道成肉身救贖源

出版者:中福出版有限公司

作者:李錦綸

页数:392

出版时间:2006

价格:NT$ 480(平)

装帧:平裝

isbn号码:9789579642934

具体描述

《道成肉身救贖源》進一步完整地發展「位格意義」，來統合在救贖議題中「神與人」、「人與人」的互動關係，並回應「歷史與永恆」的關聯，使三一與位格、永恆與歷史成為「有機性」的神學基礎。其中一例是探討「聖靈論」如何與「宇宙論」的時間問題產生關聯，又「道成肉身」如何與三一內永恆的「互環內進」掛鉤；另外，在成聖過程中，探討「品格重塑」如何成為將來在永恆裡得獎賞的根據。另外，「靈恩」、「一次得救」、「末世觀」等議題，「非官方教會」和「官方教會」的定位問題及各自面對的困局，「社區教會」在都市化新處境下發展的可能性，以及「聖靈的同在與引導」如何成為基督徒生命的動力……等，這些都在討論篇章之列。

作者简介

李錦綸（Kam-Lun Edwin Lee），原籍廣東省東莞縣，生於香港，1972年蒙召，致力中國宣教與中國教會神學建設；1983年獲英屬哥倫比亞大學應用教學碩士（University of B.C., M.A.Sc）；1986及1987年維真學院道學碩士和神學碩士（Regent College, M.Div., Th.M.）；1996年渥太華大學神學系哲學博士（University of Ottawa, Ph.D.），奧古斯丁及系統神學研究，國際教父學會（IAPS）會員。曾任中國福音會總幹事（至2004年8月），現任中國福音會會長。

著有《Augustine, Manichaeism, and the Good.》（New York-Bern: Peter Lang, 1999）、《The Concept of Property and Possession in Contemporary Catholic Social Teaching since 1981.》及《The Correspondence Between Human Intelligibility and Physical Intelligibility: The View of Jean Lardrière.》

目录信息

苦罪與盼望篇

第一章 位格的優先性
1. 「位格」屬於神學範疇
2. 自我關聯性: Eksatasis向度
3. 歷史意識：Hypostasis 向度
4. 自抉能力：意志的運用
5. 性格的形成
6. 上帝形像潛量與基督理想形格
7. 位格者的養成：無限與有限之間
8. 位格與形格、體格的議題
9. 位格者的自由：個體與團體之間
10. 名字是位格者的載體
11. 文化與團體的位格性
12. 位格者與自然界的關係
13. 續論位格與靈魂的問題

第二章 正視苦難問題
1. 痛苦：凡人的組歷
2. 面對世間的無常
3. 苦難是偽裝的祝福
4. 比死亡更深的痛苦
5. 基督的受苦代贖
6. 為基督受苦
附錄：中國的以巴弗

第三章 罪在門前
1. 從誠嘆危機說起
2. 良心的見證
3. 罪惡的本質
4. 自我的塌陷
5. 知行「不一」
6. 無法自拔的漩渦
7. 原罪的本義
8. 禁果的問題
附錄： 奧古斯打偷梨子的經歷

第四章 苦罪歷史與遠古中國
1. 苦難歷史的源起
2. 罪惡入侵人類世界
3. 通天塔事件，象徵組織性犯罪
4. 遠古中國與世界的關聯
5. 華夏文化與西亞的淵源
6. 共同的上帝、共同的救贖
附錄：伊甸凡亞當一回應「非洲夏娃說」

第五章 抉擇中國未來
1. 傳統中國的回顧型史觀
2. 當代中國的前瞻型歷史進程
3. 位格是人性尊嚴的基礎
4. 位格與社會公義
5. 如何抉擇中國未來
附錄： 中國文化深層的「面具」問題

第六章 聖經史觀與終未關懷
1. 歷史與末花問題
2. 聖經史莧的視野
3. 從聖經史觀看末世
4. 責任與4盼望
附錄：見證歷史的潛軌跡

第七章 耶穌基督的臉譜
1. 降生馬槽的「以馬內利」
2. 制勝罪惡的義者
3. 宣講福音的人子（末後要來的先知）
4. 鑒察人心的判官
5. 掌管自然的主宰
6. 顯於榮耀的神子
7. 建造生命的好牧人
8. 為人搶命的救主（麥基洗德等次的祭司）
9. 復活作王的基督（大衞寶座的君王）
10. 靠近罪人的良友
附錄：值得深思的兩個「耶穌印象」

