西洋人の見た16～18世紀の中国官僚

出版者:東方書店

作者:矢沢利彦

页数:216

出版时间:1993-7

价格:0

isbn号码:9784497933959

具体描述

アメとムチ、皇帝と官僚の確執

16～18世紀の中国事情を、当時の中国を訪れた西洋人宣教師の視角から研究してきた著者による、“西洋人の見た中国”をテーマとするシリーズ第三弾。宣教師たちにとって、異国中国の皇帝と官僚の関係は一種独特のものに映ったようだ。著者は、中国の文献を も参考にしながら、主として宣教師たちが残した記録に拠って、皇帝が官僚を自己の手足として動かすべく、どのような手段・措置をとったのかと問題提起し、皇帝の官僚に対する政策が“飴と笞”をからめたものであったことを検証していく。実際には笞を逃れ飴だけを得る、現代中国にもつながる、したたかな官僚像、官僚機構が浮かび上がるのである。

目录信息

まえがき
第一部 飴と笞とのからみ合い
一 封王と封爵
官僚汚職天国／中国には真の貴族はいない／明の封王／南昌にいた明の宗室／明の宗室の末路／駙馬／明代の封爵／有爵者の使い道／爵位の特色／清代の封爵／康煕四輔臣の封爵／乾隆の最初の寵臣溥恆／溥恆の人物評／兆恵と和珅／封号と諡
二 品級
称号／殿閣大学士の実体／清代の殿閣大学士／明代の勲級／西洋人の見た中国の品級制度／清代の品級と年俸の関係／俸給の品級と冠帯の品級／品とはなにか／明清時代の職品・散階品・冠帯品
三 記録と加降級
紀録／減俸／加降級制度／コンタンサンの加降級についての記事／加降級の実例／加級と紀録の効果
第二部 きつい笞
一 京察と大計
京察／顧八代／大計／西洋人の見た清の勤務評定／誤った抜擢を行なった督撫への処置／免・貶官僚は上告を認められる／廻避／西洋人の見た廻避制度／明代の文官考察／西洋人の見た朝覲考察／リッチの記述／セメードの記した朝覲の実情
二 監察
セメードのチャユエンについての伝え／チャユエンとは何か／都察院と監察御史／タウリとコリ／六科給事中／清代の給事中／老鼠見猫
三 出る杭は打たれる
樹大招風／官大有険／年羮堯／隆科多／和珅
第三部 あまい飴
一 御衣の下賜
皇帝からの拝領品／康煕、宣教師に御衣を賜う
二 宴茶の賜与
料理を賜う／康煕、茶・酒を賜う／外国使節への賜宴／在廷宣教師への扱い／乾隆の食事／皇帝が飲む茶／凱旋将軍に茶を賜う
三 供回りをもつことを許す
リッチ、官員の供ぞろいに驚く／セメードの官員供ぞろいについての描写／傘と扇／清の官員の供ぞろいと輿
四 官印を貸し与える
金印紫綬を仮す／皇帝の印璽＝宝／明清時代の官印／印と関防
五 葬を賜い、医薬を贈る
葬を賜う／シャール、生前に墓地を下賜される／康煕、フェルビーストのもとに侍医を派遣／フェルビーストの葬儀／康煕、トーマへ医を遣わし薬を贈る
六 賢良祠、郷賢祠に入祠させる
賢良祠に入祀させる／雍正、郷土の無名の賢良者の表彰を命じる／賢良祀に入祀されたジャコーモ徐／マガリャンイスとクプレ
七 子弟に優遇を与える
恩廕制度／廕監生の行方／マガリャンイスの伝える八種の国子監生／明初の官員採用法
八 両親・妻に恩遇を与える
家廟の設置を許す／宣教師の見た家廟／封を受けた妻たち／淑人の封を受けたカンディダ夫人／清代の封贈／官員本人対する封典＝散階／妻および父祖に対する封典授与／シャールの場合／助成に対する贈与
参考資料
あとがきに代えて―試験官を買収する
· · · · · · (收起)

用户评价

我对《西洋人の見た16～18世紀の中国官僚》这本书的期待，源于我对历史视角多样性的深刻认识。长期以来，我们对中国古代官僚的认知，很大程度上建立在中国本土的历史叙事之上。这种叙事固然重要，但难免会存在“当局者迷”的局限性。而这本书，则提供了一个难得的“他者”视角，让我们能够跳出固有的框架，以一种全新的方式去审视16至18世纪的中国官僚。我非常好奇，当来自西方不同文化背景、不同社会制度的观察者，用他们的眼光去审视中国官僚时，他们看到了什么？是那些我们习以为常的制度和行为，在他们眼中却显得如此特别？是他们用自己的价值观，对中国官僚的某些行为进行了怎样的评判？书中可能包含的，不仅仅是对中国官僚的描述，更是对东西方文化碰撞、认知差异的生动展现。我想象着，那些传教士可能从道德和宗教的角度来解读；商人可能从经济和效率的角度来分析；而政治家则可能从权力和治理的角度来观察。这种多维度的视角，无疑能够帮助我们构建一个更加立体、更加丰满的中国官僚群像，甚至可能揭示出一些我们自己都未曾意识到的历史真相。

