罗尔斯法哲学的源起

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出版者:吉林大學出版社
作者:張健
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2009-1
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787560140797
丛书系列:
图书标签:
  • 罗尔斯
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  • 罗尔斯
  • 法哲学
  • 正义
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  • 道德
  • 政治哲学
  • 源起
  • 理性
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具体描述

目录

第一章 正义之谍

第一节 “无知之幕”与“良心拒绝”的初步界定

第二节 罗尔斯法律正义的源与流

第三节 罗尔斯法律正义的演绎

第四节 结论

第二章 “无知之幕”与公共理性

第一节 “无知之幕”契约的预设

一、法律的正当性根基

二、卢梭对契约的预设

第二节 公共理性:契约的塑造

一、规则之路

二、从弱理论到强理论

三、正义之路

四、公共理性的选择.

第三节 契约演进的合理性

一、公共理性的形成

二、黑格尔的辩证之法

三、正义中的隐喻

四、公共理性的塑造

第四节 法律的合理性:从“无知之幕”到公共理性

一、法律合理性的论证

二、“法律是什么”与“法律应该是什么”

三、法治面对的两大诱惑

第五节 结论

第三章 “良心拒绝”与实质正义

第一节 “良心拒绝”:自由的优先性

一、罗尔斯法律正义思想的源起

二、“良心拒绝”一与历史中的“最佳方案”

三、“良心拒绝”的相关问题

四、罗尔斯对道德哲学的修正

五、获得正义观念

第二节 实质正义:权利优先性

一、权利优先性原则的证明

二、法律中的实质正义

三、权利优先性至上的解释

四、权利优先性中矛盾的解决

第三节 正义的合法性:从“良心拒绝”到实质正义

第四节 结论

第四章 谱齐克对罗尔斯正义论的驳斥

第一节 人是目的与人的目的

第二节 共识与差异:理论进路上的比较

一、从洛克到诺齐克

二、从康德到罗尔斯

第三节 契约、反思平衡、效果:罗尔斯的实质正义l

一、从契约到社会基本结构的正义

二、从反思平衡到共识

三、差别原则的目的与效果

第四节 历史、否定、结构:诺齐克的持有正义

一、在历史上行走,还是让想象飞翔?

二、为什么权利有那么大的权力?

三、结构靠得住吗?

第五节 权力或道德,从哪里开始?

