深河

远藤周作（Endo Shusaku，1923-1996） 日本著名作家，日本信仰文学的先驱，作品中渗透着关于生命、人生、社会、文化、历史的浓厚思考和沉重追问，在日本现当代文学史上有着承前启后的枢纽地位，代表了日本20世纪文学的最高水平。出生于东京一个天主教家庭，10岁时接受洗礼，深受天主教思想的影响。1954年，处女作《到雅典》初试啼声，正式登上日本文坛；次年，短篇小说《白人》荣获芥川文学奖；1958年，长篇小说《海和毒药》荣获新潮文学奖和每日出版文化奖；1966年，代表作家创作高峰的巨著《沉默》出版，掀起巨大反响……1993年，作家最后的巨作《深河》隆重出版，迅速被翻译成13种语言译介到亚洲与欧美，引起专家、读者和媒体的如潮好评，被誉为“代表日本20世纪文学高峰”。1995年，因一生巨大的文化影响被授予日本文化勋章，次年病逝于东京。临终之前特嘱亲人，死后务将《沉默》、《深河》两书放入灵柩之内，自己将与两书永生陪伴。

出版者:南海出版公司

作者:[日] 远藤周作

出品人:新经典文化

页数:278

译者:林水福

出版时间:2009-7-1

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787544244794

丛书系列:新经典文库·桂冠文丛

图书标签:远藤周作日本文学日本宗教小说信仰印度深河

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《深河》讲述了：“深河”——印度的恒河。圣河之滨，死者的尸首被焚烧，骨灰洒入河中，期望灵魂将在来世复活；无数虔诚的人穷毕生之力到恒河朝圣，即使倒在半路也无怨无悔，他们用混有骨灰的恒河水洗漱、沐浴，体验圣洁和光辉……一个前往印度的日本旅行团，团里成员心性各异：有一心追寻妻子转世可能的职员，也有欲将心事寄托于鸟儿的童话作家，还有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老兵…他们被“深河”强烈震撼，尤其是当见到背负年迈力弱的异教徒“贱民”前往恒河的天主教神甫时，所有人在刹那间寻找到了生命的真谛……

读后感

到今天为止，流着眼泪看完了这本《深河》，诚如书后推荐所说：“不是凭借文字取胜，他的作品整体拥有让人感动的力量。” 我们的国家发展到今天，有许多平时不解的现象，因为多年的无神论教育，我想很多中国人都没有精神的寄托而又有许多情绪难以排解。今年，我去了...  

2006年的夏天，我20岁。 当我们辗转数次车程，历经一天一夜来到加德满都后，参观了火葬场。那一日，阳光依旧猛烈，在参观完寺庙后，同行的友人说根据地图的讯息，火葬场就在附近，可找向导前行。在得知我们要去的地方后，一位当地人答应带我们去。 一路都是走去，远离寺庙，...  

有那么些书打开了你心里那道门，有那么些书让你更加坚定去付诸你的信仰，有那么些书让你在半夜看完后下床重新打开电脑码字。 这本书，三样都是，她关于“爱”。 她凭什么让我看完如此沸腾，如此被触动，因为她关乎我的生活，我的一切存在的里里外外。 每一次爱上一个人，我都...  

“即使我想放弃神……神也不会放弃我。” 这是书中第一句感动我的话。叛逆的美津子誓要与上帝，争夺她自己不屑而上帝深爱的大津，她恍如当年的蛇，诱惑上帝的孩子，不是出于爱，而是出于要同上帝抗争。她甚至与蛇一样成功了，曾经颤颤唯唯对她说出“即使我想放弃神……神也不...  

用户评价

道理浅显了些，但还是值得推荐的。

肯定会有很多人看了这本书会想去印度，只要和生命灵魂挂钩的地方，去了都觉得自己升华了，但真的如此么？刚开始看以为这本书会有宏大的人生灵魂主题。书的前半部分讲述了每个游客的人生经历。然后我以为，后半部分要讲述他们背负着痛苦的过去去到印度，会出现什么感悟。哪知看到最后什么都没有发生，意义不明。就只是叙述了那些背负着沉重过去的人到了印度的一个经历而已。所以看到最后，我真心ORZ~

看完短信某人说，深河写得很好，虽然这好私以为配不上封腰上那行“诺贝尔奖错失的名著”，比起大江川端或者没得奖的三岛，远藤给人感觉还是差一点，差在对内在更为深刻精准的挖掘，主要在美津子方面，说倒是说清楚了，但是她的问题和三岛的问题是互通的，对比之下描写的高低立显。而大津，他似乎是给长时间思考这个问题的我指了一条路，合上书的时候忽然就流泪了，更尽力去承负去爱，不论这世间的一切而指向那巨大的永恒，善恶美丑生死荣辱并在。另外沼田和亡妻大概是日本大师级小说里为数不多的一种纯粹感情。读完更加向往恒河。

不如《沉默》。拜访小说《苔雷斯·德斯盖鲁》故事发生地和在里昂的神学院求学都是远藤周作本人的亲身经历，远藤把两者分别分配给美津子和大津，浪漫给了美津子，苦行和纠结给了大津，这反倒让美津子对大津态度的心理转变更加没有说服力。美津子不缺朋友，又厌恶乏味，怎么会对没有一点情调的大津感兴趣。整本书暮气沉沉，蔓延着老年人特有的那种一厢情愿，有种匆匆抓住点什么就奉为心灵寄托的空虚的迟暮感。

前半本很棒，后期有些无以为继。