馬基雅維利,1(NiccolocMachiavelli,11469——1527),1意大利文藝復興時期著名的政治哲學傢、曆史學傢、音樂傢、作傢他齣身於意大利佛羅倫薩的一個沒落貴族傢庭,11498年齣任佛羅倫薩共和國第二國務廳長官,1後兼任共和國執政委員會秘書,1負責外交和國防,1經常奉命齣使意大利各國和法、德等國.
在《君王論》中,馬基雅維利最驚世駭俗的觀點是:軍隊是一切國傢的主要基礎,君王要擁有自己的軍隊,並應靠殘暴和訛詐取勝;君王須兼獅子的凶殘與狐狸的狡詐,為達到政治目的。可以不擇手段。
馬基雅維利的觀點自問世以來引發瞭激烈的爭論,同時也産生瞭巨大的影響。恨之者斥之為“暴君的導師”,愛之者尊其為“民族主義國傢的理論先驅”、近代“政治學之開山鼻祖”。
《君王論》是馬基雅雛利的巔峰之作,主要論述瞭君王應該怎樣進行統治。除此之外他還著有《論李維》、《論戰爭藝術》、《佛羅倫薩史》以及戲劇作品《曼陀羅花》和《剋麗齊婭》。
政治哲學是曆史的發明,同時也在發明曆史,其所關注的乃是如何規範政治來規範曆史。因此討論某種政治哲人理念的時候,總是繞不開對觀念譜係的梳理,馬基雅維利亦是如此。對一個人的經典化往往是曆史積纍而來,今日我們耳熟能詳的話語在彼時卻有開天闢地的意義,不還原曆史自然...
評分“關於我的忠誠老實,應該沒有疑問,因為我一直保持忠誠老實,我現在不會改變它。像我一個四十三年來一嚮是忠誠老實和善良的人,是不能夠改變他的性質的;而且我貧窮,就是我為人忠誠老實和善良的證據。”——馬基雅維利 1512年,四十三歲的馬基雅維利在對自己做人格鑒定時,...
評分對人們最好是加以愛撫,要不然就必須消滅掉。這是因為人們如果受到瞭輕微的侵害,仍有能力進行報復; 但是對於沉重的傷害,他們就無能為力瞭。因此,當我們對一個人進行侵害時,應該徹底、不留後患,不給他任何報復的機會。 如果一個君主占領上麵所說的地區,它在語言、習慣和...
評分馬基雅維裏之所以遭人憎恨,原因其實很簡單,他就是那個皇帝的新衣裏麵的小孩,說齣瞭許多大傢心知肚明的事情。或許,大傢隻不過是雲山霧罩般的生活在一個充滿著道德欺騙和仁義至上的虛假國度中,但是馬基雅維利毫不留情的用手術刀般的精準的洞見揭示瞭這個國度的生存法則,並...
評分如果單獨的看《君主論》,我覺得這本書並不特彆。但是如果把《君主論》與唐太宗李世民寫的《帝範》一起來看的話,就有點意思瞭。 由於中國自古以來大部分的時間都是一個統一的國傢,所以一個皇帝最重要的任務就是維持國傢的繁榮穩定,所以《帝範》講的都是關於國傢的治理。 ...
“一位君主應該常常徵求意見,但是應該在他自己願意的時候,而不是在他人願意的時候;另一方麵,對於他不徵詢意見的任何事情,他應該使每一個人都沒有提意見的勇氣。”
评分怎麼說呢?馬基雅維利真應該來同時期的中國,看看皇權大一統的專製政府是如何運作的
评分感謝@wimpy藉給我這本..好人啊~
评分1.一個國傢滅亡的第一原因就是疏於軍事研究,而取得一個國傢的首要條件則是精通此道。2.一般的人往往隻看事物的錶麵和結局,而整個世界也是被這些不懂真相的人所占領著(我不打五星很睏難,但認識到世界上有那麼多紛爭、硝煙、恐懼的原因便是,有太多人想當君王。)
评分這書翻譯的不好一堆語句不通順 還一直重復 觀點有些還不錯
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