列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢,也是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作,登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”,因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
謝爾蓋神父,ISBN:9787503310133,作者:(俄)列·托爾斯泰(Л.Н.Толстой)著;蔣路,張冰譯
發表於2025-03-06
謝爾蓋神父 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這是一部什麼樣的作品?托爾斯泰想錶現什麼呢? 我個人覺得謝爾蓋神父的經曆倒是與釋迦牟尼有些類似。至少錶現上,都受到瞭種種的誘惑,都是宗教修行,都齣身富貴並且感受到瞭死亡的“力量”,最終應該是都找尋到瞭歸宿。這樣來看,應該算是東正教的修行之路。 謝爾蓋神父身上...
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虔誠的作傢 “世俗之見具有的意義越小,他就越強烈地感覺到上帝。” 讀完靈魂像經曆瞭一次洗禮 #第四本
評分「他的禱告為彆人創造齣奇跡,但是他卻不能為自己嚮上帝求得擺脫這種渺小的情欲。」(《謝爾蓋神甫》[版本]人民文學齣版社列夫托爾斯泰全集第四捲)。卡薩茨基屬於四十年代(現在仍未絕跡)的這樣一類人:在兩性關係上對自己肆意放縱,內心也不譴責這種行為的不潔,卻要求妻子白璧無瑕、守身如玉。「不過少女們看到他們如此神化(其實是道德綁架)自己,也就努力去多多少少扮個女神。」很犀利瞭。看兩篇托爾斯泰不禁産生質疑:男性真的是下半身決定大腦?如此經受不住誘惑?
評分我常覺得自律的人像是機器人,他們乏味、固執但又讓人敬佩,他們自命不凡又確有本領自命不凡,他們活著,隻希望機器不齣故障,長久的運轉,他們最貪婪最可憐。
評分追求概念活著遠離瞭概念,活在生活中反而離概念更近。故事的結局也特彆閤適。和沒人理的上校有種意外的同構感。#第四本
評分另一個版本的懺悔錄
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