具体描述
在这本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。
宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。在书中，他以电影的虚拟实境，巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常；因而放下我执，迈向醒觉之路。
他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的误解：佛教徒等于祥和与非暴力；其实，这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒，你必须接受佛教的四法印见地：一切和合现象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟超越概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析，体现四见地最精要的部分，对于修行者有甚大的帮助。有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了悟无常，解脱万千烦恼；原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。
作者简介
宗萨蒋扬钦哲仁波切，不论在佛教徒或非佛教徒的眼中，宗萨蒋扬钦哲仁波切都是一个响亮的名字。对佛教徒而言，宗萨蒋扬钦哲仁波切以其清新、幽默、高证量的说法方式，吸引了全世界众多信徒的追随，其爽洁而又带刚强之气的独特形象，为新一代的修行人树立了典范。对非佛教徒而言，他是全世界唯一的「喇嘛导演」。他曾随贝托鲁奇学习电影，并且协助拍摄「小活佛」；他所拍摄的第一部电影「高山上的世界杯」，曾经是票房黑马，因此取得拍摄「旅行者与魔术师」的资金，在金马影展掀起一阵旋风。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随的工作人员及影迷。同时身为佛教上师与电影导演，二者角色看似冲突，但仁波切以一句：「电影可以视为现代的唐卡（传统西藏佛教绘画）。」说明了他的理念，也充分表现了仁波切不为传统及名相所缚的风格。
目录信息
胡因梦推荐序 生命的真谛
李连杰推荐序 一场没有戏的好戏
译者序
自序 又是一本介绍佛教的书
第一章 造作与无常
婴儿摇鼓及其它分心物
追寻真理可能会像个坏事
佛陀的发现
「在目前是」
然而我们仍然忽略它
不稳定性
因与缘：蛋已煮熟，你无法改变它
明了的利益
情人眼里出西施
无常是好消息
老沙弥的故事
第二章 情绪和痛苦
个人快乐的定义
社会化的快乐定义
无法计数的各种情绪
直探根源：（不存在的）自我
习气：自我的盟友
与自我作战
那么爱呢？
第三章 一切是空
抓住空性
我们有限的逻辑
昨日之河流：接受部份逻辑
佛陀不是被虐待狂
相对真理：有「某种程度」的存在
「是你的执着困住了你」
实相：不是寓言，不是魔术，不会致命
领带与情绪的圈套
佛陀的教法：佛法作为安慰剂
明了的利益：续集
第四章 涅盘超越概念（涅盘寂静）
天堂：终极的假期？
快乐不是目标
快乐的陷阱
希望以及本初清净
穿过黑暗风暴的一束光
什么样的感觉？
超越时间与空间的好处
没有分别，没有概念，没有牵绊
出离心：虚空是尽头
结论
见地是最终的参考点
四法印的美妙逻辑
深入了解业报，清净和非暴力
四法印：无法分割的整体
出离中的丰富
茶杯与茶：在文化中的智慧
修持祥和
后记
感谢
出版社附注
· · · · · · (收起)
读后感
《正见》- 宗萨蒋扬钦哲仁波切, 2007 此书是我的大爱，一直想写点什么，但是头绪太多，无从写起。或者又对自己说，了解了就好了，没什么好写的。LY同学昨天却给了我一个契机，嘿嘿。 我的重要感想包括： 1. 佛教几乎不像宗教，悉达多没有叫你把他当神或偶像崇拜。它更是一种...
评分很多朋友听说我准备看宗教书籍，都说我变态。呵呵，其实，看宗教类的书籍不是为了信教，寻求解脱，而是喜欢宗教中富有哲理的那部分，我相信，这寓意其中的哲理，是对我们有帮助的。 因为宗教是以爱为出发点的，它能让我们在浮躁的急功近利的社会中保持一种“不以物喜，不以己...
评分在豆瓣开了一个专栏，主要写投资与自我管理方面，欢迎关注：http://read.douban.com/column/93927/ 所谓 无常 所谓“常”，就是独立的存在，可以不受其他事物变动的影响。无常的含义就是没有绝对的独立的存在。空间、时间也是一样，这个爱因斯担已经证明过了。现在的科学规...
评分 评分如果信仰佛教是为了祈求自己生活得更好，这没什么错误。世界上任何一种宗教都不是为了让人生更痛苦而创立的。 不管你人生快乐的基础是建立在财富，爱情，家人健康，还是为了这个世界上不再有贫穷和不公，总之你需要寻求心灵的轻松和安宁而活着。 从这样的观点去理解《正见...
