👀入圍2023年英國Nero圖書奬候選名單
👀原書上市即登上《星期日泰晤士報》暢銷榜女性主義類新書榜首
在我們還小的時候,我們對中老年女性感到陌生,好像是世界上另外一種生物,人都會變老,但不包括目前的我們。對中年女性的刻闆印象,導緻瞭年輕女性與之割席。她們麵臨著什麼樣的處境,又是如何被忽略的?
從古老的“巫婆”傳說,到網絡時代對“大媽”“阿姨”的刻闆印象和攻擊,針對中老年女性的年齡歧視與厭女癥從未停止。
本書集中講述瞭中年女性所麵臨的厭女,並提齣對中年女性的汙名化影響瞭所有女性,它 中斷瞭知識的傳承,我們發現自己不得不一遍又一遍地重復學習母親們所學過的舊課程,因為我們沒有傳遞我們所學到的東西。
容貌的衰老、身體的變化、更年期的潮熱、死亡的恐懼、不被看見的無酬工作,我們被這些焦慮與恐懼所束縛。如果女性是一種處境,中年女性麵對的則是一種更艱難的處境。去掉對中年女性的汙名化,就是對接納、期待、贊美未來的自己。本書作者以其有趣、機智、雄辯的文字揭示瞭這種歧視的荒謬之處,極具啓發性。
各方贊譽:
- 巧妙地說明瞭年齡歧視是如何成為一種可接受的偏見的,並列舉瞭中年婦女所遭受的恥辱,讓人感到理所當然的憤怒——《衛報》Fiona Sturges
- 書中追溯瞭曆史上中年婦女的仇恨和恐懼。這本書最大的樂趣在於它的生動博學......這本雄辯、聰明而又極具破壞性的書描述瞭僅存的可接受的偏見,一種現在甚至被認為是進步的偏見:對老年婦女的厭惡——《泰晤士報》Janice Turner
- 巫婆們比我豐富、復雜、機智、聰明。(我希望這本書不會隻在一個迴聲室裏被那些女性閱讀,正如史密斯曾高興地說她是 "一個有血有肉的瘋狂媽媽網"。我希望年輕女性也能讀到這本書,因為她們認為我和作者是可怕的特爾夫,是相信單性彆空間的偏執狂;我希望任何年輕人、中年人和老年人也能讀到這本書;我希望所有母親所生的男人也能讀到這本書;我還希望所有同意史密斯的觀點的人也能讀到這本書,因為她寫道:"我並不害怕變化。我害怕的是一成不變。——《觀察傢報》羅斯·喬治
維多利亞·史密斯
英國《評論傢》雜誌的定期撰稿人,撰寫有關女性問題、育兒和心理健康的文章。她也為《新政治傢》《獨立報》和《Unherd》雜誌撰稿。 她 的時事通訊《好吧,凱倫》(The OK Karen ) 著眼於探討中年女性的女性主義經曆。她擁有德國文學博士學位,對浪漫主義和黑暗童話興趣濃厚。
相信許多讀者都熟知《紅樓夢》中那句經典論斷:"女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉"。但鮮少有人注意到賈寶玉這段論述的後半部分:女孩兒“齣瞭嫁,不知就怎麼變齣許多的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死珠。老瞭老瞭,更變成魚眼睛瞭”。這段充滿偏見的描述,不...
評分我一個大老爺們兒看這本書,看完之後,也感覺書裏說的挺對的,細思極恐。我們都知道白雪公主的故事,實際上它充滿瞭隱喻。邪惡衰老的皇後因為嫉妒而要毒殺白雪公主。但是我們把這個時間綫往前推,皇後曾經也有過年輕漂亮的時候,她之所以這麼重視世界上誰是最美的女人,也是很...
評分其實在看這本書前,我讀瞭一本和這個主題有一些相關的書,叫做《女性衛生用品的社會史》,那本書和這本書都涉及到瞭一個關照女性的角度,就是生理因素。中年女性往往會和絕經、更年期這種詞聯係起來,這種在生理上的定義就已經把中年女性放在瞭“有問題的”的一端,天秤就這樣...
評分不得不說,作者還是讀瞭很多書,尤其是女性主義方麵的書。書中隨處可見引文,幾乎每隔幾段就要有一個引文,誰誰誰在什麼書裏說過什麼樣的話。有的書被引瞭不止一次。這是否有助於證明作者的觀點?或者有助於作者鋪陳某個觀點?作者的觀點在哪兒?或許她沒有觀點。再看下書名,...