第八章 道成肉身的人子
1. 先存的基督
2. 道成肉身
3. 受難與死亡
附錄：阿他拿修的「道－肉」基督論

第九章 復活再來的基督
1. 基督的復活
2. 基督的升天
3. 基督的再來
附錄：成仙還是復活

第十章 基督論的發展
1. 前尼西亞時期的基督論
2. 尼西亞時期至迦克墩會議的基督論
3. 湼斯多留的爭議到迦克墩會議
4. 迦克墩會議後的發展
5. 基督論的總結與探討
附錄：馬克西母對基督位格的理解

第十一章 基督的聖靈
1. 「三一」的架構
2. 創造中之聖道與聖靈
3. 啟示中之聖道與聖靈
4. 救贖中之聖道與聖靈
附錄：保羅神學中聖靈的耶穌位格特質

第十二章 位格者聖靈
1. 世界「精神」與聖靈
2. 聖靈位格觀念的發展
3. 聖經中的位格聖靈
4. 聖靈位格內涵的無盡深度
5. 探討聖靈臨在的普及性
6. 聖靈的名字「保惠師」
附錄：聖靈、文化與歷史進程

第十三章 聖靈同在與引導
1. 聖靈引導與抉擇空間
2. 重視心靈的觸覺
3. 明辨隱藏的動機
4. 調正心靈的態度
5. 當靈魂黑夜來臨時
6. 上帝給你的召命
附錄：尋求引導的練習

第十四章 靈命、靈恩與屬靈爭戰
1. 上帝國度的涵義
2. 新約的五旬節
3. 歷代教會的靈恩湩動
4. 中國教會的聖靈工作
附錄：新興教派背後的假屬靈


救贖與教會篇

第十五章 改變命運：重生
1. 上帝的救贖目的
2. 上帝揀選的意義
3. 立約關係中的救贖
4. 稱義與重生
5. 上帝兒子的名分
6. 洗禮的象徵
附錄：加爾文論「雙重認知」

第十六章 從成聖到生命成全
1. 生命成全與身朋蓽復活
2. 向罪惡死、向上帝活
3. 品格重塑的過程
4. 讓聖靈充滿的態度
5. 信心發出的功效
6. 成聖與召命
附錄：愛德華滋論宗教情操

第十七章 「一次得救」論爭的路
1. 探討「一次得救」問題的進路
2. 前尼西亞時期教父的贖罪觀
3. 尼西亞時期教父的預定觀
4. 奧古斯丁與「聖徒堅忍」
5. 奧古斯丁後，對「一次得救」的看法
6. 時間與永恒
7. 命定與自由
8. 基督裡的神人互動
9. 「一次得救」真義與經文解讀
附錄：加爾文與路德論預定

第十八章 基督的教會
1. 上帝的國度
2. 基督的新婦
3. 基督的身體
4. 聖靈的宮殿
5. 教會的普世性與區域性
6. 教會的標記：聖靈與聖體
7. 合一性、聖潔性、大公性與使第
8. 歷代教會的合一與組織
附錄：東西方教會分裂的因素

十九章 轉型中的中國教會
1. 轉型中的中國教會
2. 基督教會的本質
3. 三自教會的問題
4. 家庭教會的問題
5. 中國教會的出路
附錄：談三自「淡化因信稱義」

第廿章 教會的使命與實踐
1. 在歷史中的教會使命
2. 認定聖靈工作的可能範圍
3. 教會的成立
4. 教會發展與門徒訓練
5. 事奉團隊的建立
6. 教會的運作
7. 與社區的互動
8. 植堂與宣教

附錄：威伯福斯的「真基督教」
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的阅读体验，可以用“沉浸式体验”来形容。它成功地构建了一个自洽的逻辑体系和世界观，让你在阅读的过程中，暂时抽离出现实世界的喧嚣，完全融入到作者所构建的那个精神场域之中。我尤其欣赏作者在处理不同文化和信仰交汇点时的那种审慎与尊重，没有偏激的论断，只有深刻的洞察和包容。行文之间，偶尔出现的象征主义手法运用得恰到好处，为原本严肃的主题增添了一层神秘而迷人的光晕。装帧设计和排版也十分考究，让人在触感上就感受到这份作品的分量。对于追求精神深度和文学品质的读者而言，《道成肉身救赎源》无疑是一份厚礼，它挑战读者的思维极限，同时也给予心灵丰厚的滋养。

