艾曼纽·卢瓦耶(Emmanuelle Loyer),女,法国历史学家,主要研究现代文化史。毕业于圣克鲁高师,现在巴黎政治学院任教。主要著作有《一段法国文化史:从美丽年代到今天》(1995)、《让·维拉尔的国民戏剧:战后的乌托邦》(1997)、《阿维尼翁艺术节史》(与安托万·德巴克合著,2007)。
发表于2024-12-22
流亡的巴黎 2024 pdf epub mobi 电子书
流亡是一种痛的病! 德奥知识分子为何会如此轻易地融入并影响强大的美国,而法国知识分子不行。 布勒东和超现实主义让你意想不到的孱弱和强大。 政治没有宽容心,文化一样没有,文化甚至更黑暗。 也许没有什么比知识分子的心更黑暗,但真正的知识分子是向往光明的!
评分艺术家、作家本能地使用具有灵感的语言写作,并不关心其他人是否读懂。 德国知识分子被构想成为社会边缘人,在肉体流亡之前,他们已经在精神上流放。当被极权政府真正驱逐的时候,使命感油然而生。欧洲希望全世界成为原材料产地和产品倾销地,法西斯则希望全欧洲成为大农场,德...
评分流亡是一种痛的病! 德奥知识分子为何会如此轻易地融入并影响强大的美国,而法国知识分子不行。 布勒东和超现实主义让你意想不到的孱弱和强大。 政治没有宽容心,文化一样没有,文化甚至更黑暗。 也许没有什么比知识分子的心更黑暗,但真正的知识分子是向往光明的!
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评分流亡是一种痛的病! 德奥知识分子为何会如此轻易地融入并影响强大的美国,而法国知识分子不行。 布勒东和超现实主义让你意想不到的孱弱和强大。 政治没有宽容心,文化一样没有,文化甚至更黑暗。 也许没有什么比知识分子的心更黑暗,但真正的知识分子是向往光明的!
图书标签: 知识分子 历史 巴黎 法国 流亡的巴黎 文化 卢瓦耶 流亡
内容摘要:
在1940年至1944年之间,一大批法国作家和艺术家离开沦陷的法国,前往自由世界的文化之都——纽约避难。安德烈、布勒东、克劳德·列维-斯特劳斯、鲍里斯·苏瓦林、雅克·马利丹、儒勒·罗曼、圣埃克絮佩里、圣琼·佩斯……这些名字,都出现在长长的流亡名单中。 《流亡的巴黎》叙述的就是这段历史。这些知识分子是通过怎样的援救机制被送往美国的?他们是如何通过写作、通过创办学校和出版社来参与抵抗运动的?美国政府又是如何利用他们为军事情报部门服务的? 与德国流亡者相反,法国流亡者在战后的1944年到1947年间,几乎全部回到了祖国。无论把流亡当成劫数还是机遇,这段经历都让流亡者们对政治参与和民族身份等问题有了不同的理解。借助一些鲜为人知的档案资料,《流亡的巴黎》重现了法国抵抗运动历史中这一段被人忘却的插曲。与此同时,也引领我们从交流、传输、融合的角度出发,去重新审视20世纪的文化和艺术史。
学术价值这么高、翻译这么流畅的书,我竟然在一个非常偶然的情况下才知道……美中不足删掉了注释。
评分谁说真正的知识分子木有祖国。。。
评分学术价值这么高、翻译这么流畅的书,我竟然在一个非常偶然的情况下才知道……美中不足删掉了注释。
评分最近看了很多二战的东西,人的恶真的可以到那种地步,情绪低落。另,知识分子和学界精英可以逃亡,其他人呢?无处逃亡呢?不过被历史吞没了,因为历史不能逃避,幸福来之不易。跟一种文明有冲突可以去换一种,可要是没有其他选项呢?
评分20世纪40年代的纽约聚集了一大批欧陆流亡而来的学者、文人和艺术家。法国知识分子相比较德奥不是特别受到关注,也没有在当地形成文化影响力。比较有影响力的算是布勒东为首的超现实主义。他们自己对待维希政府和自由法国的态度纷争不已,许多人感觉自己是祖国和接纳国双重弃儿,在对祖国命运的担心和对自己命运的不确定中惶惶度日。
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