《宗教社会科学2008(第1辑)》为中国人民大学佛教与宗教学研究所的年刊,主要发表关于宗教社会科学研究的论文,即宗教社会学、宗教人类学、宗教心理学、宗教政治学、宗教经济学以及当代宗教等学科的译文、研究论文、研究综述和书评等。本期收入了13篇,包括宗教社会性及其表达、宗教经济学导论、南方市基督徒伦理调查等。
今天我在图书馆看了看宗教的书,发现宗教社会学起步很慢。 西方社会,特别是美国,从事的研究大多在定量上,将目光聚焦在组织的形成、运营上,而较少关注其对社会的影响。 国内方面,几乎刚刚起步,几乎停留在田野考察。方法论上也比较死板。诚如金观涛所说:“社会调查最没...
评分今天我在图书馆看了看宗教的书,发现宗教社会学起步很慢。 西方社会,特别是美国,从事的研究大多在定量上,将目光聚焦在组织的形成、运营上,而较少关注其对社会的影响。 国内方面,几乎刚刚起步,几乎停留在田野考察。方法论上也比较死板。诚如金观涛所说:“社会调查最没...
评分今天我在图书馆看了看宗教的书,发现宗教社会学起步很慢。 西方社会,特别是美国,从事的研究大多在定量上,将目光聚焦在组织的形成、运营上,而较少关注其对社会的影响。 国内方面,几乎刚刚起步,几乎停留在田野考察。方法论上也比较死板。诚如金观涛所说:“社会调查最没...
评分今天我在图书馆看了看宗教的书,发现宗教社会学起步很慢。 西方社会,特别是美国,从事的研究大多在定量上,将目光聚焦在组织的形成、运营上,而较少关注其对社会的影响。 国内方面,几乎刚刚起步,几乎停留在田野考察。方法论上也比较死板。诚如金观涛所说:“社会调查最没...
评分今天我在图书馆看了看宗教的书,发现宗教社会学起步很慢。 西方社会,特别是美国,从事的研究大多在定量上,将目光聚焦在组织的形成、运营上,而较少关注其对社会的影响。 国内方面,几乎刚刚起步,几乎停留在田野考察。方法论上也比较死板。诚如金观涛所说:“社会调查最没...
我最近读的一本书叫《宗教社会科学(第一辑)》,读完之后,感觉像是打开了一个新世界的大门。它没有讲太多关于教义本身的东西,而是从一个旁观者的角度,非常冷静客观地分析了宗教现象在社会中的运作方式。 其中关于“宗教与权力”的章节,对我触动很大。作者分析了宗教组织如何在不同历史时期与政治权力相互博弈、相互影响,有时是合作,有时是冲突。他并没有简单地把宗教描绘成一种纯粹的精神力量,而是揭示了它与世俗权力结构之间错综复杂的关系。他用大量的案例说明,宗教不仅可以成为维系社会秩序的工具,也可能成为挑战现有权力的催化剂。这种辩证的视角,让我对宗教在社会转型时期的作用有了更深刻的理解,也让我认识到,任何社会现象,都不能脱离其所处的权力背景来单独考察。
评分最近拿到一本《宗教社会科学(第一辑)》,说是“辑”,所以应该还有后续,不过这第一辑的内容已经足够让人回味无穷。它不是那种让你一口气读完然后拍案叫绝的书,更像是一坛陈年的老酒,需要慢慢品。作者的文字风格颇具特色,既有学者严谨的逻辑,又不乏人文关怀的温度。 书中对“仪式”的解读让我茅塞顿开。以往我可能只是将宗教仪式视为一种宗教活动的表象,但这本书告诉我,仪式背后蕴含着深刻的社会学意义。它不仅仅是宗教徒表达虔诚的方式,更是维系群体认同、传递社会规范、强化集体记忆的重要载体。作者通过对不同文化背景下宗教仪式的细致描写和分析,让我看到了仪式在塑造个体心理、构建社会秩序方面的强大力量。读完这部分,我开始重新审视生活中的一些“仪式性”行为,发现它们远比我想象的要复杂和重要。
评分最近偶然翻到一本叫《宗教社会科学(第一辑)》的书,虽然我并不是宗教研究的专业人士,但读完之后,真的有种醍醐灌顶的感觉。这本书并没有以一种说教或者批判的方式来审视宗教,而是像一个敏锐的社会观察家,冷静而深入地剖析了宗教在人类社会中的多重角色。作者巧妙地将社会学、人类学、心理学等多个学科的理论工具运用到宗教现象的研究中,让我第一次意识到,原来宗教不仅仅是信仰者的精神寄托,它更是塑造社会结构、影响个体行为、传递文化价值的强大力量。 书中对“宗教团体”的分析尤其令我印象深刻。它探讨了宗教团体的形成机制、内部组织结构、成员招募与维系方式,以及这些团体如何与外部社会互动。我从中看到了宗教组织在社会动员、提供社会资本、甚至在某些情况下扮演“社会福利机构”方面的作用。作者并没有回避宗教团体可能带来的负面影响,比如排他性、对信徒的过度控制等,但始终保持一种客观的态度,用扎实的案例和严谨的论证来支撑观点,让我对宗教的理解不再是单一的平面化认知,而是多维度、更立体的视角。
评分收到《宗教社会科学(第一辑)》这本书,我原本以为会是一本枯燥的学术著作,但出乎意料的是,它给我带来了许多启发性的思考。作者的写作视角非常独特,他善于从细微之处着手,将宏大的宗教理论与具体的社会现象相结合,让读者在不知不觉中被带入到一个更为广阔的认知空间。 书中关于“宗教符号”的论述让我眼前一亮。我一直觉得符号只是某种象征,但作者阐释了宗教符号如何被赋予了社会意义,如何在群体内部产生共识,以及这些符号如何影响着信徒的价值判断和行为模式。他通过对不同宗教符号的深入解读,揭示了符号背后隐藏的权力关系、社会结构以及历史传承。读到这里,我才真正理解到,原来宗教的传播和维系,很大程度上依赖于这些充满力量的符号系统。
评分这本书的阅读体验非常奇妙,它让我仿佛置身于一个宏大的历史画卷之中,目睹着宗教如何在不同的时代、不同的文化背景下,与政治、经济、科技等因素相互交织,共同书写人类文明的篇章。作者在处理一些历史案例时,展现了惊人的史料功底和分析能力,他能从看似零散的历史碎片中,挖掘出宗教活动的深层社会动因,并解释这些动因如何影响了历史的走向。 我特别喜欢书中关于“宗教与现代性”的讨论。在快速变化的现代社会,宗教的角色似乎在经历前所未有的挑战和转型。作者并没有简单地宣告宗教的衰落,而是深入分析了宗教在现代社会中呈现出的新形态、新功能,以及它如何与世俗化、多元化等现代性特征共存共生。这种 nuanced(微妙)的分析,让我对“宗教在今天还有意义吗?”这个疑问有了更深刻的认识,也让我开始反思自己对现代社会中宗教现象的一些固有看法。
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