遠藤周作(Endo Shusaku,1923-1996) 日本著名作傢,日本信仰文學的先驅,作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、曆史的濃厚思考和沉重追問,在日本現當代文學史上有著承前啓後的樞紐地位,代錶瞭日本20世紀文學的最高水平。
齣生於東京一個天主教傢庭,10歲時接受洗禮,深受天主教思想的影響。1954年,處女作《到雅典》初試啼聲,正式登上日本文壇;次年,短篇小說《白人》榮獲芥川文學奬;1958年,長篇小說《海和毒藥》榮獲新潮文學奬和每日齣版文化奬;1966年,代錶作傢創作高峰的巨著《沉默》齣版,掀起巨大反響……1993年,作傢最後的巨作《深河》隆重齣版,迅速被翻譯成13種語言譯介到亞洲與歐美,引起專傢、讀者和媒體的如潮好評,被譽為“代錶日本20世紀文學高峰”。1995年,因一生巨大的文化影響被授予日本文化勛章,次年病逝於東京。臨終之前特囑親人,死後務將《沉默》、《深河》兩書放入靈柩之內,自己將與兩書永生陪伴。
《深河》講述瞭:“深河”——印度的恒河。聖河之濱,死者的屍首被焚燒,骨灰灑入河中,期望靈魂將在來世復活;無數虔誠的人窮畢生之力到恒河朝聖,即使倒在半路也無怨無悔,他們用混有骨灰的恒河水洗漱、沐浴,體驗聖潔和光輝……一個前往印度的日本旅行團,團裏成員心性各異:有一心追尋妻子轉世可能的職員,也有欲將心事寄托於鳥兒的童話作傢,還有曾在緬甸叢林曆盡煉獄之苦的老兵…他們被“深河”強烈震撼,尤其是當見到背負年邁力弱的異教徒“賤民”前往恒河的天主教神甫時,所有人在刹那間尋找到瞭生命的真諦……
發表於2025-02-02
深河 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
背著十字架走嚮永生﹨李傢同(國立暨南國際大學校長) 五年前,我就聽說林水福教授要翻譯遠藤周做的《深河》,這五年來我碰到林教授,都會問他《深河》翻譯好瞭沒,他都說「快瞭」,這次,總算看到這本《深河》的中譯本。 《深河...
評分如果救贖的意思是從此過上更美好的人生,那這深河裏沒有救贖。但看遠藤周作的小說,為什麼會有痛哭之後按都按不住的那種抽搐?那種震蕩與安撫並存的閱讀體驗,如在一鍋滾燙的水麵前,讓一隻餃子可以做到微笑的投身於中。我隻覺得這果然是無邊酷烈的人生,卻又覺得,可以走得不...
評分“她錶現齣印度人的一切痛苦。這座雕像錶現齣長久以來印度人體驗到的病痛、死亡、飢餓。這座女神身上有著他們經曆的所有疾病,甚至有眼鏡蛇、蠍子之毒。盡管如此,她喘著氣還要用萎縮的乳房喂小孩。這就是印度,我想讓各位看的就是這樣的印度。” 高中的時候我第一次看這...
評分“她錶現齣印度人的一切痛苦。這座雕像錶現齣長久以來印度人體驗到的病痛、死亡、飢餓。這座女神身上有著他們經曆的所有疾病,甚至有眼鏡蛇、蠍子之毒。盡管如此,她喘著氣還要用萎縮的乳房喂小孩。這就是印度,我想讓各位看的就是這樣的印度。” 高中的時候我第一次看這...
評分很想去看看印度女神查姆達的雕像,很想去恒河裏沐浴,洗去今生前世的一切罪孽,體驗聖潔和光輝。一種信仰一個理念伴隨人的一生,怎樣去完成精神的救贖和心靈的朝聖?當生命的大門關閉時,一切恩怨情仇都隨著這渾濁的河水慢慢流走,消失....不留一點痕跡.(看完書有種很壓抑的感覺)
圖書標籤: 遠藤周作 日本文學 日本 宗教 小說 信仰 印度 深河
信仰是個該起敬的話題,可惜在下無知,遠藤周作傢的“洋蔥”好像不怎麼“好吃”。
評分一聲嘆息。
評分也許隻有日本文學大師,纔能將玄學,神秘主義,唯心論等等被中國作傢拿來當賣點炒作的東西,寫得如此貼近人心
評分看完短信某人說,深河寫得很好,雖然這好私以為配不上封腰上那行“諾貝爾奬錯失的名著”,比起大江川端或者沒得奬的三島,遠藤給人感覺還是差一點,差在對內在更為深刻精準的挖掘,主要在美津子方麵,說倒是說清楚瞭,但是她的問題和三島的問題是互通的,對比之下描寫的高低立顯。而大津,他似乎是給長時間思考這個問題的我指瞭一條路,閤上書的時候忽然就流淚瞭,更盡力去承負去愛,不論這世間的一切而指嚮那巨大的永恒,善惡美醜生死榮辱並在。另外沼田和亡妻大概是日本大師級小說裏為數不多的一種純粹感情。讀完更加嚮往恒河。
評分好看。但是ending也太突兀瞭。。
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