托馬斯·A.斯勒紮剋(1940-):德國古典與文學傢、哲學傢,“圖賓根學派”主要代錶人物之一,曾先後就讀於德國埃爾蘭根大學、慕尼黑大學與圖賓根大學,1969年在柏林工業大學憑藉對希臘晚期的亞裏士多德注解的研究獲得博士學位。主要著作有《柏拉圖與哲學的書寫性》(1985)、《讀柏拉圖》(1993)、《柏拉圖晚期對話錄中的辨證傢形象:柏拉圖與哲學的書寫性續》(2004)等,並譯有亞裏士多德《形而上學》。除古典哲學外,他的研究還涉及荷馬史詩、公元前五世紀的希臘悲劇及修昔底德等。
本書事圖賓根學派關於柏拉圖對話錄釋義的綜述之作。斯勒紮剋以閱讀柏拉圖作品的“樂趣”為起點,重新評估瞭柏拉圖研究領域內神話、反諷、匿名、暗示等人們論題,集中展示瞭“書寫批判”、“對邏各斯的幫助”、“空略段落”等把我柏拉圖對話錄的新理念。
發表於2025-01-30
讀柏拉圖 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本人是哲學門外漢,但是對柏拉圖哲學有相當興趣,此前閱讀過柏拉圖的《理想國》和少量其他對話錄。在購買《讀柏拉圖》之前,對本書抱有很高的期望。但是當我讀本文的作者的中文本序時就開始感到無比睏惑。這裏僅舉一個例子,作者翻譯到:“恰恰柏拉圖為四方讀者厚愛,此絕非無...
評分譯筆古雅,能通過譯文想見作者的大師手筆!不算幾乎占全書一半篇幅的附錄,德語作者能在如此簡短的篇幅內(德語160頁,漢語130餘頁)舉重若輕,足見其在古典學界地位。 坐等電子本齣來。 還有鄙視豆娘湊字數的評論要求!!!!
評分譯筆古雅,能通過譯文想見作者的大師手筆!不算幾乎占全書一半篇幅的附錄,德語作者能在如此簡短的篇幅內(德語160頁,漢語130餘頁)舉重若輕,足見其在古典學界地位。 坐等電子本齣來。 還有鄙視豆娘湊字數的評論要求!!!!
評分本人是哲學門外漢,但是對柏拉圖哲學有相當興趣,此前閱讀過柏拉圖的《理想國》和少量其他對話錄。在購買《讀柏拉圖》之前,對本書抱有很高的期望。但是當我讀本文的作者的中文本序時就開始感到無比睏惑。這裏僅舉一個例子,作者翻譯到:“恰恰柏拉圖為四方讀者厚愛,此絕非無...
評分1. 這本書是圖賓根學派代錶人物之一斯勒紮剋的著作,介紹瞭許多圖賓根學派闡釋柏拉圖的方法和背後的思想依據。圖賓根學派在二十世紀中葉於德國興起,特點是關注柏拉圖內傳的未成文學說。除瞭英美學界強調分析的主流以及施派,圖賓根學派可謂代錶瞭另一支研究柏拉圖的進路。讀...
圖書標籤: 柏拉圖 哲學 圖賓根學派 斯勒紮剋 古希臘 西方哲學 政治哲學 古希臘哲學
本書作者貶低反諷的作用,通過《斐德羅》篇的書寫批判,引齣柏拉圖“未成文學說”問題,以用來反擊施萊爾馬赫,甚至更晚的施特勞斯(顯白與隱微)。他堅持柏拉圖有“清晰與確然”的本原知識,這是未體現在對話中的。但關鍵問題是,作者並未解決柏拉圖對話和未成文學說之間的斷裂,反而人為加深瞭兩者的斷裂,更未指齣何種“清晰與確然”。他似乎說明,這種學說是可以通過書寫把握的,隻是柏拉圖沒有寫下來(《斐德羅》的書寫批判何在?)。他又說,這種未成文學說不是獨斷論,認為它獨斷不可理喻(因此不是清晰與確然的?)。他又模糊柏拉圖理念與神的距離(本質屬於神和接近神的人),但又說沒有否認兩者界限。至於附錄1的文章作者,顯然存在視野缺陷,把政治哲學的柏拉圖,重新說成自然哲學的柏拉圖,無視對話錄體現的主要關切,以至最終枯燥無味。
評分圖賓根學派
評分附錄太長瞭,直程就是兩本書
評分本書作者貶低反諷的作用,通過《斐德羅》篇的書寫批判,引齣柏拉圖“未成文學說”問題,以用來反擊施萊爾馬赫,甚至更晚的施特勞斯(顯白與隱微)。他堅持柏拉圖有“清晰與確然”的本原知識,這是未體現在對話中的。但關鍵問題是,作者並未解決柏拉圖對話和未成文學說之間的斷裂,反而人為加深瞭兩者的斷裂,更未指齣何種“清晰與確然”。他似乎說明,這種學說是可以通過書寫把握的,隻是柏拉圖沒有寫下來(《斐德羅》的書寫批判何在?)。他又說,這種未成文學說不是獨斷論,認為它獨斷不可理喻(因此不是清晰與確然的?)。他又模糊柏拉圖理念與神的距離(本質屬於神和接近神的人),但又說沒有否認兩者界限。至於附錄1的文章作者,顯然存在視野缺陷,把政治哲學的柏拉圖,重新說成自然哲學的柏拉圖,無視對話錄體現的主要關切,以至最終枯燥無味。
評分很不錯。重新讀瞭幾個重要章節以後發現圖賓根的內傳主義提齣目的既然是清算施萊爾馬赫的文本至上和文本絕對的解讀範式的話,施特勞斯的隱微教誨——即一種被遺忘的書寫模式的說法也被納入施萊爾馬赫後學的範疇中。知道施特勞斯學派在國內算是顯學的譯者還專門用文末的一篇導讀來與施派的隱微教誨作辨析。真想看看施派的各路神仙們有沒有進行過迴應XD
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