評分這本書的文字功力實在令人驚嘆,作者的敘事節奏把握得恰到好處,時而如涓涓細流般娓娓道來,將那些細膩的、不易察覺的情感波動刻畫得入木三分;時而又如同山洪爆發,帶著一股無可阻擋的力量,直擊人心最深處的痛點。我尤其欣賞作者在構建人物群像時的那種匠心獨運,每一個角色都鮮活得仿佛就在我眼前呼吸,他們的掙紮、妥協與反抗,都帶著一種難以言喻的真實感,讓人在閱讀過程中不斷反思自身的處境與選擇。書中的場景描寫也極為考究,無論是都市的霓虹閃爍,還是舊日街巷的斑駁光影,都被作者用極富畫麵感的筆觸描摹齣來,構建瞭一個個層次豐富的精神世界。這種對細節的執著,讓整個故事不僅僅是文字的堆砌,更像是一幅幅精心打磨的油畫,值得反復摩挲品味,去體會那些隱藏在筆觸下的深層意涵。讀完閤上書本的那一刻,心中久久不能平靜,仿佛經曆瞭一場漫長而深刻的自我對話。
评分從文學體裁的角度來看,這本書的魅力在於其強大的情感密度,它在相對較短的篇幅內,壓縮瞭極高濃度的情緒信息。作者似乎深諳“少即是多”的藝術,用極少的筆墨去勾勒齣宏大的情緒場景,留給讀者的解讀空間非常大。我欣賞它拒絕將所有綫索都係上明確的蝴蝶結,許多地方的留白處理得極為高明,如同音樂中的休止符,看似空無一物,實則充滿瞭迴響和張力。這種開放式的結局或處理方式,讓這本書的生命力得以延續,因為它不再是一個封閉的文本,而是成為瞭一種不斷與讀者進行二次創作的媒介。每次重讀,或許都會因為心境的變化,而從那些未被明確說明的細節中,挖掘齣全新的意義,這纔是真正優秀文學作品的標誌之一。
评分坦白說,初讀這本書時,我曾一度因為其敘事的跳躍性感到一絲睏惑,它不像傳統小說那樣有著清晰的綫性發展,更像是意識流的片段組閤,充滿瞭象徵和隱喻。但正是這種非綫性的結構,賦予瞭作品一種迷幻而又真實的質感,它更貼近我們記憶和思維的運作方式——並非總是按部就班,而是充滿著閃迴、跳躍和突如其來的頓悟。作者巧妙地利用這種結構,營造瞭一種時間被拉伸和壓縮的奇特體驗,讓人在不同的時間維度中穿梭,去體會事件的因果鏈條是如何層層纏繞,最終形成一個難以掙脫的局麵。這種敘事上的實驗性,無疑提高瞭閱讀的門檻,但對於願意沉浸其中的讀者來說,它提供瞭一種全新的敘事享受,它挑戰瞭我們對“故事”的既有期待,展示瞭文學錶達的無限可能性。
评分這部作品的語言風格非常獨特,它沒有那種刻意追求華麗辭藻的矯飾感,反而以一種近乎冷峻的、剋製的冷靜,來審視和解構復雜的人性議題。作者的遣詞造句精準而有力,每一個詞語都像是經過瞭韆錘百煉,擲地有聲,不帶絲毫多餘的情緒渲染,卻能帶來更具穿透力的震撼。我特彆喜歡作者處理對話的方式,那些看似平淡的日常對話中,往往蘊含著巨大的張力,人物之間未說齣口的話,比說齣來的話更讓人感到壓抑和沉重。它不是那種一味迎閤讀者情緒的作品,它要求讀者付齣專注和思考,去捕捉那些微妙的語氣變化和眼神交流,去理解沉默背後的重量。這種需要讀者主動“參與”的閱讀體驗,使得最終獲得的感悟也更加深刻和個人化,它更像是一麵鏡子,映照齣我們自身認知世界的局限與盲區,讓人不得不承認,有些真相是需要勇氣纔能直麵的。
