政治仪式与近代中国国民身份建构(1911—1929) 2024 pdf epub mobi 电子书


政治仪式与近代中国国民身份建构(1911—1929)

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政治仪式与近代中国国民身份建构(1911—1929) 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

著者简介:

沈艾娣(Henrietta Harrison),英国牛津大学博士,曾任教于利兹大学、哈佛大学,现为英国学术院院士、英国牛津大学亚洲与中东研究系教授、英国牛津大学彭布罗克学院何鸿燊中国史研究员等。研究方向为华北乡村、地方宗教与社会、清末以降的社会文化等。主要著作有《翻译的危险:清朝与大英帝国两位翻译家的非凡人生》(The Perils of Interpreting: The Extraordinary Lives of Two Translators between Qing China and the British Empire)、《梦醒子:一位华北乡居者的人生(1857—1942)》(The Man Awakened from Dreams: One Man's Life in a North China Village, 1857-1942)、《传教士的诅咒:一个华北村庄的全球史》(The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village)、《政治仪式与近代中国国民身份建构(1911—1929)》(The Making of the Republican Citizen: Political Ceremonies and Symbols in China, 1911-1929)等。

译者简介:

吕晶,历史学博士,现为南京大学历史学院副教授、硕士生导师,中华民国史研究中心副主任。主要从事中华民国史、抗日战争史等方面研究,主持或承担国家社科基金一般项目等课题9项,出版专著、合著及资料汇编20余部,在《光明日报》《江海学刊》等海内外报刊发表论文10余篇,获得教育部高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)等奖励6项。


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发表于2024-09-25

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政治仪式与近代中国国民身份建构(1911—1929) 电子书 读后感

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本文选自:刘文楠《新文化史视野下的民国政治——海外民国史近著评述》 原文地址: http://iqh.net.cn/info.asp?column_id=8096 用新文化史方法,且试图采用自下而上的视角,来研究民国初期的政治文化及其对日常生活的影响,沈艾娣(Henrietta Harrison)出版于2000年的《塑造共...  

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出版者:
作者:[英] 沈艾娣
出品人:
页数:404
译者:吕晶 等
出版时间:2024-7-1
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214288356
丛书系列:海外中国研究丛书

图书标签:  


政治仪式与近代中国国民身份建构(1911—1929) 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

辛亥革命推翻清政府,结束了中国数千年的君主专制制度,带来近代中国深刻的社会变革。20世纪初的变革如何影响中国普通民众的日常生活?本书关注政治与普通人思想和感情的交集方式,重新审视了这一时期的历史转变。仪式不仅是一种社会融合的方式,也是一种权力倾斜的方式,仪式在建构国民身份和塑造日常生活的过程中有着非常重要的作用。书中从广义的“政治仪式”入手,讨论剪辫、易服、葬礼、历法改革、礼貌问题等仪式的改变,阐释时代变革中中国国民身份和认同感随之发生的变化,以及政治文化对普通民众生活的影响。

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该书想借助“政治仪式”视角探析近代中国国民身份建构的过程,内容有趣,可读性强,在20年前能收集到如此丰富的中文史料也很难得。同时能够兼顾自上而下的国民形塑和民众反应两个视角。但也略有不足之处,一是“政治仪式”内容宽泛,文章论述仍是较为宽泛,只有最后几章议题集中一些。二是论述浮于表象,尤其缺乏与政治史对话的能力,无法从仪式角度深入分析。三是史料选择有偏向。例如最后几章不乏对蒋介石的人行动目的的猜测,但很少利用蒋介石本人一手史料,直接论证。四是根本问题意识没有解决,读完此书国民身份建构问题并没有解决。

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有条短评谈得很到位了。记得书中有一处提到给孙中山送葬的队伍体现了国民党政府主要结构特征;另国民党以“各界”划分社会结构,与共产党的“各阶层”形成对立,还是挺有趣的分析。

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莫名其妙被想读了,打个一星反抗一下

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该书想借助“政治仪式”视角探析近代中国国民身份建构的过程,内容有趣,可读性强,在20年前能收集到如此丰富的中文史料也很难得。同时能够兼顾自上而下的国民形塑和民众反应两个视角。但也略有不足之处,一是“政治仪式”内容宽泛,文章论述仍是较为宽泛,只有最后几章议题集中一些。二是论述浮于表象,尤其缺乏与政治史对话的能力,无法从仪式角度深入分析。三是史料选择有偏向。例如最后几章不乏对蒋介石的人行动目的的猜测,但很少利用蒋介石本人一手史料,直接论证。四是根本问题意识没有解决,读完此书国民身份建构问题并没有解决。

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