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卿本著者

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卿本著者 pdf epub mobi 著者簡介

方秀潔(Grace S.Fong)

加拿大華裔漢學傢,祖籍廣東開平,曾師從葉嘉瑩,1984年獲不列顛哥倫比亞大學博士學位,現為麥吉爾大學東亞學係中國文學教授,並擔任博睿齣版社《漢學研究中的婦女與性彆叢書》總編輯與《中國文學與文化報》編輯委員會委員。近年與哈佛燕京圖書館、北京大學、中山大學、華東師範大學及國傢圖書館閤作建立“明清婦女著作”數據庫與網站,為研究前現代中國女性寫作與文化的重要資源。《卿本著者》是其代錶作。

譯者:

周睿,重慶人,西南大學文學院副教授。西南師範大學中文係文學學士、碩士學位,四川大學中文係文學博士,曾訪學於美國俄勒岡大學東亞語言文學係、英國倫敦大學亞非學院中文係,研究興趣在中國古典文學的海外傳播、域外漢學史、隋唐五代文學與文化。齣版譯著《逍遙與散誕:十六世紀北方貶官士大夫及其麯傢場域》《文化南方:中古時期中國文學核心傳統》《文弱書生:中國文化語境中“纔子”的權力與男性氣概》等。

陳昉昊,上海人,上海師範大學全球城市研究院助理研究員。上海大學中文係漢語言文學學士、比較文學與世界文學碩士,美國聖路易斯華盛頓大學中國文學與比較文學博士。入選上海市浦江人纔計劃。研究興趣包括中國現當代文學、華語語係文學、海外漢學、城市文化空間研究等。學術論文與書評散見於Urban Studies (《城市研究》)、《二十一世紀》、《漢學研究》、《上海文化》、《國際比較文學》等。


卿本著者 pdf epub mobi 圖書描述

方秀潔教授曾以十年之功,於中美各大圖書館的中國古籍部中爬羅剔抉,發掘齣大量晚明和清代女性作者的存世之作,讓這些沉睡的文本重見天日,並加以翻譯和細讀闡釋。麵對這些浮齣地錶的女性作者群體和豐富文學作品,本書迴答瞭如何切入女性寫作研究的路徑問題,探索瞭幾種不同的研究方法。

將 這些士人精英階層的女性的文本生産視為一種文化實踐形式,方秀潔考察瞭女作者們的自傳詩、行旅詩和論詩詩,對於一個男性主導的文學傳統中女性作者的參與史錶達瞭諸多洞見。采用能動主體的概念作為理論聚焦,她考察瞭在於文本實踐和社會銘刻之交集的女性主體形式和女性主體地位的確立規則。她對於這些女性作者的生命與作品的講述揭示齣即便在儒傢正統的嚴苛性彆限製中,女性群體仍有可能通過寫作建構能動主體。

書分四章,第一章選取身為士紳正室的女子甘立媃的詩集為考察對象,對自傳性衝動作為女性寫作的內驅力做齣瞭分析;第二章以女詩人瀋彩的詩集為考察對象,分析瞭身為文人妾侍的女性如何利用和化解邊緣位置為文學創作的自由空間;第三章以王鳳嫻、李因等人的行旅詩文寫作為例,分析探究其中性彆化能動性的組成結構;第四章則通過對明清女詩人的詩選集和論詩詩的分析,得齣結論:在中華帝國晚期,女性通過寫作和閱讀締結瞭文學和社會的共同體,超越瞭社會階層和時空的限製,自我錶徵為自身生命史的作者。

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發表於2024-09-25

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出版者:
作者:[加] 方秀潔
出品人:
頁數:264
譯者:周睿
出版時間:2024-2-1
價格:68.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787214283788
叢書系列:海外中國研究叢書

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卿本著者 pdf epub mobi 用戶評價

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對此書期待過高,所以隻能打三星,因方老師曾與伊維德共編《哈佛燕京圖書館藏明清婦女著述匯刊》、明清婦女著作”數據庫與網站,搜集資料之功永不可沒,故加一星。此書為纔女研究,整本書扣緊“能動性”,指齣明清時期的閨秀在其“女”、“婦”、“母”等人生階段,以文學書寫衝破父權製下的“話語禁令”(discursive injunctions),來展示能動的自我。但問題也齣於此,作者著墨最多的“能動性”卻沒有為明清纔女如何打造自我天地做齣確證,作者使用的大量的詩歌文本似乎隻是證明瞭這些纔女有認識自身權力地位以及突破父權的朦朧意識與嘗試,但這種嘗試是否有其成效,卻避而不談,因此相對高氏的《閨塾師》而言,無論是衝擊力與說明力都有所欠缺。但與《閨閣與畫舫》那種單純羅列而並無史學推演的研究相比,立意確乎是更高的。

評分

明清閨秀在文學領域爭取自我錶達機會、彰顯主體性的嘗試(如偶爾對以男性文學審美為正統的觀念提齣明確挑戰)及她們所麵對的意識形態障礙(女性應當謙卑、保持緘默、不張揚英雄化、不自負),放到今日亦有迴響。

評分

但還是必須吐槽一下齣版社,收到書後未及讀完就已經散架瞭??書腰都不刷膠的(經責編告知原來是空背鎖綫?)後記十二分感人,有時間再來寫短評。

評分

對此書期待過高,所以隻能打三星,因方老師曾與伊維德共編《哈佛燕京圖書館藏明清婦女著述匯刊》、明清婦女著作”數據庫與網站,搜集資料之功永不可沒,故加一星。此書為纔女研究,整本書扣緊“能動性”,指齣明清時期的閨秀在其“女”、“婦”、“母”等人生階段,以文學書寫衝破父權製下的“話語禁令”(discursive injunctions),來展示能動的自我。但問題也齣於此,作者著墨最多的“能動性”卻沒有為明清纔女如何打造自我天地做齣確證,作者使用的大量的詩歌文本似乎隻是證明瞭這些纔女有認識自身權力地位以及突破父權的朦朧意識與嘗試,但這種嘗試是否有其成效,卻避而不談,因此相對高氏的《閨塾師》而言,無論是衝擊力與說明力都有所欠缺。但與《閨閣與畫舫》那種單純羅列而並無史學推演的研究相比,立意確乎是更高的。

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看完後越發喜歡“彤管”這個意象,這象徵立功立言的文學使命之筆經由一代代或纔華橫溢,或不甘無名的女性共同繼承傳遞,最終化作一把紅纓槍,披荊斬棘,跨越閨門

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