说实话，刚开始翻开《道成肉身救赎源》时，我有些担心内容会过于艰深晦涩，但事实证明我的担忧是多余的。作者的功力体现在他能将复杂的概念，用极其贴近人性的方式来阐释。比如，书中对“选择”的描绘，并非简单的二元对立，而是展现了在信仰光芒下，个体良知与世俗利益之间那条模糊而充满张力的界线。角色的塑造立体而复杂，没有绝对的善恶，每个人物都有其存在的合理性和内在的矛盾性，这才是真正引人入胜的地方。书中的对话设计尤为精彩，充满了智慧的火花和哲学的思辨，很多句子我都会忍不住停下来，细细品味其背后的深意。读完后，我感觉自己的心境被涤荡了一番，许多困扰已久的问题，似乎都在不经意间找到了新的参照系。

初读此书，我首先被其磅礴的气势所震撼。作者似乎拥有点石成金的魔力，将那些晦涩难懂的哲学思辨，化为一幕幕鲜活的画面，生动地呈现在我们眼前。叙事的张力十足，即便是在相对平缓的段落，也能感受到潜藏的暗流涌动，预示着更大的风暴即将来临。书中对“源”的探讨，既有宏观宇宙的秩序，也有微观个体命运的交织，这种跨越时空的对话，极大地拓宽了我的认知边界。我特别喜欢作者使用的一种古典而又现代的语言风格，既有古籍的韵味，又不失当代读者的亲近感，使得阅读体验极为流畅。这本书就像是一部精密的钟表，每一个齿轮的转动都恰到好处，最终指向那个令人深思的终极命题。它不只是讲故事，更是在引导我们进行一场关于存在意义的深刻反思。

这本《道成肉身救赎源》真是一部引人入胜的力作，作者以其深厚的学识和独特的叙事视角，为我们构建了一个宏大而又细腻的精神世界。我尤其欣赏作者在描绘人物内心挣扎时的那种入木三分的笔力。书中主角面对信仰与现实的撕扯，那种纠结与彷徨，仿佛就发生在我们身边，让人感同身受。文字的节奏感把握得极佳，时而如涓涓细流般温柔缱绻，时而又如惊涛骇浪般汹涌澎湃，紧紧抓住了读者的心弦。更值得一提的是，作者对于历史背景的考据之严谨，使得整个故事的基调显得尤为厚重和真实，即便是虚构的情节，也充满了历史的质感。全书的结构布局巧妙，伏笔与照应环环相扣，读完之后，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，感觉自己仿佛完成了一次漫长而深刻的精神朝圣之旅。这本书绝非昙花一现的快餐读物，而是值得反复咀嚼，每次都能从中汲取到新的领悟。

我必须承认，这本书的阅读难度不低，需要读者付出专注和思考，但它给予的回报是巨大的。作者的文笔老辣而精准，每一个用词的选择都似乎经过了千锤百炼，达到了“惜字如金”却又“字字珠玑”的境界。最让我印象深刻的是，它对“救赎”这一主题的解构与重塑，打破了传统框架，提出了许多令人耳目一新的观点。在阅读过程中，我感觉自己像是在攀登一座精神的高山，虽然过程气喘吁吁，但每一次到达新的观景台，所见的景色都令人心胸开阔，豁然开朗。这不仅仅是一部小说或是一部神学著作，它更像是一部浓缩了人类对终极关怀探索历程的百科全书。强力推荐给那些不满足于表面解读，渴望深入探究生命本质的同道中人。

读完这本后，才知道，原来数学不好玩不了神学！:p 不过，敢讲基督有被造人性，勇敢的改革宗学者！

第一章把位格的概念复杂化了。教会篇可看，但显得不够详细。

读完这本后，才知道，原来数学不好玩不了神学！:p 不过，敢讲基督有被造人性，勇敢的改革宗学者！

第一章把位格的概念复杂化了。教会篇可看，但显得不够详细。

读完这本后，才知道，原来数学不好玩不了神学！:p 不过，敢讲基督有被造人性，勇敢的改革宗学者！