远藤周作(1923-1996)
日本作家,1995年被授予日本文化勋章。其作品深刻追问社会、文化、历史和生命,代表了20世纪日本文学的极高水平。
1955年《白种人》获芥川龙之介奖;1958年《海与毒药》获新潮社文学奖和每日出版文化奖;1966年《沉默》获谷崎润一郎奖;1993年《深河》出版,次年获每日艺术奖。
1996年病逝于东京。临终前嘱咐亲人,死后将《沉默》《深河》放入灵柩,与两书永生相陪。
发表于2024-11-24
深河 2024 pdf epub mobi 电子书
很想去看看印度女神查姆达的雕像,很想去恒河里沐浴,洗去今生前世的一切罪孽,体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生,怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时,一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走,消失....不留一点痕迹.(看完书有种很压抑的感觉)
评分一条宽容的河流,一条无所不在的河流------- 就像导游江波说的那样,恒河会让人产生两种极端的反应,有的人看一眼会就此弥留下去,有的人则是完全不能接受她. 我不知道我站在恒河的旁边会是什么样的心情--------可能我也会很矛盾 !每一个人都会面对着这样一条河流,我...
评分“她表现出印度人的一切痛苦。这座雕像表现出长久以来印度人体验到的病痛、死亡、饥饿。这座女神身上有着他们经历的所有疾病,甚至有眼镜蛇、蝎子之毒。尽管如此,她喘着气还要用萎缩的乳房喂小孩。这就是印度,我想让各位看的就是这样的印度。” 高中的时候我第一次看这...
评分2006年的夏天,我20岁。 当我们辗转数次车程,历经一天一夜来到加德满都后,参观了火葬场。那一日,阳光依旧猛烈,在参观完寺庙后,同行的友人说根据地图的讯息,火葬场就在附近,可找向导前行。在得知我们要去的地方后,一位当地人答应带我们去。 一路都是走去,远离寺庙,...
评分总是翻完的。不知是翻译的问题还是原著就有这个问题,把东西弄到神秘和现实之间挣扎,想借此触摸现代人没有的灵魂。东方的神圣西方的宗教,都解不了现世人的惑,即使你跳进恒河,或者雅鲁藏布江,现世人问题的解决还要现世的东西?我是这样想的,
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每个人都有隐秘的困境与人生,无论多么丑陋、多么肮脏的人,这条深深的河都不拒绝。
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远藤周作绝笔之作,一部正视当代人内心困境,深刻追问历史、生命的作品。
一个前往印度的日本旅行团,游客怀着各自不同的目的。有一心追寻妻子转世可能性的职员,有欲将心事寄托于鸟儿的作家,也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老人,还有无法爱上他人的女人……
每个人都有自己的人生,有不能对别人说的秘密,他们背负着这些秘密生活,必须在恒河里得到净化。
扉页的黑人灵歌是主调,后面不同角色的烦恼、孤独、悲伤、贪婪、虚伪、庸俗、执念等等是复调,小说借助一个来自不同阶层,背负不同心灵包袱的旅行团,把这些多声部汇集起来。时而对比,时而交织,时而加成,时而反串,和着印度人结婚和送葬英迪拉的曲子,黑与白,善与恶,美与丑,贵与贱,过去与现在,幻想与现实,人生意义与社会命运,都在永生之河边演奏出一曲岁月的流逝和人生的无奈。
评分对转世的追问,对爱的追寻,让人深思活着的意义。
评分其实已经不是第1次读了,当时觉得读的版本不对,未完待续没说完啊。结果这次在微信读书上读完以后发现还真就是这样了,有点像之前看的罗摩桥那种感觉,但是这种对于生命,对于一些冥冥之中存在的神性或者是神,还有人类的苦难是否相通这一些我感觉作者的切入点不大,但是想表达的东西挺多,留白多
评分四种生相,从混沌到澄明的过程,最后殊途同归。宏大叙事,处处有隐喻,但不道破。让人难忘的高明的结尾。
评分我们永远不会相互理解,当然你也不想被告知我理解,即使我们有相同的想法,如果表达方式不同,我们同样不能互相理解。但我真的想让你知道,我感受到了我们美好生活的远景,我们在拥抱冲突的同时努力积极地生活。有时我们变得情绪化却忽视了对方的情绪,我想人与人之间的联系,更多的是仇恨,而不是爱,如同人类的团结不是靠爱,而是靠制造共同的敌人,处在矛盾中的我们,其实也是在一种更好的联系之中。 站在圣河之滨,背负着往事的重担时,神不赏赐也不拯救,只依偎在祷告者的心上,ZJ不该有伪装,故事也不会有陈腐的奇迹,我想远藤一直说找到自己的上帝是对的,世界任何地方的TZJ都不代表一切,真正的救赎在内心的深河之中。
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