印度文明史 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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印度文明史 pdf epub mobi 著者簡介

【作者簡介】

伯頓•斯坦| Burton Stein

美國曆史學傢，倫敦東方和非洲研究學院曆史學副教授。長期在印度和遠東地區旅行，研究方嚮為南亞史，尤精於印度史，著有包括《中世紀南印度的農民國傢與社會》《托馬斯•芒羅：殖民國傢的起源及其對帝國的看法》在內的25部作品。

大衛·阿諾德| David Arnold

英國曆史學傢，華威大學亞洲和全球曆史教授，研究主要集中在南亞曆史。

【譯者簡介】

黃少波，畢業於北京外國語大學，長期從事中外文化交流工作，曾任職於中國國際貿易促進委員會國際聯絡部，負責印度相關工作。

印度文明史 pdf epub mobi 圖書描述

印度人是不是都信印度教？

印度“奇葩”的種姓製度到底是怎麼迴事？

誕生古印度文明的印度河，居然不在印度境內？

——————

這些問題的答案，都在《印度文明史》裏！

關於我們熟悉又陌生的鄰國印度，一本書吃透它！

美國南亞史學者伯頓·斯坦代錶作，國外權威教科書，暢銷25年。

全書敘述瞭印度自公元前7000年起直到21世紀的曆史變遷，將當代印度的政治問題與其曆史聯係起來。以印度文明的形成和發展為主軸，對印度的地緣關係、王朝更迭、宗教文化和社會發展進行瞭全麵解讀。

運用曆史學、人類學、考古學三重視角，縱深解讀今日印度曆史成因，全景再現南亞次大陸文明演變，為中文世界讀者深入分析我們熟悉而又陌生的印度文明。

——————

本書對印度曆史進行瞭有力而連貫的解讀。所有認真研究印度的學生，無論他們具體學習什麼學科、關心什麼時段，本書都是必讀書。

——《曆史雜誌》（History）

伯頓·斯坦能夠縱觀印度曆史，橫跨如此多的世紀，運用多樣的材料來分析問題，這令人印象深刻。哪怕他僅略微提及的問題，都能激發讀者的討論，這也是他成就的標誌。他不僅在描述事件，更是在錶達觀點。

——《泰晤士高等教育》（Times Higher Education Supplement）

伯頓·斯坦願意提齣很多可能引起爭端的觀點，這本身就很難得。這本書很可能會在課堂上引發有趣的討論，這是大多數前輩史傢甚至都沒有去嘗試的。

——《皇傢亞洲學會雜誌》（The Journal of the Royal Asiatic Society）

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發表於2024-12-22

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印度文明史 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

伯頓·斯坦，美國曆史學傢，倫敦東方和非洲研究學院曆史副教授，長期在印度和遠東地區旅行，研究方嚮為南亞史，尤其精於印度史。本書正是作者基於多年的史料研究和實地考察，以曆史學、考古學、人類學三重視角對今日印度曆史成因的縱深解讀。我們從中既能看到印度所在的地理環...

評分☆☆☆☆☆

簡要介紹印度通史的一本好書。 Burton Stein ˉs A History of India is one of the most ambitious histories of the subcontinent ever undertaken, certainly by an individual scholar and in a single - volume work. First published in 1998, it profited from...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:[美]伯頓·斯坦

出品人:

頁數:605

譯者:黃少波

出版時間:2024-3

價格:138.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787533972530

叢書系列:澄心文化·古文明係列

圖書標籤:

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印度文明史 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

本書大體上以時間為主軸綫，一路探尋古代印度吠陀文化、孔雀王朝、笈多古典模式；中世界和近代早期印度中南方王國的角色、莫臥兒帝國、馬拉塔時刻；當代南亞的民族主義、公民的不服從和獨立的曆程等。我們從中讀到的，是一個時間跨度很長的印度。它從遠古走來，一步步走到今天。是作者用7幅地圖36張插圖，和洋洋灑灑幾十萬字，讓我們對南亞次大陸文明的演變更加瞭解。

評分☆☆☆☆☆

正如本書的修訂者David Arnold所說，這是一部很有野心的作品：一個人、一捲，寫完整個印度次大陸的脈絡。本書並非簡單的簡明通史，伯頓•斯坦有自己的學術野心和理論構架，他將視野移嚮次大陸南方，注重印度曆史各時段中潛在的連續性，引入“分段國傢”理論，強調社群與國傢間的張力。前半部分語言有點發澀，不過1/2之後就開始流暢，最後兩章行文簡潔明朗，處理曆史問題又不失現實關切，我很喜歡。最後的最後，這本書能有7張地圖，我很滿意，畢竟那是印度的地圖啊（

評分☆☆☆☆☆

對伯頓·斯坦非常的失望，斯坦嚴重低估瞭印度國傢尤其是莫臥兒帝國對於鄉村藩籬的乾預，在斯坦的“分段國傢模式”"儀式主權 "概念描繪瞭一個自我調節的社會，在這個社會中，基本自治的群體抵製中央權力壟斷武力或調節社會或經濟製度的任何企圖。在這一概念中，全能國傢的假設被顛倒過來，但它再次將國傢與作為社會基礎單位的村莊從根本上分開，前者被定義為一種儀式性的王權形式，僅具有監護功能，而後者則是一個相對孤立的單位，由麵嚮地方的關係網絡所主導。正如《Peasant State and Society in Medieval South India》一樣，斯坦忽視瞭中世紀晚期印度鄉村顯貴被轉化為國傢官吏的進程，p28-p36頁對於國傢與社群之間的討論中對於社群有效是否能限製中央政府支配較低層次邊界有失偏頗

評分☆☆☆☆☆

有中文版瞭，看序言翻譯得還可以。

評分☆☆☆☆☆

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