互动仪式链

兰德尔·柯林斯（Randall Col—lins，1941—），美国当代著名社会学家，现为宾夕法尼亚大学社会学教授。他曾先后在哈佛大学、芝加哥大学、剑桥大学等校任教。其主要研究领域包括社会学理论、社会冲突、社会分层、文化、宗教和情感等。其他论著有《冲突社会学：关于一门解释性的科学》、《文凭社会：教育与分层的历史社会学》、《理论社会学》和《哲学社会学：一种全球知识分子变迁理论》等。

出版者:商务印书馆

作者:[美]柯林斯

页数:562

译者:林聚任 等

出版时间:2009-05

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100058216

丛书系列:社会学名著译丛

图书标签:社会学柯林斯仪式研究仪式人类学社会学/人类学社会学＆人类学美国

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在本书中，柯林斯结合相关的社会学理论传统，系统阐述了互动仪式链理论的渊源、构成要素、运转机制及其应用。通过互动仪式链模型，作者把微观分析扩展到了宏观层次，从而对社会分层、社会运动与思潮、社会冲突、思想发展及知识分子等问题提供了新的理论解释。作者强调的以微观为基础、微观分析与宏观分析相结合观点代表了学术界的一种新的综合性的理论倾向，为许多社会学问题提供了新的分析视角。因此，本书被认为是西方社会学理论新发展的重要成果。

读后感

ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序，仪规，礼节，（尤其）宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯，老规矩  

ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序，仪规，礼节，（尤其）宗教仪式 2. something that is done regulary and always in the same way 习惯，老规矩  

以为看了几篇有关论文就能看懂，没想到就第一章为止，介绍之前有关互动仪式理论时并不介绍理论本身直接评论看法，没文化真看不懂。也不想再坚持了，不读了。因为还有一本难读等着我呢。

柯林斯的仪式互动链(Interaction ritual chains,IRs理论)是为了回答：什么形成了人的在社会中的身份和观念。采取的是微观社会学的视角，主要是从涂尔干的宗教仪式分析和戈夫曼的互动戏班理论发展而来的。 涂尔干认为宗教仪式起社会整合作用，柯林斯的理论关心仪式对人情感需求...  

在拜读完兰德尔·柯林斯的《互动仪式链》之后，我相信很难有人不会对当下的互联网社交模式，各种千奇百怪的亚文化，甚至于对自己生活交往进行反思和探究。兰德尔·柯林斯继承了涂尔干和戈夫曼的思想，系统阐述了仪式的构成要素和运转机制，提出了“互动仪式链”理论，他以微观...  

用户评价

于理论洞见并不多，微观与宏观之间的贯通似乎有点简单，对情景与情感能量的强调是重点，案例分析中吸烟仪式与反仪式最好玩，性互动教你如何一本正经地污，对于个人主义与内在性的分析是败笔，互动仪式链短板。

师门读书会读本，也是第一次接触柯林斯，作为冲突社会学的代表，这本书显然是在解释和寻求一种团结（吗），微观通向宏观，有不少有趣的地方可开脑洞。

虽然有人评论说他和他在riverside的老同事乔纳森·特纳是nonidentical twin,但相较于后者的让人昏昏欲睡（详见特纳的《人类情感》），柯林斯简直是引人入胜。最大的差别就是特纳太太太科学主义了，要把一切都用命题来表达。

经典的社会学/人类学理论，必读书目

柯林斯说通过互动仪式，人们会获得情感能量，然后呢所获得的这种情感能量会影响下一次互动仪式。简单理解到这儿，让我想起了莫斯的“礼物”理论，莫斯指出,使礼物的流通实际上是一种循环的过程,包括给予、接受和回报这三重责任。每一个送出的物品都有着自己的灵魂,也有着送出者的灵魂,送给某人一件物品就是送出一件自我的东西，而这种灵魂的力量是不以接受该礼物人数的增多而递减的。 又读了一遍理论部分，柯林斯野心的确很大，想要联结微观和宏观，又想联结仪式市场和物质市场，理论有很多争议性的地方，但能自圆其说就好。