会用一个看似毫不相关的历史典故或者一个古希腊哲人的只言片语，将我拉回到起点。这本书的结构异常松散，仿佛是作者多年来零散笔记的集合体，章节之间的跳跃性极大，从伦理学迅速转到现象学，再跳到后现代的解构主义，让人常常需要频繁地查阅附录和注释才能跟上思路。我不得不承认，我跳过了至少三分之一的脚注，因为它们的内容过于专业化，超出了我目前的知识储备范围。然而，正是这种不加修饰的、近乎“粗野”的知识倾泻，赋予了它一种罕见的真实感。它没有刻意去迎合大众的阅读习惯，而是傲慢地要求读者适应它。对我来说，这本书更像是一本工具书，一本用来挑战自身认知边界的磨刀石。我很少会整本读完，更多的是在感到困惑或迷失方向时，随机翻开一页，总能从中找到一句能击中我当下困境的警句。这本书的价值不在于一次性的阅读，而在于它在你的书架上，随时准备好成为你精神上的“紧急出口”。
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