具体描述
在《君王论》中，马基雅维利最惊世骇俗的观点是：军队是一切国家的主要基础，君王要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜；君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达到政治目的。可以不择手段。
马基雅维利的观点自问世以来引发了激烈的争论，同时也产生了巨大的影响。恨之者斥之为“暴君的导师”，爱之者尊其为“民族主义国家的理论先驱”、近代“政治学之开山鼻祖”。
《君王论》是马基雅雏利的巅峰之作，主要论述了君王应该怎样进行统治。除此之外他还著有《论李维》、《论战争艺术》、《佛罗伦萨史》以及戏剧作品《曼陀罗花》和《克丽齐娅》。
作者简介
马基雅维利,1（NiccolocMachiavelli,11469——1527）,1意大利文艺复兴时期著名的政治哲学家、历史学家、音乐家、作家他出身于意大利佛罗伦萨的一个没落贵族家庭,11498年出任佛罗伦萨共和国第二国务厅长官,1后兼任共和国执政委员会秘书,1负责外交和国防,1经常奉命出使意大利各国和法、德等国.
目录信息
第一章 论世上的王国的不同种类及其获取的方法
第二章 世袭制君主国
第三章 混合型君主国
第四章 亚历山大所征服的大流士王国为何在他死后没有反叛其继承者
第五章 怎样统治在被征服前生活在各自法律之下的国家或城邦
第六章 依靠自己的武力和能力成为君主国的新君王
第七章 借他人之力或因好运而成为的新君主国
第八章 以邪恶之道获取君权的人们
国民、军队、教会政治
第九章 公民君主国
第十章 如何衡量君主国的军力
第十一章 教皇国
第十二章 军队的类型以及雇佣军
第十三章 援军、混合型军和本国的军队
第十四章 君王对于军民的责任
第十五章 人们，尤其是君王受人褒贬的原因
君王的形象与施政
第十六章 慷慨与吝啬
第十七章 残酷与仁慈，被人爱戴是否比被人畏惧要好
. 第十八章 君王应怎样守信
第十九章 君王应力免受到蔑视与憎恨
第二十章 堡垒及君王们的诸多日常所为之利弊
第二十一章 君王怎样去赢得人们的尊敬
第二十二章 君王的近臣
第二十三章 如何摒除谄媚者
第二十四章 意大利的君王们何以丧国
第二十五章 命运的作用及如何将之主宰
第二十六章 从蛮族手中解救意大利
· · · · · · (收起)
读后感
我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误，很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国，短期内很难拿到实体本，而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本，是网络流传的PDF，既无从得知是...
评分如果单独的看《君主论》，我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话，就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家，所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定，所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
评分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
评分很显然，马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的，残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面，在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分，那在各种需要层次被涵盖满足过后，君主就是自我实现的唯一途径。...
评分如果单独的看《君主论》，我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话，就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家，所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定，所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
用户评价
很不错
评分超爱的一本书！讲君主的行为准则，掺杂着有关人性的讨论。能极其冷静地提供可行的方法和策略，作者的水准可见一斑，只是有时候的上帝视角有点不喜欢。译文算不得上品，倒也不影响逻辑推理。攻城守城与创业管理有很多相同之处，因此这本书也可以作为创业者的圣经。尤其喜欢关于混合君主国、亚历山大大帝还有君主守信的章节。
评分文字上有些错漏之处，不过翻译得还算通畅
评分咔咔咔，怎样做君主呀？觉得讲得很对啦，在今天作为管理手册用也还好啦。
评分「纸质书」 一言蔽之：做一个不被人民憎恨的怀狐狸心的狮子。
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