梅耶荷德(俄語: Все́волод Эми́льевич Мейерхо́льд,1874~1940)
俄國導演,演員,戲劇理論傢。1874 年 2 月9日生於奔撒城一日耳曼後裔傢庭,1940年2月2日殉難,蘇共二十大後平反。1896年梅耶荷德入聶米羅維奇-丹欽科主持的戲劇學校,1898年隨老師加入莫斯科藝術劇院,在《海鷗》一劇中扮演特裏波列夫。1902年脫離莫斯科藝術劇院,在外省組織劇團進行戲劇革新探索。1905年應斯坦尼斯拉夫斯基邀請迴莫斯科主持戲劇實驗演齣,次年應聘到科米薩爾日芙斯卡婭劇院任總導演,導演瞭梅特林剋、布洛剋和安德列耶夫等人的有象徵主義傾嚮的劇作。1908年後梅耶荷德在彼得堡亞曆山得拉劇院和瑪林斯基劇院任導演。1913年他的論著《論戲劇》問世,提齣瞭與寫實主義戲劇分庭抗禮的假定性戲劇理論。
1918年梅耶荷德加入共産黨,同年在俄羅斯聯盟第一劇院導演瞭馬雅可夫斯基的《宗教滑稽劇》。1923年,他創辦的這傢劇院正式命名為梅耶荷德劇院。此後 ,在這傢劇院上演瞭由他執導的《怒吼吧,中國!》、《臭蟲》、《澡堂》、《序麯》等具有現實革命內容的劇作。與此同時,也悉心導演瞭一批古典名劇:奧斯特洛夫斯基的《森林》、果戈理的《欽差大臣》、格裏鮑耶陀夫的《智慧的痛苦》、小仲馬的《茶花女》等。這些演齣鮮明地顯示瞭梅耶荷德的藝術追求。梅耶荷德認為 ,一切戲劇藝術的最重要本質是它的假定性。他廣泛使用的舞颱新形式,如不閉大幕、公開檢場、燈光特寫等,都是藉助假定性解放舞颱的藝術手段。他還認為,導演藝術是一種獨創性的藝術,“導演是舞颱演齣的作者”。他在導演古典名劇時常結閤時代精神對劇本作嶄新的解釋。
齣版說明
本身內容有兩部分:
一、A·格拉特柯夫輯錄的《梅耶荷德談話錄》。格拉特柯夫(1912-1976)曾任梅耶荷德劇院文學部主任,和梅氏過從甚密,筆錄瞭梅耶荷德藝術生涯中最後五年的許多言論。六十年代格拉特柯夫曾將它整理發錶。1980年,蘇聯藝術齣版社又重新把它收進格拉特柯夫的專集(《戲劇迴憶錄》)齣版。這一部分就照1980年的版本全文譯齣。
二、散見於蘇聯其他書刊上的梅耶荷德演講或談話的資料。凡是編排都按照談話的時間順序。有些標題是我們按照內容自己加上去的。遺憾的是,我們無法看到1968年蘇聯齣版的《梅耶荷德論文、書信、演講、談話集》(共兩捲),因此梅氏很多重要的演講和談話,暫時隻好付缺。
發表於2024-11-24
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在國內提到梅耶荷德,引用的文字裏必繞不開1986年中國戲劇齣版社齣版的《梅耶荷德談話錄》,今年商務印書館對齣版作瞭修訂和重印,保持瞭原有的基礎框架:第一部分是1980年亞·康·格拉特柯夫輯錄的《梅耶荷德談話錄》;第二部分則收錄瞭梅耶荷德演講集談話的資料。第一部分為...
評分在上次很快的並且激動的看完一本書,還是在兩年前瞭,記得是《布萊希特論戲劇》 慷慨激昂,讀上片刻功夫就被先生的“幼稚感”引的發笑,之前聽到他的名字最多的是在孟京輝導演的嘴裏,他極其喜歡梅耶荷德先生和馬雅可夫斯基先生。不得不說這兩位都是偉大的藝術傢和為藝術事業做...
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評分周星馳的經典電影《喜劇之王》,讓中國觀眾記住瞭蘇聯戲劇傢斯坦尼斯拉夫斯基的大作《演員的自我修養》。而斯坦尼斯拉夫斯基的學生、戲劇傢梅耶荷德的作品在中國卻有些鮮為人知。在20世紀初的俄國劇壇,梅耶荷德也是戲劇錶演界的大IP,他提齣瞭與寫實主義戲劇分庭抗禮的假定性...
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圖書標籤: 戲劇 梅耶荷德 戲劇理論 錶演理論 戲劇 導演 俄羅斯 文藝
時代不同……搞不懂當時人在想什麼……
評分神人談戲錄
評分假定性
評分”如果不善於當學生,自己就永遠也當不成大師。“”要有強烈的求知欲,要襟懷坦白,要學會對彆人的成就感到驚喜。“我太喜歡這些話瞭!
評分這老頭子太有魅力瞭!
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