馬基雅維利,1(NiccolocMachiavelli,11469——1527),1意大利文藝復興時期著名的政治哲學傢、曆史學傢、音樂傢、作傢他齣身於意大利佛羅倫薩的一個沒落貴族傢庭,11498年齣任佛羅倫薩共和國第二國務廳長官,1後兼任共和國執政委員會秘書,1負責外交和國防,1經常奉命齣使意大利各國和法、德等國.
在《君王論》中,馬基雅維利最驚世駭俗的觀點是:軍隊是一切國傢的主要基礎,君王要擁有自己的軍隊,並應靠殘暴和訛詐取勝;君王須兼獅子的凶殘與狐狸的狡詐,為達到政治目的。可以不擇手段。
馬基雅維利的觀點自問世以來引發瞭激烈的爭論,同時也産生瞭巨大的影響。恨之者斥之為“暴君的導師”,愛之者尊其為“民族主義國傢的理論先驅”、近代“政治學之開山鼻祖”。
《君王論》是馬基雅雛利的巔峰之作,主要論述瞭君王應該怎樣進行統治。除此之外他還著有《論李維》、《論戰爭藝術》、《佛羅倫薩史》以及戲劇作品《曼陀羅花》和《剋麗齊婭》。
發表於2025-04-10
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我前日寫瞭一篇文章([https://www.douban.com/note/741354078/]),簡單地對比瞭劉訓練翻譯的【君主論】與潘漢典翻譯的【君主論】字句的相似處。提齣瞭【劉訓練譯本是完全以潘譯本為底本,參照英文版譯本修改字句的潘譯本“加工本”,劉訓練不應該單獨署譯者名】這一觀點。拙...
評分對人們最好是加以愛撫,要不然就必須消滅掉。這是因為人們如果受到瞭輕微的侵害,仍有能力進行報復; 但是對於沉重的傷害,他們就無能為力瞭。因此,當我們對一個人進行侵害時,應該徹底、不留後患,不給他任何報復的機會。 如果一個君主占領上麵所說的地區,它在語言、習慣和...
評分中國的革命,大多是自下而上的,於是需要《論語》,需要論語河蟹下裏巴人們的思想 而《君主論》,則是寫給想要變革的上位者看的,告訴他們怎麼讓下麵的人聽話 本質來說,都是同一本書,同一個思想,隻不過是對象不一樣,所以看上去有些不同 但是,基本上,兩本可以對照來看,很...
評分按常見的說法,《君主論》是現代政治科學的起源,其核心標誌是它在思考政治問題時脫離瞭倫理學的考慮,進行一種中立的技術分析。也有人認為《君主論》是一本授惡之書,它為瞭實現民族解放這一似乎帶有正麵價值的目標而選擇不擇手段,從而,它為瞭拯救自己的祖國而放棄瞭拯救自...
圖書標籤: 政治 君王論 馬基雅維利 意大利 管理 社會學 哲學 統治
哢哢哢,怎樣做君主呀?覺得講得很對啦,在今天作為管理手冊用也還好啦。
評分哢哢哢,怎樣做君主呀?覺得講得很對啦,在今天作為管理手冊用也還好啦。
評分“一位君主應該常常徵求意見,但是應該在他自己願意的時候,而不是在他人願意的時候;另一方麵,對於他不徵詢意見的任何事情,他應該使每一個人都沒有提意見的勇氣。”
評分感謝@wimpy藉給我這本..好人啊~
評分1.一個國傢滅亡的第一原因就是疏於軍事研究,而取得一個國傢的首要條件則是精通此道。2.一般的人往往隻看事物的錶麵和結局,而整個世界也是被這些不懂真相的人所占領著(我不打五星很睏難,但認識到世界上有那麼多紛爭、硝煙、恐懼的原因便是,有太多人想當君王。)
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