发表于2024-10-04
L'Empire des signes 2024 pdf epub mobi 电子书
我不得不瞠目法国人吃饱了撑的的功力。 在他看来,饭桌上的盘子是个空间,这种空间“不使用来观赏的,而是用来活动的”。也就是说,盛饭的装置不是用来看的而是用来盛饭和舀饭的…哦!恍然大悟呀... 在他看来,日本人吃饭时“对食物抱着一种无所...
评分现有手中资料下的国家。 无。 语言与言辞。 食物。清汤,白。 筷子,优雅的亚洲行使的工具。 鸡素烧里的生鸡蛋,边吃边炸的麦麸罗。 触手可得的弹球游戏。 性行为只存在在性之中。 与古中国的城中心一样也是空的不可进入性。 手绘的动作下如何给街道命名,和关于地图的设计。 ...
评分繼明室以及戀人絮語之後,這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。 在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後(和風浮世繪、和風賞花幕),或許是激起一種想要更深入去了解日本傳統文化、性格的興趣,不同於大眾比較熟悉,接觸比較...
评分没有力荐是因为,对哲学这个纯理性的东西,爱,但是有理性地平静地爱,别人选不选是别人的事,我只会推荐给人看到,不会力荐使劲推给你,就像..."他们用筷子吃饭对食物礼待的态度,和我们用刀叉切割,撕裂不一样。“ 另外巴特也写过一次中国,八十年代的时候,但是那个中国没有...
评分繼明室以及戀人絮語之後,這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。 在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後(和風浮世繪、和風賞花幕),或許是激起一種想要更深入去了解日本傳統文化、性格的興趣,不同於大眾比較熟悉,接觸比較...
图书标签: 日本文化 Roland_Barthes 法语 日本 文艺理论 罗兰巴特 français RolandBarthes
让我惊讶的是巴特对黏着语的态度,他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国,毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下,巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学,但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上,正如Asad所说跨文化研究是权力的意志。又让我想起了时枝诚记对索绪尔的批判,巴特在这里做出了最好的回应,语言有对于意识的不透明性,相反时枝反而落入了逻各斯中心主义的窠臼中
评分很有趣。Barthes早在半世纪前就试图利用符号学来解读东方,特别是日本文化~可惜他没有刨根问底, Il n'y a rien à saisir………
评分让我惊讶的是巴特对黏着语的态度,他认为黏着语复杂性结构通过des reprises, des retards et des insistances反而磨蚀了主体性。拉康说巴特写的是伪装帝国,毋宁说在日本没有主体性这一思想被普遍认识的前提下,巴特是比较西日系统中不可化约的部分所诞生的差异中来思考西方的传统形而上学,但这一论述基调又不可避免地建立在了种族主义之上,正如Asad所说跨文化研究是权力的意志。又让我想起了时枝诚记对索绪尔的批判,巴特在这里做出了最好的回应,语言有对于意识的不透明性,相反时枝反而落入了逻各斯中心主义的窠臼中
评分很有趣。Barthes早在半世纪前就试图利用符号学来解读东方,特别是日本文化~可惜他没有刨根问底, Il n'y a rien à saisir………
评分很有趣。Barthes早在半世纪前就试图利用符号学来解读东方,特别是日本文化~可惜他没有刨根问底, Il n'y a rien à saisir………
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