每个人都有隐秘的困境与人生,无论多么丑陋、多么肮脏的人,这条深深的河都不拒绝。
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远藤周作绝笔之作,一部正视当代人内心困境,深刻追问历史、生命的作品。
一个前往印度的日本旅行团,游客怀着各自不同的目的。有一心追寻妻子转世可能性的职员,有欲将心事寄托于鸟儿的作家,也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老人,还有无法爱上他人的女人……
每个人都有自己的人生,有不能对别人说的秘密,他们背负着这些秘密生活,必须在恒河里得到净化。
远藤周作(1923-1996)
日本作家,1995年被授予日本文化勋章。其作品深刻追问社会、文化、历史和生命,代表了20世纪日本文学的极高水平。
1955年《白种人》获芥川龙之介奖;1958年《海与毒药》获新潮社文学奖和每日出版文化奖;1966年《沉默》获谷崎润一郎奖;1993年《深河》出版,次年获每日艺术奖。
1996年病逝于东京。临终前嘱咐亲人,死后将《沉默》《深河》放入灵柩,与两书永生相陪。
“即使我想放弃神……神也不会放弃我。” 这是书中第一句感动我的话。叛逆的美津子誓要与上帝,争夺她自己不屑而上帝深爱的大津,她恍如当年的蛇,诱惑上帝的孩子,不是出于爱,而是出于要同上帝抗争。她甚至与蛇一样成功了,曾经颤颤唯唯对她说出“即使我想放弃神……神也不...
评分一条宽容的河流,一条无所不在的河流------- 就像导游江波说的那样,恒河会让人产生两种极端的反应,有的人看一眼会就此弥留下去,有的人则是完全不能接受她. 我不知道我站在恒河的旁边会是什么样的心情--------可能我也会很矛盾 !每一个人都会面对着这样一条河流,我...
评分五名日本男女经历了各自不同的人生旅程,聚集在印度瓦拉纳西的恒河岸边。寻找死去妻子转世线索的普通职员,曾在二战时期作为士兵走过缅甸“死亡之路”的小公司老板,从狗和鸟儿身上获得精神安慰的童话作家,相信“神存在于一切事物中”而被教会驱逐的神父,以及曾试图用自...
评分很想去看看印度女神查姆达的雕像,很想去恒河里沐浴,洗去今生前世的一切罪孽,体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生,怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时,一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走,消失....不留一点痕迹.(看完书有种很压抑的感觉)
评分背著十字架走向永生﹨李家同(國立暨南國際大學校長) 五年前,我就聽說林水福教授要翻譯遠藤周做的《深河》,這五年來我碰到林教授,都會問他《深河》翻譯好了沒,他都說「快了」,這次,總算看到這本《深河》的中譯本。 《深河...
四种生相,从混沌到澄明的过程,最后殊途同归。宏大叙事,处处有隐喻,但不道破。让人难忘的高明的结尾。
评分其实已经不是第1次读了,当时觉得读的版本不对,未完待续没说完啊。结果这次在微信读书上读完以后发现还真就是这样了,有点像之前看的罗摩桥那种感觉,但是这种对于生命,对于一些冥冥之中存在的神性或者是神,还有人类的苦难是否相通这一些我感觉作者的切入点不大,但是想表达的东西挺多,留白多
评分脑子里先想到了priest那句“未知苦处,不信神佛”,读的时候也一直在思考真的是苦难才让人不自觉相信超然存在的吗?比如追悔妻子去世的矶边,比如为吃了人肉的战友而赎罪的木口,看起来似乎都是因为过去的遗憾而选择寄之于神,得以宽慰。但是越读到后面,越开始疑惑远藤周作真的是在写宗教吗?书里作为神父的大津将神替换为洋葱,他信仰的神的形态并不是裸体男人或者裸体女人的具体象征,而是无尽的温柔与爱的结晶。让矶边、木口、沼田和美津子去往印度的也并不是神,而是最在意的人的言灵,一种诠释或者语言的力量,束缚住了他们。拯救灵魂的宗教是人,摧毁世界的战争是人,善恶一体,因果相生,都得自渡。挺虚无的。
评分其实已经不是第1次读了,当时觉得读的版本不对,未完待续没说完啊。结果这次在微信读书上读完以后发现还真就是这样了,有点像之前看的罗摩桥那种感觉,但是这种对于生命,对于一些冥冥之中存在的神性或者是神,还有人类的苦难是否相通这一些我感觉作者的切入点不大,但是想表达的东西挺多,留白多
评分扉页的黑人灵歌是主调,后面不同角色的烦恼、孤独、悲伤、贪婪、虚伪、庸俗、执念等等是复调,小说借助一个来自不同阶层,背负不同心灵包袱的旅行团,把这些多声部汇集起来。时而对比,时而交织,时而加成,时而反串,和着印度人结婚和送葬英迪拉的曲子,黑与白,善与恶,美与丑,贵与贱,过去与现在,幻想与现实,人生意义与社会命运,都在永生之河边演奏出一曲岁月的流逝和人生的无奈。
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