第六节 结论

《罗尔斯法哲学的源起》并非一本实体书籍,而是一个假设性的概念,旨在探讨约翰·罗尔斯这位二十世纪最重要的政治哲学家思想的早期渊源和发展脉络。它并非记录罗尔斯本人某一部著作的目录或内容概述,而是聚焦于那些塑造了他核心哲学观念的潜在影响,这些影响可能源自哲学史、政治思想史、社会科学,乃至当时的社会政治语境。 一、 思想的土壤:早期哲学与伦理学的滋养 要理解罗尔斯法哲学的源起,我们首先要审视他思想的哲学土壤。罗尔斯早期的学术训练,尤其是在普林斯顿大学接受的教育,为他打下了坚实的哲学基础。他深受分析哲学传统的影响,注重概念的清晰性、论证的严谨性以及哲学问题的精确界定。 道德哲学: 罗尔斯对道德哲学的深入研究是其法哲学思想不可或缺的一部分。他可能在早期就接触了康德的义务论,尤其是康德的绝对命令,以及其强调理性、自主和普遍性的原则。康德关于人的尊严和作为目的本身而存在的理念,无疑为罗尔斯后来提出的“作为正义之人的”的观点奠定了基础。同时,他可能也研究了功利主义哲学,如边沁和密尔的思想,并对功利主义的“最大多数人的最大幸福”原则进行了批判性反思。正是对功利主义的内在局限性(例如可能牺牲少数人的利益)的认识,促使罗尔斯寻求一种更具包容性和公正性的分配原则。此外,早期对亚里士多德伦理学的考察,特别是其关于“善”和“德性”的探讨,也可能对罗尔斯理解人的目的和良好生活提供了不同视角的启示。 认识论与形而上学: 尽管罗尔斯后期侧重于政治哲学,但其思想的根源必然包含对知识如何可能、我们如何认识真理等基本问题的关注。对理性能力的信任,对普遍性原则的追求,以及对我们如何理解和评价道德和政治主张的思考,都暗示着他对认识论问题的某种立场。虽然他避免深入形而上学的争论,但对“善”的理解,以及对什么是“好的社会”的追求,必然包含某种关于存在及其可能性的隐性预设。 二、 政治思想的脉络:契约论的现代回响 罗尔斯最为人称道的贡献之一,便是他对洛克、卢梭、康德等古典契约论思想家的现代重构。因此,理解罗尔斯法哲学的源起,离不开对契约论传统的梳理。 古典契约论: 霍布斯、洛克和卢梭的社会契约论,为理解政治权威的合法性提供了一种重要框架。罗尔斯无疑会深入研究这些思想家,理解他们如何从“自然状态”出发,通过个体的同意构建政治社会,以及他们对个人权利、政府职能和政治义务的看法。霍布斯对秩序和安全的强调,洛克对自然权利和财产权的论述,卢梭对普遍意志和公民自由的追求,都可能成为罗尔斯反思和改造的对象。 康德的贡献: 康德的契约论思想,尤其是其关于“普遍立法”的观点,以及对“理性存在的目的”的强调,对罗尔斯的影响尤为深远。康德将契约视为一个“理性概念”,是指导我们立法和评价法律的准则,而非历史事实。这种对契约的理念化处理,为罗尔斯构建“原初状态”和“无知之幕”提供了重要灵感,使契约论成为一种探究公正原则的认识论工具,而非历史描述。 三、 社会与政治的现实:战争、不公与改革的呼唤 罗尔斯生活于二十世纪,一个充满剧烈社会变革、两次世界大战以及深刻的社会不公的时代。这些宏观的历史背景,必然是他思想形成的催化剂。 二战的创伤: 作为一名经历过二战的士兵,罗尔斯亲眼目睹了战争的残酷和由此带来的巨大破坏,以及极权主义思想的危害。这种经历促使他深入思考如何构建一个能够避免此类灾难、保障和平与稳定的政治秩序。对极权主义的批判,以及对个人尊严和基本自由的珍视,由此成为他政治哲学的重要关切。 民权运动与社会不公: 二十世纪中叶,美国经历了轰轰烈烈的民权运动,以及对经济不平等、种族歧视和贫困问题的广泛关注。罗尔斯对这些社会不公的观察,促使他深刻反思现有社会制度的公正性,并寻求一种能够纠正系统性不公、实现社会平等的理论框架。他关注的是如何在一个存在多元价值和不同利益的社会中,找到共同接受的公正原则。 自由主义与社群主义的张力: 在罗尔斯思想产生的过程中,自由主义内部关于个体与社群、自由与平等、权利与责任的讨论也日趋激烈。他所要回应的,不仅是古典自由主义的遗产,也包括当时新兴的社群主义思潮,以及对自由主义过度强调个体主义的批评。 四、 语言与方法:分析哲学的严谨性 罗尔斯的写作风格和论证方法,也体现了他早期哲学训练的影响。 清晰的界定与论证: 罗尔斯极其注重概念的清晰界定和论证的逻辑严谨性。他善于构建抽象的模型,如“原初状态”和“无知之幕”,并通过这些模型来推导公正原则。这种方法使得他的理论具有高度的抽象性和普遍性,但也可能使其在与具体政治现实的连接上受到一些批评。 概念的重构: 罗尔斯并非简单地继承前人的思想,而是对许多核心政治哲学概念进行了深刻的重构。例如,他对“公正”的理解,将其从一种抽象的美德转化为一种社会基本结构的原则;他对“理性”的理解,将其视为一种在特定限制条件下进行选择的能力;他对“权利”的理解,将其与分配正义和基本自由相结合。 总而言之,《罗尔斯法哲学的源起》所探讨的,并非某个具体作品的流水账,而是罗尔斯思想谱系中的早期回响与孕育。它深入挖掘了影响他形成“正义即公平”理论的哲学遗产、历史背景和方法论取向,勾勒出这位伟大思想家思想萌芽的丰富土壤,以及他如何以一种前所未有的方式,回应了时代提出的挑战,并为现代政治哲学注入了新的活力。

