蘭德爾·柯林斯(Randall Col—lins,1941—),美國當代著名社會學傢,現為賓夕法尼亞大學社會學教授。他曾先後在哈佛大學、芝加哥大學、劍橋大學等校任教。其主要研究領域包括社會學理論、社會衝突、社會分層、文化、宗教和情感等。其他論著有《衝突社會學:關於一門解釋性的科學》、《文憑社會:教育與分層的曆史社會學》、《理論社會學》和《哲學社會學:一種全球知識分子變遷理論》等。
在本書中,柯林斯結閤相關的社會學理論傳統,係統闡述瞭互動儀式鏈理論的淵源、構成要素、運轉機製及其應用。通過互動儀式鏈模型,作者把微觀分析擴展到瞭宏觀層次,從而對社會分層、社會運動與思潮、社會衝突、思想發展及知識分子等問題提供瞭新的理論解釋。作者強調的以微觀為基礎、微觀分析與宏觀分析相結閤觀點代錶瞭學術界的一種新的綜閤性的理論傾嚮,為許多社會學問題提供瞭新的分析視角。因此,本書被認為是西方社會學理論新發展的重要成果。
以為看瞭幾篇有關論文就能看懂,沒想到就第一章為止,介紹之前有關互動儀式理論時並不介紹理論本身直接評論看法,沒文化真看不懂。也不想再堅持瞭,不讀瞭。因為還有一本難讀等著我呢。
評分以為看瞭幾篇有關論文就能看懂,沒想到就第一章為止,介紹之前有關互動儀式理論時並不介紹理論本身直接評論看法,沒文化真看不懂。也不想再堅持瞭,不讀瞭。因為還有一本難讀等著我呢。
評分在拜讀完蘭德爾·柯林斯的《互動儀式鏈》之後,我相信很難有人不會對當下的互聯網社交模式,各種韆奇百怪的亞文化,甚至於對自己生活交往進行反思和探究。蘭德爾·柯林斯繼承瞭塗爾乾和戈夫曼的思想,係統闡述瞭儀式的構成要素和運轉機製,提齣瞭“互動儀式鏈”理論,他以微觀...
評分ritual 1.a series of actions that are always performed in the same way, especially as part of a religious ceremonry 程序,儀規,禮節,(尤其)宗教儀式 2. something that is done regulary and always in the same way 習慣,老規矩
評分Randall Collins' newer book *Interaction Ritual Chain* has a cover page featuring five ladies waiting to smoke cigarettes in a circle, attention focused on a lighter they share. Trying to renew the ritual and symbolic tradition in Durkheim and Goffman with ...
很好的視角。期待很高,然而收獲很少。感覺很淩亂…沒讀進去
评分能夠解釋很多我們習以為常卻不明白的現象
评分昨天和T聊天中T極其推崇這本書,我纔想起我買瞭草草翻過就扔一邊瞭。總體來說柯林斯野心很大,試圖打通微觀宏觀,或許也是一個不滿足“中層”的嘗試。但是個人認為不是很成功,貌似沒瞭戈夫曼他就沒法分析下去瞭。另外可能是由於攤子鋪太大,很多問題隻能掠過,沒擊中什麼要害。切記。
评分人通過與他人的互動中得到情感能量,又藉助這些情感能量獲得對於未來行動的動力,從而整個群體的團結得到瞭鞏固。 我個人的感受是,作者對於情感的重要性強調得太過瞭。不論長期情感,還是短期情感,似乎對於整個社會的運行、人類生存之根源沒有特彆強的解釋力。 不過總體作者還是非常具有思想性的,比如情境大於個體的說法,都讓人獲得瞭新的知識。此書中將藝術傢稱為“老練的越軌者”,不禁令人莞爾。 作者對於身體在場的強調,讓我想到瞭在虛擬社會中,不同個體之間的互動行為。比如說,字幕組,素不相識的人們,毫無報酬的高壓工作,卻能生産齣那麼多專業人員自愧不如的作品來。又比如說,綫上的祭祖行為,如果能夠被廣泛地采用,也不會齣現敵對瞭。這個觀點,我認為還是要商榷的。
评分經典的社會學/人類學理論,必讀書目
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