用户评价
说实话，我刚开始翻开这本书的时候，是被它封面设计吸引的，但读进去之后，才发现内容完全超越了我的预期。它处理的议题非常大胆，触及了一些社会边缘群体的心灵深处，用一种近乎残酷的坦诚，揭示了在光鲜表象下的真实人性。这本书的优点在于它的“真实感”，不是那种简单的生活流水账，而是对特定社会结构下个体精神异化的深刻剖析。作者似乎对人性的幽暗面有着异乎寻常的洞察力，他笔下的冲突不是外在的打斗，而是内在的拉扯和道德的困境。读完后，我感到一种沉重的释然，仿佛经历了一场漫长而必要的精神净化。对于那些厌倦了千篇一律、渴望探讨更深刻社会议题的读者来说，这本书无疑是一剂强心针。
评分哇，最近读完的这本小说简直是让我魂牵梦绕，情节设计得太精妙了！作者的笔力深厚，寥寥数语就能勾勒出栩栩如生的人物群像，尤其是主角在困境中挣扎与成长的描写，真实得让人心疼又敬佩。故事的节奏把握得恰到好处，时而紧张刺激，让人手心冒汗，时而又沉静内省，引人深思。我特别喜欢作者在叙事中穿插的历史背景和文化细节，不仅丰富了故事的厚度，也让我仿佛置身于那个特定的时空之中，感受着角色的喜怒哀乐。那种细腻入微的情感刻画，让我对书中人物的命运产生了强烈的共鸣，甚至影响到了我现实生活中的一些情绪波动。这本书的格局很大，它不仅仅是一个简单的冒险故事，更像是一部关于人性、选择与救赎的史诗，让人在合上书页后，依然久久不能平静，回味无穷。推荐给所有喜欢深度阅读和复杂叙事的朋友们，绝对值得一读再读，每次都会有新的感悟。
评分天哪，这本书的想象力简直是突破天际！我必须说，我很少看到有哪部作品能将科幻的设定、悬疑的布局和浪漫的内核结合得如此巧妙而流畅。设定上的那些精巧的机关和未知的疆域，每一次揭示都带来全新的震撼。而且，这本书的聪明之处在于，它没有沉溺于炫技，而是将这些宏大的背景服务于人物的成长。角色们的动机非常复杂，没有绝对的好人或坏蛋，每个人都有自己难以言说的苦衷和执念，这种层次感让故事张力十足。阅读过程就像是在攀登一座迷雾缭绕的山峰，每当你以为看到顶峰时，总有更壮阔的风景在前方等着你。我甚至好几次忍不住停下来，去查阅作者提及的某些晦涩的科学概念，这种主动探索欲，正是好作品带给读者的最大馈赠。
评分这部作品的语言风格简直是行云流水，我很少看到能把“诗意”和“故事性”拿捏得如此平衡的作家。它读起来不像是在阅读小说，更像是在聆听一位技艺高超的说书人，用最优雅的词汇编织出最跌宕起伏的情节。特别是描写自然景物和内心感受的部分，简直是教科书级别的：那种描摹，不是简单的堆砌形容词，而是将情感物化，让读者能“触摸”到文字中的情绪。我最欣赏它的叙事视角转换，时而宏观，时而微观，像是一架高空侦察机和一台微距摄像头的交替切换，让读者对故事的理解更加立体和全面。这本书的魅力就在于它的多重解读性，不同年龄、不同阅历的读者，都能从中品出自己独有的味道。我已经向身边所有爱书的朋友大力推荐了，相信他们也会爱上这份文字的盛宴。
评分这本书的叙事腔调实在是太独特了，一开始读还有点不适应，那种略带疏离感和哲学思辨的语调，像是在娓娓道来一个古老的寓言。但很快，我就被它那种近乎冷峻的客观性所吸引，它没有过多地渲染情绪，而是将事件赤裸裸地摆在读者面前，让每个人自己去判断是非曲直。作者的语言功底毋庸置疑，用词精准，句子结构多变，读起来有一种古典的韵律美，像是品尝一杯经过时间沉淀的老酒，后劲十足。我尤其欣赏它对环境氛围的营造，那种压抑与希望交织的氛围感，让人深刻体会到个体在宏大历史进程中的无力和抗争。它不是那种读完就忘的通俗读物，更像是一面镜子，照出了我们自身在面对困境时可能会做出的选择和隐藏的欲望。如果你追求的是一种智力上的挑战和美学上的享受，这本书绝对能满足你。
评分2013-05-04读毕，有几点感触：1）佛佗曾说：“你是自己的主宰”；2）佛教基本上是非神论的，不相信有全能神控制一切；3）佛佗曾说：我们不应该崇拜个人，而应崇拜此人所教导的智慧；4）对无常的体认是个关键，让我们不再害怕身陷于某种情境、习气或模式，而永远无法逃脱；5）任何具有不确定和不可预测性质的事物，即是痛苦。
评分最近二刷这本书，觉得之前竟似未曾读过一般。
评分佛的四法印并没错，问题在于它却仅仅揭示出事物消极本质的一面。已不愿意再去接触太多本质论的东西，过分的真实与谎言一样，都会影响我们合理公正的看待问题。绝望是容易的，重要的绝望之后再如何生活。毁坏是容易的，重要的是毁坏之后再如何建立。无明是苦，而洞见更苦。也许正因为如此，我才无法成为四大皆空的佛教徒吧。
评分佛陀说：追求天长地久的人都是傻逼。
评分怎么感觉写的像心灵鸡汤之类的读物
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