从《西洋人の見た16～18世紀の中国官僚》这个标题，我立刻被它所吸引。我一直对中国古代的历史有着浓厚的兴趣，尤其对那个时期中国的官僚制度和官员群体充满了好奇。我们通常是通过中国的史书、文学作品来了解那个时代的官员，但这本书提供了一个截然不同的切入点——西方人的视角。想象一下，在16至18世纪，当来自欧洲的传教士、商人、探险家们来到中国，他们是如何观察、理解和评价中国的官员的？他们的文化背景、宗教信仰、政治理念都与中国大相径庭，他们的观察自然会带有独特的色彩。我非常想知道，他们是如何看待中国官员的权力体系、等级制度、选拔机制？他们是否会惊讶于中国官僚的某些行为，或者对某些规则感到困惑？这本书无疑为我们提供了一个“他者”的审视，能够帮助我们看到一些我们自己可能习以为常，但对外国人来说却非常特别的地方。它就像一面镜子，不仅能让我们看到那个时代的中国官僚，也能折射出那个时代西方人对中国的认知和他们的文化价值观。我期待在这本书中，能够发现一些令人耳目一新的见解，一些能够颠覆我既有认知的描述，从而更全面、更深入地理解那个时代的中国。

《西洋人の見た16～18世紀の中国官僚》这个书名，让我立刻产生了极大的兴趣。我一直对中国古代的历史，特别是官僚阶层，抱有浓厚的探究欲望。然而，我们对这个群体的了解，很大程度上是基于中国自身的史料和研究。这本书，则提供了一个绝佳的“他者”视角，让我们能够从西方人的眼中，去审视16至18世纪的中国官僚。我非常好奇，当来自不同文化、不同价值观的西方人，置身于中国这个陌生的环境中，他们是如何观察和理解中国官僚的？他们是否会因为语言、文化、制度上的差异，而产生误解和偏差？他们的观察，又会受到哪些因素的影响？比如，传教士可能会关注官员的道德操守和对宗教的态度，商人可能会关注官员的商业意识和对贸易的态度，而外交官则可能关注官员的政治智慧和外交手腕。这本书，无疑是将这些零散的、来自西方的观察汇聚起来，形成一幅更加立体、更加复杂的中国官僚图景。我期待着在这本书中，能够发现一些令人耳目一新的细节，一些能够挑战我既有认知的观点，从而更深入地理解那个时代的中国官僚，以及那个时代东西方之间微妙的互动。

我之所以对《西洋人の見た16～18世紀の中国官僚》这本书充满期待，是因为我一直认为，了解一个事物，特别是历史上的某个群体，不能仅仅依靠单一的视角。我们自己写的史书，固然详尽，但难免带有主观色彩，或者说，是“内行人”的视角，他们对某些制度、行为的理解，可能是我们习以为常的，甚至忽略了其中可能存在的、外人看来很特别的地方。而这本书，则巧妙地将我们拉到了一个“局外人”的立场。16至18世纪，正是中国与西方世界开始有更频繁接触的时期，传教士、商人、探险家们带着他们的好奇心和目的来到中国，他们的眼中看到的中国官僚，会是什么样子？他们是否会用他们的思维方式，去套用中国官僚的等级制度、任免流程、决策机制？又或者，他们会因为无法理解，而做出一些啼笑皆非的解读？我非常想知道，这些外国观察者，是如何评价中国官僚的“清廉”与“腐败”，是如何理解他们的“忠诚”与“背叛”，又是如何看待他们在权力斗争中的表现。这本书，不仅仅是对中国官僚的描绘，更是一种对跨文化交流和认知差异的探索。我希望通过这本书，能够感受到那些西方人眼中，中国官僚世界的复杂性和多面性，以及他们是如何努力去理解一个与他们自身截然不同的社会。

