目次
第一章 緒論
第二章 漢以前相人術的發展
第三章 漢代相人術略說
第四章 漢代看相行為的考察〈1〉
第五章 漢代看相行為的考察〈2〉
第六章 結論
具體描述
讀後感
如此主題，未落入俗套，很難得。第三章以班固《漢書·藝文誌》對《山海經》的分類契入，尤為巧妙。亦為曆代多數《山海經》研究缺失之處、之所以不被信服之處；也是他們的濛昧之處。但以兩漢相人學為主題，未涉及佛學因果論與佛教之相好莊嚴是大弊端，亦是作者對“聖人不相”的...
評分如此主題，未落入俗套，很難得。第三章以班固《漢書·藝文誌》對《山海經》的分類契入，尤為巧妙。亦為曆代多數《山海經》研究缺失之處、之所以不被信服之處；也是他們的濛昧之處。但以兩漢相人學為主題，未涉及佛學因果論與佛教之相好莊嚴是大弊端，亦是作者對“聖人不相”的...
評分如此主題，未落入俗套，很難得。第三章以班固《漢書·藝文誌》對《山海經》的分類契入，尤為巧妙。亦為曆代多數《山海經》研究缺失之處、之所以不被信服之處；也是他們的濛昧之處。但以兩漢相人學為主題，未涉及佛學因果論與佛教之相好莊嚴是大弊端，亦是作者對“聖人不相”的...
評分如此主題，未落入俗套，很難得。第三章以班固《漢書·藝文誌》對《山海經》的分類契入，尤為巧妙。亦為曆代多數《山海經》研究缺失之處、之所以不被信服之處；也是他們的濛昧之處。但以兩漢相人學為主題，未涉及佛學因果論與佛教之相好莊嚴是大弊端，亦是作者對“聖人不相”的...
評分如此主題，未落入俗套，很難得。第三章以班固《漢書·藝文誌》對《山海經》的分類契入，尤為巧妙。亦為曆代多數《山海經》研究缺失之處、之所以不被信服之處；也是他們的濛昧之處。但以兩漢相人學為主題，未涉及佛學因果論與佛教之相好莊嚴是大弊端，亦是作者對“聖人不相”的...
用戶評價
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/36907454.html
评分漢用人重容貌；相術用語與相術所重之容貌；相人實例。這三部分的材料收集可備參考。
评分熬夜讀此書，颱灣學者寫學術著作真嚴謹，能從微小處看到大問題。秦漢史料就這麼多，就看你會不會用
评分補標。邢義田也有文章討論。
评分意外的很有意思。對先秦的一些考察涉及之前比較關心的問題，如蜂目長準一類範式。從《山海經》分類入手很巧，但其重要性似乎和這部分的篇幅不配套。讖緯相關還可更多些。另外就是這方麵的研究其實需要考慮到樣本偏差的問題，正史中幸存者偏差非常嚴重。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有