主編簡介

王力（1900～1986），字瞭一，廣西博白人。北京大學中文係一級教授，中國現代語言學的奠基人之一，中國科學院哲學社會科學部委員。早年就讀於清華大學國學研究院，師從梁啓超、王國維、趙元任、陳寅恪等。後留學法國，獲巴黎大學文學博士學位。迴國後曆任清華大學、西南聯閤大學、中山大學、北京大學等校教授。著有《漢語詩律學》《漢語史稿》《中國語言學史》《同源字典》等四十餘部，主編有《古代漢語》《王力古漢語字典》等，•譯有波德萊爾的《惡之花》（詩集）等三十餘部。

執筆者簡介（部分）

馬漢麟（1919～1978），畢業於西南聯閤大學，師從王力等先生，先後執教於清華大學中文係、南開大學中文係。1961年，馬漢麟先生應邀參加王力先生主編的《古代漢語》的編寫工作，為這一學科的教學與教材建設作齣瞭重要貢獻。

審校者簡介（部分）

薑亮夫(1902～1995)，國學大師。著有《楚辭書目五種》《古文字學》《敦煌學概論》等。

葉聖陶（1894～1988），著名作傢、教育傢。曾主編《小說月報》。著有《倪煥之》《稻草人》《古代英雄的石像》等。

修訂者簡介

劉樂園，北京大學教師。

《中國古代文化常識》一書，從成稿到現在已經48年瞭。經曆48年的時光來看這本書，我們仍不得不承認，原稿的質量非常之高。除瞭中國上古音樂史的內容因為近世重大考古發現而需要較大的改寫之外，其它章節中的問題都非常細微。然而原稿由於是一部基礎教材，鋪陳中國古代文化概念非常之密集，這種密集性尤以《天文》、《曆法》、《樂律》三章為最。對於沒有基礎的讀者，連裏麵很多字都認不下來，更不要說對意義的理解瞭。

所以這一次修訂，我們除瞭直接修改原文中的錯誤之外，增加的圖和注釋是接閤原文，同時又比較獨立的。這種獨立的注釋的優點是可以從最淺顯的內容一步一步講起，一直講到現在學術界認識的最深水平。將原文和注釋聯係起來的，是中國考古發現的最著名的一些古代器物。

在一個虛浮的時代，這社會上講解中國古代文物和中國古代文明的東西往往流於低俗和庸俗。明明是什麼也不知道，可是偏偏有人能撂地摳餅諞“文化”、諞“頭顱的精神尊嚴”、諞“天人閤一”或者“同諧”寫齣成韆上萬言來，並且以此洋洋自得。我們沒法子要求彆人不寫空話，但是我們在努力這樣要求自己。我們沒有改變整個世界的狂放和自大，但是我們希望，不寫空話，不寫大話，從中國古代文物與文明中最有意思的部分寫起，能讓讀者覺得有趣，感覺到中國文明真正的淵深和偉大，感覺到中國古代器物中的攝人心魄的美，從而喜歡翻翻書，有自己獨立的思考或者想法，就會是真正的進步。

之所以齣彩色精裝本，主要是基於一個紀念性質的考慮。其實黑白印刷版本或者彩色印刷平裝本的解析力和裝印質量已經遠超過市售同類産品瞭。因為明年是王力先生誕辰110周年，我們專門做瞭一個印數很小的紀念性精裝本。這個精裝本繼承瞭過去平裝本的所有有點，仍然是用足量的紙幅最大程度地凸顯那些一級甲等文物之美，但是裝印材料上我們完全不計成本，使用的進口紙張比彩色平裝版本用紙厚大約一倍，索綫膠釘，亞麻布麵硬精裝，內文照片顔色還原度也比平裝本要好很多。因為是紀念的性質，又是對一部書稿近半世紀的總結與整理，我們給精裝本配作瞭瓦楞紙天地蓋書盒。書盒上貼水紅色簽。水紅簽以及書盒采用的是自清代就有的禮物與禮單的形式。這種流行上百年的裝幀形式在上世紀中葉以後衰頹不為人知，但是日本一直都有繼承，隻不過日本觀念中更改瞭顔色，不使用水紅色而已。