劉小楓,1956年齣生於重慶。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有:《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》,隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。
捨勒論負罪之在與信仰之在
祈求與上帝的應答
靈知人馬剋安的現代顯靈
保羅書信中的“身體”初探
《約伯記》的文學形式與個體信仰
哲人王俄狄甫斯
發表於2025-03-03
罪與欠 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
(一)捨勒論負罪之在與信仰之在 ③ (P43)“在現代精神生活中,心理主義主體論的高漲時基督信仰行為的危機錶徵” 個人理解:在今天的社會,心理學已經到達瞭一個從未有過的高度,自弗洛伊德以降,心理學成瞭解決人內在精神生活的唯一一根‘救命稻草’。且先...
評分承認有神存在是一迴事,追求成為神是另外一迴事,從人的角度看,思考神和成為神完全是兩迴事。真正的哲人必定將神看成思考的對象而非實踐的對象,倘若把成神當成屬人的目標,那麼這種對高的成神追求就必定導緻地的塵世生活的敗壞和傷害。政治哲學的最高目的恰恰是在肯定哲學對...
評分(P12,13)“如果與身體的結閤是實體性的,我們將如何能在我們自己身體身上體驗一個純粹的靈魂,並由此達到一種絕對精神呢?” 在《罪與欠》的第13—20頁對此問題有所解答。這裏我用靈魂和身體對應文中較深奧的身位之所在與身體之此在概念(雖不免有所偏...
評分祈求與應答 ——奧斯維辛後祈求實踐的神學反思 ③ 如何調和福音書中“苦弱的上帝”與舊約中“全能者上帝”的差異? (P72)“上帝的全能”並非我們所想的無所不能,不能等同於人祈想剋服的一切矛盾和無可控製之能力。因而基督受難事件帶來的全能...
評分(一)捨勒論負罪之在與信仰之在 ③ (P43)“在現代精神生活中,心理主義主體論的高漲時基督信仰行為的危機錶徵” 個人理解:在今天的社會,心理學已經到達瞭一個從未有過的高度,自弗洛伊德以降,心理學成瞭解決人內在精神生活的唯一一根‘救命稻草’。且先...
圖書標籤: 劉小楓 哲學 神學 宗教 政治哲學 西方哲學 政治 思考
罪,命運或先定;欠,政治血氣或人性使然。之間的張力,難言哉,難道哉。
評分還有人在爭論劉對於毛的評判,真是可笑。這裏麵的俄狄浦斯王說的是誰,“人民大救星”、“毛躁的王”說得這麼直白還不懂麼?
評分罪,命運或先定;欠,政治血氣或人性使然。之間的張力,難言哉,難道哉。
評分喜歡:哲人王俄狄浦斯這一篇
評分多讀書,多發文,少說話。
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