秋成の傑作怪異小説と、近松の悲劇的ドラマ
江戸時代、上方に生れた屈指のストーリーテラー、上田秋成と近松門左衛門の傑作を収録。秋成は、人の執念の怖さを怪異小説『雨月物語』に描いた。義兄弟の契りを交わした兄が死霊となって会いに来る「菊花の約」、長期の不在の後、帰郷した夫が妻の幽霊と一夜を過ごす「浅茅が宿」、不実な夫を恨んで死んだ妻が恐るべき復讐を遂げる「吉備津の釜」、愛する童子の死肉を喰らい鬼となった僧が悟りを得る「青頭巾」の四編を収載。対して近松は、人の心の弱さが生む悲劇を浄瑠璃に語った。遊女買いに店の金を使い込んだ果ての逃避行『冥途の飛脚』、妻と愛人の間で義理と人情の板ばさみとなり、ついに凄惨な心中を遂げる『心中天の網島』を収載。
上田 秋成(うえだ あきなり、享保19年6月25日(1734年7月25日) - 文化6年6月27日(1809年8月8日))は、江戸時代後期の読本作者、歌人、茶人、国学者、俳人。怪異小説「雨月物語」の作者として、とくに知られる。
近松 門左衛門(ちかまつ もんざえもん、近松門左衞門、承応2年(1653年) - 享保9年11月22日(1725年1月6日))は江戸時代前期の元禄期に活躍した歌舞伎・浄瑠璃の作者である。本名は杉森 信盛。生まれは越前国または周防国、長門国とされる。
里面的很多故事都是改编的. 啊 感觉还不如去看看明朝的小说 比如蛇性之淫啊,根本就是白蛇传改一改啊,连法海把白蛇压在塔底下的情节都一样,而且那个和尚还也叫法海- -. 梦应之鲤也是改编的,连里面的语句用词都很中国啊 所以看着觉得 也不是很有意思啊
评分美丽的名字,可怕而又略带忧伤的故事。剪枝畸人,上田秋成自谑。如同作者一样,《雨月物语》也是不完整的。不过好歹还收集了这些故事。一直以为,日本人的东西,多多少少都有些变态的。不过,这些怪异的故事,读后还是蛮有回味的,人性的不光彩,始终没办法回避掉。最喜欢《菊...
评分文/月昭然 想看《雨月物语·春雨物语》是因为东皇太一写了一篇此书的读书笔记。东皇文笔颇佳,让人一看笔记即想阅读原作 。但是我没有找到《春雨物语》,因此只看了《雨月物语》。 志怪短篇我一向喜欢,看过古代的《聊斋志异》、《搜神记》、《玄怪录 续玄怪录》,现代的《阴阳...
评分日本有名的读本小说之一。 即将中国文学的精髓融入日本文学的形式加以发展的一种文学形式的代表作之一。 对于日本文学一直都有一种莫名的喜爱。 物语相比较正史而言,更加立体生动,语言风趣幽默,人物活灵活现。 这本≪雨月物语≫原名≪今古怪谈雨月物语≫,没有聊斋...
评分文/月昭然 想看《雨月物语·春雨物语》是因为东皇太一写了一篇此书的读书笔记。东皇文笔颇佳,让人一看笔记即想阅读原作 。但是我没有找到《春雨物语》,因此只看了《雨月物语》。 志怪短篇我一向喜欢,看过古代的《聊斋志异》、《搜神记》、《玄怪录 续玄怪录》,现代的《阴阳...