当我看到《西洋人の見た16～18世紀の中国官僚》这个书名时，我的脑海中立刻浮现出一幅幅画面。那是一个遥远的年代，东方的中国与西方的欧洲，虽然地理上遥远，但文化和思想的交流却从未停止。在这本书中，我看到了一个充满魅力的主题：西方人如何看待16至18世纪的中国官僚。我一直以来对中国古代官僚制度和官员阶层充满了浓厚的兴趣，但我们所接触到的资料，大多是中国本土的史料，或是经过中国学者解读的二手信息。而这本书，则像一扇新开启的窗户，让我们能够透过西方人的眼睛，去观察和理解那个时代的中国官僚。他们带着怎样的文化滤镜？他们的观察是否受到了宗教、政治、经济等多种因素的影响？我非常期待能够在这本书中，看到那些充满异域色彩的、可能与我们固有认知不同的描述。比如，他们是如何评价中国官员的智慧和能力？他们是否对中国的科举制度感到惊奇？他们又是如何理解中国的官场潜规则和人际关系的？这本书，不仅是对中国官僚的“再解读”，更是对东西方文化交流和认知差异的一次深入探讨。我希望通过这本书，能够获得一些全新的视角，发现一些我们可能忽略的细节，从而更立体、更深刻地理解那个时代的中国。

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我一直对历史中的“看”与“被看”有着浓厚的兴趣，而《西洋人の見た16～18世紀の中国官僚》这本书恰好满足了我的这种好奇心。我们习惯了从中国自己的角度去理解和评价历史人物和制度，但这本书提供了一个难得的“他者”视角，让我们能够审视那个时期的中国官僚，是如何被一群来自西方，拥有完全不同文化、宗教、政治理念的人所观察和解读的。想想看，在那个交通不便、信息闭塞的时代，西方人对中国的了解是多么有限，又充满了多少想象和误解。他们对中国的官僚体系，可能充满了浪漫的想象，也可能充满了偏见和刻板印象。书中收录的这些“西洋人的看见”，是基于他们亲身经历、二手信息，甚至是道听途说？他们的观察是否受到了自身文化背景的限制，导致对中国官僚的某些行为和决策产生了曲解？这本书就像一面镜子，不仅照出了16至18世纪的中国官僚，也映照出了那个时代西方人对中国的认知以及他们自身的文化特征。我期待在这本书中，能够看到那些带有异域色彩的、生动而复杂的描绘，去了解他们是如何理解中国官僚的权力运作、人际关系、道德标准，甚至是中国官僚的服饰、礼仪、日常生活。这种跨文化的解读，无疑会为我们理解那个时代的中国，提供一个全新的维度，甚至可能颠覆我们既有的某些认知。

这本书的题目《西洋人の見た16～18世紀の中国官僚》就像一个邀请，邀请我去探索一个被“外人”所描绘的中国。我一直对中国古代的历史，尤其是官僚体系，有着浓厚的兴趣，但往往是局限于中国自己的文献和解读。而这本书，则提供了一个非常独特的角度——西方人的视角。16至18世纪，是中国历史上一个重要的转型时期，也是中国与西方世界交流日益增多的时期。那些来自欧洲的观察者，他们是如何看待和理解中国的官僚制度的？我非常想知道，他们是如何描绘中国官员的日常工作、权力斗争、人际关系，甚至是他们的生活方式和思维模式。他们的观察，可能会受到自身文化背景、宗教信仰、甚至是个体经历的影响，这使得他们的视角充满了可能性和趣味性。这本书，无疑是将这些来自不同西方文化背景的观察汇集在一起，为我们呈现出一个多元的、可能与我们固有认知不同的中国官僚形象。我期待通过阅读这本书，能够获得一些全新的、甚至是颠覆性的认识，去理解那个时代的中国官僚，以及那个时代西方人是如何看待中国的。

这本书的题目《西洋人の見た16～18世紀の中国官僚》仿佛打开了一扇通往过去的大门，门后站着一群带着好奇和审视目光的西方人，他们正在观察着一个我既熟悉又陌生的中国官僚群体。一直以来，我对中国古代的官僚制度和官员的生活有着浓厚的兴趣，但我的知识大多来源于中国自身的史料和学者的研究。而这本书，则提供了一个极其宝贵的“他者”视角。我非常好奇，当来自不同文化背景、不同宗教信仰、不同政治体制的西方人，用他们独特的眼光去审视16至18世纪的中国官僚时，他们看到了什么？是那些外人眼中难以理解的繁文缛节？是那些中国历史叙事中常常被提及的官场规则？还是他们用自己的价值观，对中国官僚的行为进行了怎样的评判？我想象着，那些传教士可能会关注官员的道德操守和对宗教的态度；商人可能会关注他们的商业智慧和对贸易的态度；而外交官可能会关注他们的政治手腕和对国家大事的态度。这本书，无疑是将这些零散的、来自西方的观察汇聚在一起，呈现出一个更加立体、更加复杂的中国官僚群像。我期待在这本书中，能够发现一些意想不到的细节，一些被我们自己忽略的、但却能引起西方人极大关注的方面，从而加深我对那个时代中国官僚体系的理解。