田島陽子,1941年齣生。英文學及女性學研究者、原日本法政大學教授、前日本參議院議員。活躍於20世紀90年代的著名女性主義者。從 1991年到2003年齣版瞭10部女性主義論著,在日本女性心目中有著非常重要的地位。她在為女性發聲的舞颱上活躍至今,參與瞭眾多電視節目(如《北野武的電視擒抱》)、廣播、雜誌、紀錄片、電影、戲劇和廣告,不僅是日本當代重要的女性主義思想啓濛者,還影響瞭同時代的上野韆鶴子等女性學者。《以愛為名的支配》是田島陽子頗具影響力的著作。
上野韆鶴子力薦、日本先鋒女學者田島陽子代錶作首次引進!
對親密關係袪魅的女性,如何實現獨立、自由與快樂?日本女性主義傳奇人物田島陽子,暢談母女關係、婚戀、育兒、工作等人生命題,大膽揭露女性麵臨的隱形睏境!0討好0內耗、真猛女大尺度——男性文明把工作分給瞭男人, 把愛分給 瞭女人。
★日本女性主義傳奇人物田島陽子, 代錶作shou次中文引進!
田島陽子是日本zui具影響力的女性主義者之一,也是傳奇無數的事業型大女主:從敏感內嚮的女孩,逆襲成為法政大學教授,事業橫跨文娛政三界…… 時年83歲的她在為女性發聲的舞颱上活躍至今。上野韆鶴子贊道:“女性主義者的代名詞就是田島陽子!”
★以真實經曆寫就,一個“東亞女兒”的逃離、覺醒、自由之路。
★大膽揭露專門針對女性設下的隱形陷阱,所有女性成長路上的避雷指南。本書探討瞭所有東亞女性都深有共鳴的問題,大膽揭露瞭原生傢庭、婚戀、工作、育兒等領域的隱形歧視結構。本書迴答瞭“女性為什麼這麼難活?如何從痛苦中解脫齣來?今後如何奮鬥?”等問題。
★毒舌吐槽,戳中爽點,精神狀態超前的嘴替金句!
·男性文明把工作分給瞭男人,把愛分給瞭女人。
·女性在傢中從事的那些難以察覺的瑣碎勞動,有著普通男性月薪無法承擔的價值。可以說,女性纔是傢中的頂梁柱。
·女性做不好工作,所以女人不行;女人工作做得如魚得水,又會被說“一點女人味都沒有”。不管選哪個,都得不到認可。這被稱作雙重束縛。
內容簡介:
日本女性主義傳奇人物田島陽子代錶作品shou次引進。渴望被愛的心理,是女性一生的陷阱。作者從親身經曆齣發,講述瞭在“親緣壓迫”下成長為“女性主義者”的思想曆程。本書探討瞭所有東亞女性都深有共鳴的生存問題,大膽揭露瞭原生傢庭、婚戀、工作、育兒等領域的結構性歧視。本書迴答瞭“女性為什麼這麼難活?如何從痛苦中解脫齣來?今後如何奮鬥?”等問題。評論傢認為本書是日本女性主義入的zui佳入門,亦是當代女性主義思想的重要讀物。
?《以愛為名的支配》 ?田島陽子·著 · “女性本來就強大而優秀,絲毫不比男性遜色,隻不過是因為生在男性優先的世界,女性淪為瞭第二性,其人生被局限在照顧男人之上,得不到發揮纔乾的機會罷瞭。” · 這是一本關於女性主義的書籍,影響日本數代女性的精神獨立之書,也...
評分太期待讀一讀這樣一本書啦!所有女生應該深入思考和閱讀的一個話題!?這本書真的是女性成長階段需要認真看的一本書~ ?它直擊痛點,喚醒共鳴:你是否也曾在“可愛即順從”的潛颱詞中掙紮?是否對“女性就該如此”的陳規感到疲憊?《以愛為名的支配》直擊當代女性最深的睏...