整体阅读下来,我最大的感受是关于“无常”的哲学思考。这本书并非只是简单地讲述悲欢离合,它更像是在探讨,在那个时代背景下,个体生命在巨大社会结构和自然规律面前的渺小与脆弱。故事中的人物,无论他们如何努力去抓住幸福、恪守承诺,最终似乎都逃不过命运的嘲弄,但这种嘲弄并非是残忍的审判,而更像是一种宇宙间既定的、带着淡淡悲悯的规律。作者没有给出廉价的希望或简单的道德评判,而是坦然地呈现了人性的复杂、环境的局限,以及爱与毁灭的循环往复。这让我读完后,心中并没有强烈的悲伤,而是一种近乎平静的释然,仿佛自己也跟随书中的人物一起,经历了一场漫长而庄严的洗礼,对人世间的聚散有了更深一层的理解。这是一种高级的悲剧美学,值得所有热爱文学的读者细细品味。
评分最近读到的几本古典文学作品,大多倾向于用华丽的辞藻堆砌场景,试图用宏大的叙事压倒读者,但这本书的叙事方式简直是清流中的清流。它没有急于展示那些惊心动魄的事件,反而将笔触聚焦于人物内心最细微的波动上。我特别欣赏作者对于“选择”这个主题的处理,尤其是在那种社会规范和个人情感激烈冲突的时刻。那种挣扎不是通过大喊大叫来表现的,而是通过一个眼神的闪躲,一次不经意的停顿,或者一句未竟的话语来传达。这要求读者必须放慢自己的速度,去细细咀嚼每一个停顿符后面的留白。我感觉自己就像一个旁观者,站在阴影里,静静地看着那些角色在命运的岔路口徘徊,那种无能为力的代入感,让人心头一紧。读完某个章节后,我常常会放下书本,走到窗前,任凭思绪在故事情节和现实之间来回穿梭,思考如果换作是我,是否会做出同样的选择。这种深度的交互,是很多流行小说难以给予的体验。
评分这本书的语言风格变化非常精妙,这点尤其值得称赞。在描述那些传统礼仪和日常生活的场景时,它的用词考究而内敛,充满了对既有秩序的尊重与敬畏,读起来就像是品尝一碗精致的怀石料理,每一样食材都恰到好处,不多不少。然而,一旦情节触及到人物情感的爆发点,比如那些禁忌的爱恋或是突如其来的悲剧,文字的密度和节奏感就会陡然加快,变得如同山涧湍流般急促有力,甚至偶尔会冒出一些直击人心的俚语或粗粝的表达,形成了一种强烈的对比张力。这种在“雅”与“俗”、“克制”与“奔放”之间的自如切换,显示了作者极高的文字驾驭能力。这使得整部作品在保持古典韵味的同时,也充满了鲜活的生命力,避免了陷入僵硬的古板之中。我甚至会忍不住反复朗读某些句子,试图捕捉那种音韵上的美感。
评分从结构上看,这本书的章节安排极其讲究布局,虽然是相对独立的故事集合,但彼此之间似乎存在着某种看不见的丝线牵引着。我花了一点时间才完全适应这种叙事上的跳跃感,它不是线性的时间推进,更像是一幅由无数碎片拼凑而成的宏大壁画。作者似乎非常擅长运用“回声”的手法,一个在开篇被提及的意象或哲理,往往会在后半段以一种全新的、更深刻的视角重新浮现,让你恍然大悟,原来早先的铺垫是如此的深远。这种多层次的阅读体验,极大地提升了这本书的耐读性,我已经计划着在看完第一遍后,再仔细地做一次标注和梳理,去探究那些看似偶然的巧合背后隐藏的结构性安排。它不像那种一口气读完就丢在一边的消遣之作,更像是一部需要反复参悟的经卷,每一次重读都能发现新的褶皱和光泽。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种典雅的墨色调配上烫金的细小花纹,拿在手里沉甸甸的,完全能感受到出版方对内容的尊重。我特意选了一个安静的午后,在靠窗的位置翻开它,首先映入眼帘的是那套排版,字里行间留白的恰到好处,读起来一点都不费力,眼睛不会很快疲劳。我个人对日式古典文学一直抱有浓厚的兴趣,尤其是那种对人性幽微之处的刻画,总能让人陷入深思。这本书的序言部分,作者对时代背景的梳理就非常到位,不是那种干巴巴的教科书式的罗列,而是巧妙地将历史的脉络融入到一种近乎诗意的叙述中,为接下来的故事铺垫了一种宿命般的氛围。初读时,我就被那种缓慢而深沉的节奏感所吸引,仿佛不是在阅读文字,而是在聆听一场古老的吟唱,每一个音节都带着岁月的尘埃和难以言喻的哀愁。这不仅仅是一本书,更像是一件可以触摸和感受的历史物件,那种纸张独有的微弱的纤维气息,配合上油墨的香气,构成了阅读体验中不可或缺的一部分。
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