漢代的相人術

出版者:學生書局

作者:祝平一

页数:224

出版时间:1990

价格:NT$ 150

装帧:平裝本

isbn号码:9789571500447

图书标签:秦汉史相术思想史汉代相人术方术谶纬相面汉代

目次

第一章 緒論

第二章 漢以前相人術的發展

第三章 漢代相人術略說

第四章 漢代看相行為的考察〈1〉

第五章 漢代看相行為的考察〈2〉

第六章 結論

读后感

如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...

如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...

如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...

如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...

如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...

用户评价

勾稽史料还是挺全的，不过子书比较多，也有点辞浮于事了，第三章写的相法其实并不新鲜。第四章从社会流动角度来写，但中间不少篇幅在讲汉人重仪容，和“相人术”毕竟有别。结论里提到后世所记汉代相术，要能另写应该更好。引书不少，但文献讨论比较弱。

勾稽史料还是挺全的，不过子书比较多，也有点辞浮于事了，第三章写的相法其实并不新鲜。第四章从社会流动角度来写，但中间不少篇幅在讲汉人重仪容，和“相人术”毕竟有别。结论里提到后世所记汉代相术，要能另写应该更好。引书不少，但文献讨论比较弱。

好书。

补标。邢义田也有文章讨论。

汉用人重容貌；相术用语与相术所重之容貌；相人实例。这三部分的材料收集可备参考。