阿薑查(Ajahn Chah,1918—1992),近代泰國最著名的法師之一。9歲齣傢,20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級的正規佛學課程考試後,開始托鉢行腳,尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿薑曼相遇,獲得重要的啓發,改變瞭他的修行方法。1954年迴到傢鄉烏汶省巴蓬森林,追隨者日多,於是有瞭著名的巴蓬寺。阿薑查的教導方式簡明深遠,吸引瞭不少西方人士前來受教。其中包括傑剋•康菲爾德(Jack Kornfield)、保羅•布裏特(Paul Breiter)、阿瑪洛比丘(Amaro Bhikkhu)、甘比羅比丘等。除本書外,其他著作還有《關於這顆心:戒•定•慧》、《無常》、《寜靜的森林水池:阿薑查的內觀禪修》等。
本書是阿薑查的資深弟子保羅•布裏特所編譯的阿薑查的教法開示。在其中,阿薑查教導我們如何活齣佛法、以法為身,並為我們鋪陳瞭一條環環相扣的道路:聞法、思法、修法、見法、證法與傳法。阿薑查的說法秉承瞭泰國的森林傳統,善用日常生活以及森林雲遊的經驗,進行生動譬喻,使人瞭解外在自然的法則,正足以令人契入佛法,於不經意間將人導入智慧與解脫。
發表於2024-11-22
證悟 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? “為人謀”和“與朋友交”,反省的都是與他人的關係。如果一個人,天天都在反省與他人相處的進退得失,快樂嗎? 至於傳而習之,驅使此身多多獲得知識,無非也是欲望的一種。 佛主的教誨,反其道而行。閉...
評分子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? “為人謀”和“與朋友交”,反省的都是與他人的關係。如果一個人,天天都在反省與他人相處的進退得失,快樂嗎? 至於傳而習之,驅使此身多多獲得知識,無非也是欲望的一種。 佛主的教誨,反其道而行。閉...
評分阿薑查的內觀禪修 陳壽文 泰國當代最具影響力的南傳佛教大師阿薑查(Ajahn Chan),是泰國近代公認的阿羅漢,也是巴蓬寺的建立者。他於1918年6月17日,齣生在泰國東北部烏汶省瓦林薑拉縣吉靠村,一個有10個孩子的富裕大傢庭中。十三歲時離開學校,在父母親的允許下齣傢成為沙...
評分佛學的書,我十分推薦阿薑查、宗薩蔣揚仁波切、慧律法師、聖嚴法師、堪布慈誠羅珠等大聖大賢的書。初期入門,讀慧律法師和聖嚴法師,後來實修和證悟,讀其他三人的書。這裏,我並不是說慧律法師和聖嚴法師的書適閤入門或者不夠深刻,而是說我在那個階段恰好有因緣讀到他們的書...
評分我奇葩,可能骨子裏喜歡那些不走尋常路的人,所以就連讀書也喜歡鑽那些非大眾的書籍。 比如一開始度宗薩仁波切的書,其實他書很火,我第一件他的書是13年左右瀋嘉柯在漢街書店簽售,我在書店看見他的《朝聖》,但那時候我對宗教沒什麼興趣。看見那本書,看見瞭但甚至沒有拿起來...
圖書標籤: 阿薑查 佛學 修行 佛教 禪 宗教 靈修 證悟
人們在無休止地散亂中聞法、思法、修法時,這本書討論的已經是見法與證法。希望有緣遇到它的人要好好珍惜。南無十方佛!
評分“未有河流如渴愛”
評分一切事情皆不確定,這就是這個世間的根本實相。隨順世間實相而行,不要在欲望中陷溺與迷失,不要被主觀的情緒、意見與計劃衝昏頭。 你並不擁有任何東西,甚至連你的想法與身體也不屬於你;它們絕大多數是你無法掌控的,你必須慈悲地觀照它們,一切事物皆受製於無常法,而非你對它們的意願。當你真正瞭解這點時,你纔能隨遇而安與不動於心。 檢視你自己,檢視你自己的心,放棄苦與樂的糾纏,安住在中道上,在解脫之心上。 佛陀說:“我隻教導兩件事,即苦與苦的止息。”不需要一直描述涅槃。 我常說:“見法之後,你將無法說謊與偷竊。”當你進入聖道之流後,你將發現,無論身在何處,做壞事不讓人知道是不可能的。 凡是見到法者,無論在何種情況之下,都絕對不會欺騙與傷害他人。 現在行善,往後就不用再承受苦果,這是一個重要的原則。
評分止觀雙運
評分2010-94
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