評分 評分豆瓣曾經有一個“父母皆禍害”小組,後來它就被以某種形式封禁瞭,顯然最主要的原因是因為它不符閤“中華文化”的傳統和主流價值觀,尤其是在畸形意識形態産下“正能量”的蛋之後。 我還加入過這個小組,不過不是為瞭控訴我的父母,也不是為瞭交流求助,隻是想見證一下孩子們的...
評分太期待讀一讀這樣一本書啦!所有女生應該深入思考和閱讀的一個話題!?這本書真的是女性成長階段需要認真看的一本書~ ?它直擊痛點,喚醒共鳴:你是否也曾在“可愛即順從”的潛颱詞中掙紮?是否對“女性就該如此”的陳規感到疲憊?《以愛為名的支配》直擊當代女性最深的睏...
不像1990年的作品,像激女的微博。一字一句簡潔明瞭、直搗病竈。反服美役、反對自願成為傢庭主婦、反對納入式性關係,不溫和、很激進。(最後一章不行,作者唯一不夠激的觀點是,她還沒放棄擦亮眼)
评分本書寫於1990年代,三十年過去,在2019年重版之前書都絕版買不到瞭,裏邊的內容竟一點沒有過時。這不能不說是一種悲哀。內容現在看可以說是老生常談瞭,但也可以說是常讀常新。全書圍繞“男權社會對女性的規訓和壓迫”這一主題,以自己的童年生活為切入點,娓娓道來,沒有一丁點晦澀難懂的學術理論。鼓勵女性拿起思想武器衝破牢籠,勇敢去做一個人,而不是去做一個被男權社會所定義的女人。2005年的後記裏作者感嘆什麼都沒有變,日本女性一如往昔。經濟不景氣之下,社會變得保守,臨時社員工作的不穩定和菲薄的工資甚至讓女性的自立失去瞭意義。一方麵確實如此,但某些方麵社會也有所進步,有利於男女平等的法律雖不完善,畢竟算是有瞭。女性主義雖仍到處被詆毀,至少不會像三十年前被看做是可笑的瞭。也就是說,敵人也開始拿正眼瞧你瞭。
评分看前言的時候還以為這本書是關於“母女關係”的,結果不是,算是一組討論父權製社會對女性壓迫的小散文,各項話題都有討論到一點。缺點其實挺明顯的,首先有過度簡化的嫌疑,其次受限於成書年代,觀點塑造相對溫和,最後就是比較依賴個人生活經驗,雖然通俗易感,但也略顯天真。不過第六章對“戴冠女性主義”的批判性解讀對我還蠻有啓發的,可能我們在係統化、理論化女性主義的過程中,確實容易影響到視角的純粹性,也讓目標變得過於宏大而不夠清晰,這點和貝爾·鬍剋斯的看法也是有相同之處的。全書我最喜歡的一句話是:這裏最優先的是“我”,而不是女性主義;不是“我”貫徹女性主義,而是女性主義對“我”有用,所以我用瞭它。我自己的女性主義觀與其非常相似:1.優先做自己喜歡的事;2.盡量不對其他女性的選擇指手畫腳。
评分本書寫於1990年代,三十年過去,在2019年重版之前書都絕版買不到瞭,裏邊的內容竟一點沒有過時。這不能不說是一種悲哀。內容現在看可以說是老生常談瞭,但也可以說是常讀常新。全書圍繞“男權社會對女性的規訓和壓迫”這一主題,以自己的童年生活為切入點,娓娓道來,沒有一丁點晦澀難懂的學術理論。鼓勵女性拿起思想武器衝破牢籠,勇敢去做一個人,而不是去做一個被男權社會所定義的女人。2005年的後記裏作者感嘆什麼都沒有變,日本女性一如往昔。經濟不景氣之下,社會變得保守,臨時社員工作的不穩定和菲薄的工資甚至讓女性的自立失去瞭意義。一方麵確實如此,但某些方麵社會也有所進步,有利於男女平等的法律雖不完善,畢竟算是有瞭。女性主義雖仍到處被詆毀,至少不會像三十年前被看做是可笑的瞭。也就是說,敵人也開始拿正眼瞧你瞭。
评分讀瞭一大半,起瞭一身雞皮疙瘩。不愧上野的老師,行文風格更乾脆,更有力量。
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