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读后感

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用户评价

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《罗尔斯法哲学的源起》这本书,我期待已久,因为它触及了我作为一名法律研究者最核心的兴趣点——探究法律思想的“源头活水”。我一直相信,任何一套成熟的法律理论,都离不开其背后深厚的哲学根基。罗尔斯,这位现代政治哲学的巨擘,他的“正义即公平”理论,无疑为我们理解现代法治社会提供了重要的理论框架。我非常好奇,罗尔斯在形成他那影响深远的法哲学思想的过程中,究竟吸收了哪些思想资源?他又如何将这些资源融会贯通,形成自己独树一帜的理论体系?这本书给我带来了极大的启发,它并非仅仅是对罗尔斯理论的介绍,而是试图深入挖掘其思想的“基因”,探寻其思想发展的内在逻辑。我希望作者能够详细阐述罗尔斯如何从早期对自由主义和社会民主主义的反思中,逐渐构建起他关于“基本结构”和“社会合作体系”的理解。同时,我也期待这本书能够深入分析罗尔斯如何借鉴和发展了康德的义务论,以及他对某些政治现实问题(例如战争法、政治承诺等)的思考,是如何与其法哲学思想相互印证的。这本书的出现,为我提供了一个更为宏观和深入的视角来理解罗尔斯,也让我对“正义”这个永恒的命题有了更深的思考。

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《罗尔斯法哲学的源起》这本书,带给我的远不止于知识的增长,更是一种思维方式的重塑。我之所以如此期待这本书,是因为我总觉得,很多时候我们学习法律,往往停留在对条文和判例的记忆上,却忽略了法律背后更深层次的哲学支撑。罗尔斯作为现代政治哲学的巨擘,他的理论体系,尤其是关于正义的论述,对于重塑我们对法律的理解至关重要。我希望这本书能够揭示,罗尔斯是如何从人类社会的根本性问题——如何构建一个公正的社会——出发,进而发展出他关于分配正义、政治自由和公民合作的深刻见解。这本书的价值在于,它不仅仅是介绍罗尔斯的理论,更是在追溯这些理论的“DNA”,探寻它们诞生的思想源泉。我期待作者能够深入分析罗尔斯如何借鉴和发展了契约论的传统,以及他对康德的道德哲学是如何吸收和创新的。同时,我也希望这本书能够引导我思考,罗尔斯所提出的“自然状态”和“无知之幕”,这些抽象的思辨工具,是如何帮助我们更理性地审视现有的法律制度,并从中发现其合理性与局限性。这本书就像一把钥匙,能够开启我理解罗尔斯法哲学更为广阔的世界。我渴望在阅读中,能够真正理解罗尔斯思想的原创性和革命性,并将其内化为自己分析和解决法律问题的工具。

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《罗尔斯法哲学的源起》这本书,对我来说,更像是一次思想的“朝圣”之旅。我始终坚信,理解一个伟大的法哲学家,必须追溯其思想的“基因”,探寻其理论的“水源”。罗尔斯,作为现代政治哲学的奠基人之一,他的“正义即公平”理论,为我们理解现代社会秩序提供了重要的理论视角。我非常渴望了解,究竟是怎样的思想探索,让罗尔斯走上了构建这套影响深远的法哲学体系的道路?这本书,恰恰满足了我这一愿望。我希望书中能够详细梳理罗尔斯在思想形成过程中,所经历的学术辩论和思想演变。例如,他对工具理性、道德实在论的批判,以及他对“作为公平的正义”这一核心概念的不断打磨。我也特别期待书中能够深入探讨罗尔斯如何将政治哲学的抽象思辨,转化为对具体法律原则的推导,例如他关于平等、自由和分配的论述,是如何与其“原初状态”下的选择相联系的。这本书的价值在于,它不仅仅呈现了罗尔斯的思想成果,更重要的是,它揭示了思想的“发生”过程,让我们能够看到一位伟大思想家是如何通过不断的质疑、反思和创新,最终形成自己的理论体系。

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初次翻阅《罗尔斯法哲学的源起》,我便被书中那严谨而富有洞察力的分析所吸引。作为一名对法哲学抱有浓厚兴趣的读者,我一直认为,要真正理解任何一种法学理论,都必须回溯到其思想的“根基”。罗尔斯,这位在二十世纪哲学界占据着举足轻重地位的思想家,其法哲学理论的影响力更是无远弗届。我迫切地希望从这本书中,能够清晰地看到罗尔斯思想的“源起”——他是如何从对既有哲学思潮的批判与继承中,逐渐形成他那影响深远的“正义即公平”理论的。我期待书中能够深入探讨罗尔斯如何在青年时期,受到诸如海德格尔、萨特等现象学和存在主义哲学家的影响,以及他如何在此基础上,对自由主义、社群主义等不同政治哲学思潮做出回应。同时,我也希望这本书能够详细阐述罗尔斯是如何通过“原初状态”和“无知之幕”这两个核心概念,为构建一个公平的社会秩序提供了哲学上的论证基础。这本书的价值,不仅仅在于它对罗尔斯理论的介绍,更在于它揭示了思想是如何“生长”出来的,以及一位伟大的思想家是如何在时代浪潮中,为人类贡献出其独特的智慧。

