梅洛-龐蒂,法國著名哲學傢,存在主義的代錶人物之一。主要著作:《知覺現象學》《行為的結構》《可見的與不可見的》《意義與無意義》等。
王亞娟,哲學博士,南開大學哲學院副教授。研究方嚮是法國哲學、西方馬剋思主義。齣版:《自然與邏各斯:梅洛-龐蒂的晚期思想及其與鬍塞爾的關聯》,《通嚮自然之途——現象學與本體論之間的梅洛-龐蒂》;譯著:《法蘭西學院課程摘要》。在《哲學研究》、《哲學與文化》、《世界哲學》等刊物上發錶論文20餘篇。
梅洛-龐蒂晚期的自然反思立足於現代哲學史和科學史,是思想觀念和科學經驗共同作用的結果。梅洛-龐蒂敏銳地指齣世界隻是思想的內捲,為瞭跳齣內捲,他從現代物理學和生物學等視角展開反思,並試圖在肉身的形而上學中推敲人與自然的關係。因此,自然反思往返於哲學和非哲學之間,並在現代知識的整體上更新瞭人們的自然圖景。
《自然》按時間順序分為三個部分。第一部分,1956-1957年的自然概念,是對概念曆史演變的梳理,它關聯於自然的哲學史和科學史。第二部分,1957-1958年的自然概念,它是對革新自然概念的時代內容的鈎沉。第三部分,1959-1960年的自然概念,是在曆史演變和時代內容基礎上對自然“時間建築風格”的嘗試。梅洛-龐蒂圍繞生命科學展開探索,最終在人工生命、動物本能、欲求理論的符號化分析中,以肉身理論涵融符號生物學、符號人類學和精神分析等領域。
發表於2024-11-21
自然 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
摘要:後期梅洛-龐蒂提齣瞭關於“肉”“交錯”“開裂”“間距”等概念的存在論,以突破傳統形而上學的二元論框架,自然哲學則是這一存在論在存在者層麵的具體實現。通過重釋謝林哲學,梅洛-龐蒂從知覺現象學與錶達現象學的角度展現瞭原初自然曆史化的機製。他敉平瞭謝林筆下從...
評分摘要:在梅洛-龐蒂的思想曆程中,追求統一性的情結貫穿始終。如果說他早期在《行為的結構》與《知覺現象學》中,統一性而尚未完成的話,那麼他圍繞自然展開的獨立反思,正是繼續推進和完成這一理論誌嚮的結果。從1956—1957學年開始,他在法蘭西學院以自然為題的課程延續瞭三個...
評分摘 要:自然課程與梅洛-龐蒂對本體論突破所做的修正相符閤,因此發揮瞭重要的作用。他把對自然的追問深植於知覺現象學之後的思想運動中。在他看來,知覺現象學所通嚮的對語言錶達的分析展現瞭意義作為建製(institution)的定義,梅洛-龐蒂將它理解為使錶達自得 (appropriation e...
評分終於等到瞭《自然》的齣版,這本書可以說是國內梅洛-龐蒂研究的一個重要裏程碑,因為在此之前關於梅洛龐蒂的《知覺現象學》《可見與不可見》等著作即使譯作的質量堪憂,但還是有中文譯本,而《自然》的中譯本就是屬於一直無人問津的但又非常重要的梅洛龐蒂著作。 這個時期的梅...
評分終於等到瞭《自然》的齣版,這本書可以說是國內梅洛-龐蒂研究的一個重要裏程碑,因為在此之前關於梅洛龐蒂的《知覺現象學》《可見與不可見》等著作即使譯作的質量堪憂,但還是有中文譯本,而《自然》的中譯本就是屬於一直無人問津的但又非常重要的梅洛龐蒂著作。 這個時期的梅...
圖書標籤:
這個時期的梅洛龐蒂所上的一些列課程就是在不停反思知覺現象學中殘留的“意識哲學”尾巴而緻使“沉默的我思”成為不可能,它所采用的措施一方麵是持續追蹤自然科學的發展,以生物學與心理學為重點關注對象,來強調“周圍環境”(Umwelt采用瞭這個譯本中的譯法——這也是梅洛龐蒂自己的注腳中提及的)與生命本身的關係,最終實現的是“現象本體論——身體本體論——自然本體論——肉身本體論”的梅洛龐蒂本體論哲學。
評分這個時期的梅洛龐蒂所上的一些列課程就是在不停反思知覺現象學中殘留的“意識哲學”尾巴而緻使“沉默的我思”成為不可能,它所采用的措施一方麵是持續追蹤自然科學的發展,以生物學與心理學為重點關注對象,來強調“周圍環境”(Umwelt采用瞭這個譯本中的譯法——這也是梅洛龐蒂自己的注腳中提及的)與生命本身的關係,最終實現的是“現象本體論——身體本體論——自然本體論——肉身本體論”的梅洛龐蒂本體論哲學。
評分這個時期的梅洛龐蒂所上的一些列課程就是在不停反思知覺現象學中殘留的“意識哲學”尾巴而緻使“沉默的我思”成為不可能,它所采用的措施一方麵是持續追蹤自然科學的發展,以生物學與心理學為重點關注對象,來強調“周圍環境”(Umwelt采用瞭這個譯本中的譯法——這也是梅洛龐蒂自己的注腳中提及的)與生命本身的關係,最終實現的是“現象本體論——身體本體論——自然本體論——肉身本體論”的梅洛龐蒂本體論哲學。
評分這個時期的梅洛龐蒂所上的一些列課程就是在不停反思知覺現象學中殘留的“意識哲學”尾巴而緻使“沉默的我思”成為不可能,它所采用的措施一方麵是持續追蹤自然科學的發展,以生物學與心理學為重點關注對象,來強調“周圍環境”(Umwelt采用瞭這個譯本中的譯法——這也是梅洛龐蒂自己的注腳中提及的)與生命本身的關係,最終實現的是“現象本體論——身體本體論——自然本體論——肉身本體論”的梅洛龐蒂本體論哲學。
評分這個時期的梅洛龐蒂所上的一些列課程就是在不停反思知覺現象學中殘留的“意識哲學”尾巴而緻使“沉默的我思”成為不可能,它所采用的措施一方麵是持續追蹤自然科學的發展,以生物學與心理學為重點關注對象,來強調“周圍環境”(Umwelt采用瞭這個譯本中的譯法——這也是梅洛龐蒂自己的注腳中提及的)與生命本身的關係,最終實現的是“現象本體論——身體本體論——自然本體論——肉身本體論”的梅洛龐蒂本體論哲學。
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