具體描述
《神學講演錄》收錄瞭納西盎的格列高利最著名的演講，均為傳世之作。第一篇討論研究神學研究的態度；第二篇討論上帝觀；第三與第四篇討論聖子與聖父的關係；第五篇討論聖靈的位格。本書還收錄瞭其他八篇演講和兩封書信，從中我們可以看到他的神學思想的一緻性。這些演講錄既有娓娓道來的說理，又有洶湧澎湃的激情，展示瞭內在的靈性經驗。
作者簡介
納西盎的格列高利（Gregory of Nazianzus）是四五世紀最主要的神學傢，與凱撒利亞的巴西爾和尼撒的格列高利並稱為卡帕多西亞三大教父，他們共同為基督教的希臘傳統立下瞭神學典範。
目錄資訊
第一部分 神學演講錄
前言
第一篇 駁歐諾米主義者初論
第二篇 論神存在的奧秘
第三篇 論聖子
第四篇 再論聖子
第五篇 論聖靈
第二部分 其他演講錄
第三十三篇 駁阿裏烏主義，兼論阿裏烏本人
第三十八篇 論神顯，或基督的生日
第三十九篇 論聖光
第四十篇 論聖洗禮
第四十三篇 稱頌巴西爾的演講
第三部分 書信
緻剋勒圖尼烏神父：駁阿波利拿裏（第五十一封書信）
駁阿波利拿裏：緻剋勒圖尼烏的第二封信（第五十二封書信）
· · · · · · (收起)
讀後感
我所思想的神學是對恒有之神的思考，基於敬虔禱告，在對神的思考後達到個人屬靈的再次確認。無論作為個體還是群體的人都是有限而渺小的，在上帝創造的時空中如滄海之一粟，所以我附和格裏高利的觀點：神學是嚴肅之學，限定討論者的身心之潔淨是必要的。 還記得初次看聖經，常...
評分我所思想的神學是對恒有之神的思考，基於敬虔禱告，在對神的思考後達到個人屬靈的再次確認。無論作為個體還是群體的人都是有限而渺小的，在上帝創造的時空中如滄海之一粟，所以我附和格裏高利的觀點：神學是嚴肅之學，限定討論者的身心之潔淨是必要的。 還記得初次看聖經，常...
評分《尼西亞信經》保衛戰雖然由加帕多加三教父所完成，但是相較於在亞流爭議中，處於第一綫火綫上的亞他那修的作品而言，拿先斯的貴格利的《神學演講錄》中，對於神學的詮釋和探討，相對於對於哲學和道德的宣揚，其比例可謂少的可憐。 喜歡哲學的人士肯定對這本書贊不絕口。但是，...
評分我所思想的神學是對恒有之神的思考，基於敬虔禱告，在對神的思考後達到個人屬靈的再次確認。無論作為個體還是群體的人都是有限而渺小的，在上帝創造的時空中如滄海之一粟，所以我附和格裏高利的觀點：神學是嚴肅之學，限定討論者的身心之潔淨是必要的。 還記得初次看聖經，常...
評分我所思想的神學是對恒有之神的思考，基於敬虔禱告，在對神的思考後達到個人屬靈的再次確認。無論作為個體還是群體的人都是有限而渺小的，在上帝創造的時空中如滄海之一粟，所以我附和格裏高利的觀點：神學是嚴肅之學，限定討論者的身心之潔淨是必要的。 還記得初次看聖經，常...
用戶評價
精彩的論述。
评分我要反駁的人嚮來以自己的口纔自誇，所以我們不妨引用一句聖經經文作為演講的開頭：你這狂傲的啊，我與你反對，不僅反對你們的教義，還要反對你們所聽及所想的。 凡事都有定期，好事若不是以好的方式行，就不是好事；正如鼕天開的花完全不閤季節。
评分作為卡帕多契亞三傑之一的納西昂的格列高利以一種飽滿的激情、流暢的語言與華麗的詞藻為基督教信仰辯護，而東方教會的重點在於論述聖父、聖子與聖靈三位一體的關係，然而納西昂雖然論述瞭聖靈的神性，但是卻並未標明聖靈與聖子還有聖父之間的關係，不得不說這個問題是東方與西方教會分裂的重要原因。在紀念巴西爾的演講中，我們同時也能看到巴西爾德為人，下麵就是看看《創世六日》瞭。
评分精彩的論述。
评分對這一係列的書，我都本著無知的態度給五星。
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