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初拿到《罗尔斯法哲学的源起》这本书,内心是充满期待的。作为一名法律专业的学生,我一直在思考,法律制度的根基究竟在哪里?我们对公平正义的追求,是否仅仅是抽象的理念,还是有切实可循的理论支撑?罗尔斯的名字在政治哲学领域早已如雷贯耳,他的“正义即公平”理论更是对现代社会契约论和权利理论产生了深远影响。然而,将他的哲学思想与法律实践相结合,尤其是在探讨其“源起”时,这本身就是一个极具挑战性和意义的议题。我渴望从这本书中找到答案,了解罗尔斯是如何在思想的沃土中孕育出他那影响深远的法律哲学理论的。我期待着作者能够细致地梳理罗尔斯思想发展的脉络,从他的早期著作、思想启蒙,到最终形成完整的法律哲学体系,每一个环节都力求深入剖析。我希望这本书能够不仅仅停留在理论的阐述,更能引导我思考,如何将罗尔斯的哲学思想融入到现实的法律解释和制度设计中。作为一名读者,我最看重的是一种能够启发思考、引人入胜的叙述方式,而不是枯燥乏味的理论堆砌。我希望这本书能让我领略到思想的魅力,感受到哲学思辨的力量,并最终能够成为我学术研究和职业发展道路上的有益助力。这本书的封面设计简洁而富有力量,传递出一种学术的严谨与思想的深度,这更激发了我深入探索的欲望。我深信,对于罗尔斯这样一位伟大的思想家,对其哲学思想的源起进行深入的探究,不仅是对他学术贡献的致敬,更是对我们自身理解正义和法律的深刻反思。

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《罗尔斯法哲学的源起》这本书,对我而言,不仅仅是获取知识的途径,更是一次深入的哲学探险。我一直对法律背后隐藏的哲学逻辑充满好奇,而罗尔斯的名字,无疑是探究这一领域的关键。我期待这本书能够引领我,深入理解罗尔斯是如何在复杂的思想史长河中,汲取营养,并最终构建起他那影响广泛的法哲学体系的。我希望书中能够详细阐述罗尔斯是如何在对西方自由主义传统进行深刻反思的基础上,重塑了契约论的理论基础,并提出了“正义即公平”这一核心理念。同时,我也非常期待能够了解罗尔斯在早期著作中,是如何通过对康德、洛克等思想家的解读,为他的“原初状态”和“无知之幕”这两个关键概念奠定哲学基础。这本书的意义在于,它不仅向我们展示了罗尔斯思想的“成果”,更重要的是,它深入探究了思想的“过程”,让我们能够看到,伟大的法哲学理论是如何在不断的思考、批判和创新中逐渐形成的。这本书,无疑为我打开了一个更广阔的视野,让我能够以一种更深层次的视角来理解法律的本质和其所追求的公平正义。

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这本书《罗尔斯法哲学的源起》,在我心中占据着一个特殊的位置,因为它触及了我对于法律制度根基的永恒追问。我一直认为,要真正理解任何一项法律原则或制度,都必须回溯到其背后的哲学思想。罗尔斯,作为现代政治哲学的集大成者,其“正义即公平”的理论,更是深刻地影响了我们对现代社会秩序的理解。我非常渴望从这本书中,能够清晰地勾勒出罗尔斯思想发展的脉络,了解他究竟是如何在吸收和批判了众多前人思想的基础上,最终形成了自己独树一帜的法哲学体系。我期待书中能够详细阐述罗尔斯如何借鉴了启蒙运动的契约论传统,并在此基础上对其进行创造性的发展,尤其是在“原初状态”和“无知之幕”的设想上,如何为我们提供了一个理性选择公平分配原则的思维工具。同时,我也希望这本书能够深入探讨罗尔斯在对自由主义、社群主义等不同思潮的回应中,是如何逐渐巩固其理论框架的。这本书的价值,在于它不仅仅是对罗尔斯理论成果的介绍,更重要的是,它深入挖掘了思想的“发生学”,让我们能够理解一位伟大的思想家是如何在历史的进程中,不断深化和完善其思想的。