评分這本書的內在力量,源於作者對社會結構和既有價值體係近乎殘酷的剖析。它沒有給齣廉價的安慰劑或簡單的解決方案,相反,它將那些深埋於社會肌理之下的矛盾和不公,像手術刀一樣精確地剝開,直抵核心。我感受到的不僅僅是故事層麵的衝擊,更是一種對現有規則體係的深刻質疑。作者的筆觸冷靜得近乎冷酷,但正是這種冷靜,纔使得揭示齣的問題更加尖銳和無可辯駁。它迫使我們跳齣自己固有的舒適區,去審視那些我們習以為常卻可能充滿偏見的視角。閱讀過程中,我無數次停下來,思考作者對某一社會現象的定性是否過於絕對,但每一次反思後,又不得不承認,在當前的語境下,這種強硬的定調或許是必要的“喚醒”方式。
评分這本書關注點挺特彆的,中年女性的睏境到底有哪些。近兩年中女話題越來越熱,原來不被言說的中女身體、生存睏境,慢慢呈現在大眾麵前。從之前某書上喊給保潔阿姨、采茶女工爭取權利,到最近被群嘲的媽媽崗。這本書裏講到瞭女性的權利如何隨著年齡、厭女被一步步壓縮剝削。維多利亞·史密斯關注到的不光是被父權社會壓迫,還指齣來女性群體被分而治之,使之無法成為一個zz上的class,這其中最有代錶又是年輕女性和年長女性的割席、反叛,似乎如此就“我和你們不一樣”,就能完全創造齣一個新新世界。然而女權曆史一次次打臉,這樣的新世界不可能在殺光一切女巫之後建立起來,因為年長女性的現下處境也將是年輕女性未來的處境,虛假的承諾無法保證未來有所改變。
评分必須抗爭的是,女人之間的對話被切斷,生物和代際紐帶被否認,男性默認的生命周期敘事,還有堅持“女人”是一塊必須常擦常新的石闆,每一代人都要重新書寫,火力全開的八個維度的書寫訴說,講述對中年女性的仇恨,‘一種特殊的仇恨,一種嚮外蔓延、損害所有女性的仇恨;但同時也講述瞭愛,可以存在於女性之間的愛,這種愛仍然讓人感到不安,讓我們莫名擔心我們不該按照自己的方式聚集在一起,不該認清將我們聯係在一起的紐帶並為其命名,也不該毫無疑慮或恐懼地跨代對視’,清晰透徹的解析當代中年女性乃至於全體女性的睏境,厭女主義的人群是如何攻擊打壓女性,一針見血的指齣痛點所在,“不總是攻擊全體女性,堅持自己攻擊的女性很有權力,且這類女性不配,強調有權力的女性必須受製於男性規定的更高權威,”女性主義者們奪迴應有的權力勢在必得!
评分好想問問打一星的人這麼打分的原因是什麼
评分“女性主義不是一個逃離路徑。如果你想要逃避,那麼就選擇宗教,選擇那些我認識的沒活過35歲的女性所走的道路。無論如何,正如厄休拉•K. 勒古恩(Ursula K. Le Guin)在談到更年期時所寫的:“遺憾的是,我們本來有一種內在的成年禮,而我們卻躲避它,逃避它,假裝一切都沒有改變。這似乎是一種遺憾,是在躲避和迴避自己的女性身份,假裝自己像男性一樣。然而,男性一旦成年,就再也沒有第二次機會,他們再也不會改變。那是他們的損失,不是我們的。我們為什麼要問道於盲?”
评分喜歡作者的幽默感,但她所描述的處境和觀點都完全無法讓我共情。與其說作者錶達的是《看見被汙名化的中年女性》,還不如說是《看見被汙名化的發達國傢中産階級白人異性戀中年女性》。作者與之搏鬥是白人文化默認的女性要美要性活躍纔是美好女性的文化幽靈,作為一個不吃這套的第三世界國傢偏性彆流動的女性,感覺就像是在看殺神——精彩的隔岸觀火,因為無神論壓根就不相信神的存在也不會被蠱惑,神從未存在過就無從談殺神瞭。跟我讀費蘭特一個感受:not my battle。作為一個從來就沒有接受過女性性彆腳本的女讀者,冷眼旁觀她們黏糊的反抗,就像看著彆人捂著自己的眼睛往火坑裏跳然後現在又努力滅火一樣,可以鼓掌但真的not my battle。
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