本书是普利策奖得主、“现代新闻学之父”沃尔特·李普曼的代表作,首次全景式地描述了舆论现象,揭示了人们认识外部世界的复杂性和局限性:由于个人认知的有限性,人们往往通过“拟态环境”——媒体构建的象征性现实——来认识世界,而非直接感知客观现实,这种“拟态环境”成为公众形成舆论的重要基础,同时也可能导致对真实世界的误解和偏见;此外,书中还深刻剖析了“刻板印象”对舆论的影响,强调这些固定化、简单化的观念如何阻碍人们对新事物的接受。
作者还探讨了舆论与民主政治的关系,对成见、兴趣、共同意志的形成进行了精辟的阐述,为理解舆论在民主社会中的作用提供了重要视角。本书自1922年问世以来经久不衰,被誉为“现代新闻业的奠基之作”,成为传播学、政治学、社会学、心理学等领域的案头书,比肩《娱乐至死》《景观社会》《消费社会》等经典。
沃尔特·李普曼
美国政治评论家、专栏作家,20世纪“最具影响力”的记者之一,在宣传分析和舆论研究方面享有很高的声望,曾于1958年和1962年两度荣获普利策奖,被誉为“现代新闻学之父”。
代表作《舆论》自1922年问世以来经久不衰,不断重印,成为传播学、政治学、社会学、心理学等领域的案头书,更被誉为“现代新闻业的奠基之作”。
后续会继续更新 暂就导学内容进行对比。 一、关键概念【拟态环境】提出 旧版 新版 二、关于现代社会人类行动复杂性的阐述 旧版 新版 三、批判人类决策的盲目 旧版 新版 四、【舆论】的解释 旧版 新版 作为看过原版的人来说,不得不称赞常江老师的水准非常稳定,翻译的极为流畅...
评分 评分 评分在b站搜到常江老师解读本书的一节公开课,脉络清晰,受益匪浅。 拟态环境的形成-刻板印象-新闻与真相的关系-公意的制造-民主到底是什么-改革方案。 本来奇怪为何李普曼在最后几章提出这样一个理想主义色彩如此浓厚的方案,明明在前文是一个睿智犀利的现实主义者。常江老师的“...
一开始觉得晦涩难懂,读完后感觉思路清晰。李普曼的悲观态度贯穿全书。他并未陷入虚无主义,而是呼吁一种清醒的谦卑,承认局限,方能在信息洪流中保持批判性思考。 一本值得阅读的哲学类书籍,不愧为百年经典!
评分现代新闻之父李普曼的代表作,畅销百年不衰,融政治学、经济学、心理学、教育学、语言学等多领域知识,只为告诉我们如何认知这个世界。
评分在这个全民导演的时代,那些精心调色的brunch照片、掐头去尾的热搜词条、算法投喂的碎片信息,构建着比楚门世界更荒诞的现代拟态剧场。但不要愤怒,在舆论的加持下,请冷静的学会先触摸事件的棱角,请习惯性扒开情绪裹挟的硬壳。 请把《舆论》视为防沉迷系统——毕竟,比信息茧房更可怕的,是误以为自己活在真相里。
评分「新闻本来就不是用于映照社会状况的镜子,而是对某一引人注目的方面的记录报道。新闻不会告诉你种子是如何在地里发芽,但可展现第一株嫩芽破土而出的时刻。新闻甚至可能会报道别人对地下的种子的看法,还可能会预测嫩芽或许并不会如期出现。对任何事件而言,可以被确定、客观描述、衡量、命名的特点越多,就越可能成为新闻。 新闻报道体系就由以下要素组成:纷繁复杂的背景情况、为人所知的标志性的公开行为、在刻板印象下对事件报道的报纸以及读者从直接影响自己的经验中提取出的观点。 新闻媒体不能代替社会机构。它像一束不停移动的探照灯光,照亮一个又一个黑暗中的事物,使其显现在人们的视野中。 公正的专家搜集、整理、阐述相关事实,通过比较分析决策和整合组织出来的事实,尽可能地发挥出身为专家的智慧,并最终为决策者提供参考。」
评分在这个全民导演的时代,那些精心调色的brunch照片、掐头去尾的热搜词条、算法投喂的碎片信息,构建着比楚门世界更荒诞的现代拟态剧场。但不要愤怒,在舆论的加持下,请冷静的学会先触摸事件的棱角,请习惯性扒开情绪裹挟的硬壳。 请把《舆论》视为防沉迷系统——毕竟,比信息茧房更可怕的,是误以为自己活在真相里。
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