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翻阅《罗尔斯法哲学的源起》,我仿佛置身于一场思想的盛宴,作者以其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,为我勾勒出了罗尔斯思想体系的早期轮廓。这本书并非简单地罗列罗尔斯的生平事迹,而是试图剥茧抽丝,挖掘其法哲学思想的根源所在。我尤其对书中对罗尔斯早期思想转变的描绘感到着迷。从他对传统哲学,特别是对洛克、卢梭、康德等启蒙思想家遗产的继承与批判,到他如何在这种批判中逐渐构建起自己独特的理论框架,每一个细节都引人深思。作者并没有回避罗尔斯思想发展过程中可能存在的争议和挑战,而是以一种客观、审慎的态度,呈现了罗尔斯思想的复杂性和深刻性。我感受到,罗尔斯之所以能提出“无知之幕”和“原初状态”这样颠覆性的概念,绝非偶然,而是建立在他对历史、哲学、政治学以及伦理学等多重维度的深刻理解之上。这本书让我明白了,理解任何一位伟大的思想家,都需要追溯其思想的“土壤”,了解其思想形成的时代背景和学术传承。我希望这本书能够深入探讨罗尔斯是如何在战后西方社会思潮的背景下,对自由主义、社群主义等不同思潮进行回应和超越的。作者的笔触细腻,逻辑清晰,即使是对哲学不太熟悉的读者,也能从中感受到思想的魅力。这本书的出现,无疑为我对罗尔斯法哲学体系的理解,提供了一个更为坚实和全面的起点。

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初读《罗尔斯法哲学的源起》,便被其严谨的学术态度和开阔的视野所折服。我一直认为,要真正理解一个法学理论,就必须深入探究其思想的“根”。罗尔斯对现代法哲学产生了不可磨灭的影响,而他的思想并非凭空出现,而是有着深厚的哲学土壤。我期望这本书能够细致地梳理罗尔斯思想的“前世今生”,从其早期深受海耶克、波普尔等思想家影响的痕迹,到他如何逐渐形成自己独特的“正义即公平”理论,每一个节点都值得深入挖掘。作者的叙述方式给我留下了深刻的印象,他并非简单地将罗尔斯的观点罗列出来,而是力求展现罗尔斯思想发展的逻辑线索和内在联系。我尤其希望这本书能够重点分析罗尔斯是如何回应和批判功利主义的,因为功利主义在西方法哲学史上占据着重要地位,而罗尔斯对其的超越,正是其理论价值的重要体现。此外,我也期待这本书能够深入探讨罗尔斯如何将政治哲学与法哲学相结合,阐述他的自由主义政治哲学对具体法律制度设计的启示。这本书就像一位引路人,引领我深入理解罗尔斯思想的深度和广度,让我能够以更批判性的眼光审视法律现象,并从中汲取智慧。

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我一直认为,法律不应仅仅是冰冷的条文,而应蕴含着对公平正义的追求。罗尔斯的名字,自然与这一追求紧密相连。因此,《罗尔斯法哲学的源起》这本书,在我眼中,不仅仅是一本学术著作,更是一种思想的启迪。我迫切地想知道,究竟是什么样的思想火花,点燃了罗尔斯对“正义即公平”的深刻思考?他又如何在纷繁复杂的哲学思潮中,提炼出那些影响深远的法哲学观念?这本书给了我一个绝佳的机会,去追溯这一切的“源头”。我希望作者能够深入解析罗尔斯早期学术生涯中,那些对其思想产生关键性影响的哲学流派,例如现象学、存在主义,以及他对奥古斯丁、霍布斯等思想家的重新解读。我尤其期待书中能够详细论述罗尔斯是如何在对自由主义传统进行反思的基础上,重塑了契约论的理论框架,并将其应用于构建一个公平的社会契约。这本书的价值在于,它不仅仅告诉我们罗尔斯“说了什么”,更重要的是,它揭示了罗尔斯“为什么这么说”,以及“他是如何一步步走到这一步的”。这种对思想“源起”的探究,能够帮助我们更深刻地理解罗尔斯理论的精髓,并将其灵活运用到现实的法律实践中。

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