《中國敘事學(圖文版)》講述瞭:敘事學是60年代以來在西歐新興起來的文學理論,由於它采取結構主義、語言學的原則,使這門學問顯得十分獨特,頗多新見;同時在操作中又使人深感其局限性很大。80年代介紹到我國後,一些青年學者趨之若鶩,到目前為止,已齣版瞭多部著作。僅就筆者所見,光以“敘事學”命名的就有4部。但都是綜閤外國學者的觀點寫成,最多加些中國文學的引證,處在介紹、搬運階段。
楊義在《中國古典小說史論》的基礎上寫成的《中國敘事學》,在現代思想的觀照下和對西方敘事學的參照下,確立瞭一種新的立場,一係列新的觀點。這就是作者通過對我國古代典籍的細讀,鈎玄提要,梳理爬抉,發現瞭不同於西方敘事的我國敘事的文化密碼,即敘事與曆史相結閤的源起,提齣不同的思維方式在敘事中的不同錶現原則,發掘瞭中國敘事智慧之特徵。書稿通過對不同於西方敘事中的結構、時間、視角、意象、評點的總體把握、闡幽發微式的探討,從理論上揭示瞭不同於西方、對於西方學者甚為陌生的中國敘事學世界,初步建立瞭我國自己的敘事學原理。
發表於2025-03-12
中國敘事學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
現在寫中國敘事學的學者越來越多,本是好事。大多有古代文學背景,對西方文化有瞭解,但話語體係仍是古代文獻為主,視角上也算開闊。敘事結構、視角、時空等主要問題也都涉及,還是有自己的看法,每章最後的幾個小節值得一看,有創新。 中國古代文獻的確太多,每位學者涉獵不同...
評分“獨學而無友,則孤陋寡聞。”〈禮記。學記〉主張治學,應從多學科,多視角加以體察、體驗、體悟,以求創新。“學貴知疑”,應從懷疑齣發,方有所得。 從中國文化與文學齣發,參考西方敘事學的視野,總結齣中國敘事的特質。 中和兩極——時空、疏密、順逆、預補、分閤——對立...
評分“獨學而無友,則孤陋寡聞。”〈禮記。學記〉主張治學,應從多學科,多視角加以體察、體驗、體悟,以求創新。“學貴知疑”,應從懷疑齣發,方有所得。 從中國文化與文學齣發,參考西方敘事學的視野,總結齣中國敘事的特質。 中和兩極——時空、疏密、順逆、預補、分閤——對立...
評分“獨學而無友,則孤陋寡聞。”〈禮記。學記〉主張治學,應從多學科,多視角加以體察、體驗、體悟,以求創新。“學貴知疑”,應從懷疑齣發,方有所得。 從中國文化與文學齣發,參考西方敘事學的視野,總結齣中國敘事的特質。 中和兩極——時空、疏密、順逆、預補、分閤——對立...
評分試問楊先生,您怎麼好意思一邊宣稱要重繪中國文學地圖,一邊拿一本“漢族敘事學”騙我們說這叫“中國敘事學”呢? ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...
圖書標籤: 敘事學 文學理論 楊義 文學研究 中國文學 修辭學敘事學 中國敘事學 文學
開闊 牛逼
評分時間部分的“敘事元始”是最有啓發的部分,另外對於先秦時期的文獻功夫還是蠻佩服的。
評分廢話多得能讓抖M模式全開瞭....
評分打瞌睡的書
評分可以與陳平原先生一本比照觀之。
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