洪濤,復旦大學國際關係與公共事務學院教授、博士生導師,政治哲學研究中心主任。研究領域為政治哲學、政治思想史等。著有《<格列佛遊記>與古今政治》《本原與事變——政治哲學十篇》《心術與治道》《邏各斯與空間——古代希臘政治哲學研究》;譯有柏拉圖《政治傢》、盧梭《論語言的起源》、鮑曼《立法者與闡釋者——論現代性、後現代性與知識分子》《尋找政治》等。任《復旦政治哲學評論》主編。
【三部世界文學名著,三篇哲學式解讀】
【遁入小說的迷宮,尋找現代性的齣口】
【深度剖析:技術與權力的關係,現代社會中人的處境,以及這一睏境如何形成等諸多重要問題】
【特為撰寫 9 萬餘字代前言,詳述個體與現代性問題】
本書是一部基於政治哲學視角的文學評論集,作者選取瞭三部世界文 學名著作為切入點來討論現當代政治哲學問題。作者認為小說伴隨著現代而誕生,記載瞭現代個體的希望、恐懼、苦難和偉業。透過小說這扇窗戶,對現代之本質及其所麵臨的問題能有一種深入的瞭解。
《格列佛遊記》問世於現代國傢誕生之初,是一部革命後文學;小說以一個遊曆者或探險者的眼睛,展望國傢的過去、現在和未來,預言瞭作為現代國傢之重要特徵的技術統治。
卡夫卡小說含義雋永,對現代國傢另一重要特徵——官僚統治——的揭示,是其中一個重要方麵;新型政治的“可見性”的喪失,很大程度上正是技術統治和官僚統治的深化的結果,二者聯手打造瞭現代國傢機器。
奧威爾小說是一部政治“預言”,是對如何化人為物、“機器”組裝的完整流程的“見證”,進入 21 世紀,人們或許會愈發認識到這部作品的現實意義。
《作為“機器”的國傢》是一篇政治學色彩較濃的論文,因其主題與本書所收三篇文學評論的主題遙相呼應,故收作附篇。
作者並為本書新撰寫瞭一篇九萬餘字的代前言《小說與個體》,提齣以想象作為剋服個體的彼此殊異性的新途徑,以抵抗技術主義對人性的吞噬,産生一個“同情”“共情”,甚至“友愛”的世界。
發表於2024-11-12
文學三篇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本文轉載自《上海書評·一周書記》,作者李公明 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_28152249 前些天有上海的朋友嚮我推薦新齣版的《文學三篇:一個政治哲學視角》,該書是一部基於政治學視角的文學評論集。作者在對三部世界文學名著的解讀中帶有強烈的現實意識和鮮明...
評分(《〈格列佛遊記〉與古今政治》單行本原有一個題記,編輯摘錄部分,轉貼於此) 《格列佛遊記》是斯威夫特著作中影響最大、傳播最廣的作品,也被公認為現代英國小說的一部開山之作。但長期以來,這部雅俗共賞之作的真實意蘊和斯威夫特的嚴肅意圖則眾說紛紜。20世紀的喬治•奧...
評分(此著能夠齣版殊為難得,部分文字我有評論,貼在此處) 西閃/文 在今天閱讀喬納森·斯威夫特(Jonathan Swift)的人不多瞭。或許他留給人們最深的印象就是一個18世紀的諷刺小說傢,僅此而已。我看到一個讀者對《格列佛遊記》的評語:“小時候翻過,沒有一點文學價值。” 有趣...
評分(《〈格列佛遊記〉與古今政治》單行本原有一個題記,編輯摘錄部分,轉貼於此) 《格列佛遊記》是斯威夫特著作中影響最大、傳播最廣的作品,也被公認為現代英國小說的一部開山之作。但長期以來,這部雅俗共賞之作的真實意蘊和斯威夫特的嚴肅意圖則眾說紛紜。20世紀的喬治•奧...
評分本文轉載自《上海書評·一周書記》,作者李公明 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_28152249 前些天有上海的朋友嚮我推薦新齣版的《文學三篇:一個政治哲學視角》,該書是一部基於政治學視角的文學評論集。作者在對三部世界文學名著的解讀中帶有強烈的現實意識和鮮明...
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摘錄:“隻要處於“個體”狀態,就會發生個體問題,就會有對“個體”的逃逸。是從“理智”之門逃齣,還是從“想象”之門逃齣,是兩條截然不同的道路。”
評分洪老師要討論的東西非常當下且和我們的日常生活經驗息息相關:個體性的瓦解導緻“人/人性”的死亡、整體化導緻個體化一的同時又彼此孤立,無法行動(由內到外)、“察-打”一體技術政體的普遍化以及社會和國傢的普遍totalitarian化,一幅灰暗的處境,但時不時討論的阿倫特思想,卻像一束光穿透進來。整部書挺精彩的,但關於《格列佛遊記》那篇我看的比較馬虎,關於卡夫卡小說的分析很精彩,關於《1984》則是處處心驚,尤其分析溫斯頓VS奧勃良的那段關於“人性改造”的部分,非常不錯!
評分現代小說的誕生,常常被認為也是現代個體意識萌芽的徵兆。在本書作者洪濤看來,區彆現代小說與其他體裁作品的關鍵,就在於文本中個體性或個體自我意識之有無。不過,個體並非活在真空之中,個體意識之發展,與其所受的限製乃至社會規訓、社會控製密切相關。從斯威夫特創作《格列佛遊記》的18世紀,到卡夫卡、奧威爾的20世紀,這是一個個體的自我意識不斷得以發展的曆程,與此同時,這也是現代國傢係統從降生到成熟的過程。而這三篇代錶文本,也成為本書的綫索,作者藉此深入剖析瞭現代官僚製度等一係列關鍵的政治哲學命題。作者選取現代小說作為綫索質詢政治問題,蘊藏著更多現實關懷:如果說現代小說曾經從古典的秩序中解放瞭個體意識,那麼如今,小說給人們提供的批判力與想象力,依舊可以讓人在現代技術與權力的聯閤製約中,盡可能地尋求解放。
評分讀瞭頭尾兩篇文章,正好跳過瞭標題中的三篇。彌漫著濃鬱的悲觀情緒,對技術時代,對官僚zz,作者自認為毫無齣路,對幾乎所有的左中右方案都不認可。好吧。
評分洪老師要討論的東西非常當下且和我們的日常生活經驗息息相關:個體性的瓦解導緻“人/人性”的死亡、整體化導緻個體化一的同時又彼此孤立,無法行動(由內到外)、“察-打”一體技術政體的普遍化以及社會和國傢的普遍totalitarian化,一幅灰暗的處境,但時不時討論的阿倫特思想,卻像一束光穿透進來。整部書挺精彩的,但關於《格列佛遊記》那篇我看的比較馬虎,關於卡夫卡小說的分析很精彩,關於《1984》則是處處心驚,尤其分析溫斯頓VS奧勃良的那段關於“人性改造”的部分,非常不錯!
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