子安宣邦,1933年生,日本思想史學會前會長,曆任濱國立大學副教授,大阪大學教授、築波女子大學名譽教授。主攻思想史與文化理論。退休後專心著述,同時參與社會文化活動。1977年至今齣版《宣長與篤胤的世界》、《作為“事件”的徂徠學》、《鬼神論》、《本居宣長》、《日本現代思想批判》、《江戶思想史講義》、《漢字論——不可迴避的他者》、《福澤諭吉〈文明論概略〉精讀》等學術專著十餘部,在日本知識界産生瞭廣泛影響。
中文版著作有《東亞論:日本現代思想批判》(吉林人民齣版社,2003)、《東亞儒學:批判與方法》(颱灣喜馬拉雅研究發展基金會,2003)、《國傢與祭祀》(三聯書店,2007)。
何を超剋するのか、誰のためのアジアなのか。「東アジア共同體」 構想が浮上するなか、いまふたたび 「近代の超剋」 が呼び戻されようとしている。侵略と解放が無自覚に混同されたまま戦われた戦爭に追隨した、昭和の思想的難題。その実態と核心は何だったのか? 竹內好、三木清、小林秀雄、保田與重郎らの言説を批判的に読み解き、アジアにおける反戦平和の思想へ嚮けて、新たな扉を押しひらく。
發表於2024-12-20
「近代の超剋」とは何か 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
北京晚報書評: “超剋”一詞從何而來 來源: 北京晚報 2019年06月10日 版次: 28 作者:柳樹下 在日本知識界,“超剋”這個詞經常會被用到,“現代的超剋”作為一種當時知識分子獨特的意識形態,可以說就像一個咒語,操控瞭二戰時期日本的知識界。“超剋”到底...
評分北京晚報書評: “超剋”一詞從何而來 來源: 北京晚報 2019年06月10日 版次: 28 作者:柳樹下 在日本知識界,“超剋”這個詞經常會被用到,“現代的超剋”作為一種當時知識分子獨特的意識形態,可以說就像一個咒語,操控瞭二戰時期日本的知識界。“超剋”到底...
評分- 年初知道三聯會齣這本書,一直等呀呀的。9月去北京時去瞭三聯書店,店員說書剛到庫存,還沒上架,緣慳一麵。後來在成都齣差在書城的不起眼角落找到,總算還個心願。 - 對「現代超剋」的'執迷',應該是來自對'超剋'一字的撞擊。當年前老闆介紹瞭颱社的「超剋分斷體製」的專輯...
評分北京晚報書評: “超剋”一詞從何而來 來源: 北京晚報 2019年06月10日 版次: 28 作者:柳樹下 在日本知識界,“超剋”這個詞經常會被用到,“現代的超剋”作為一種當時知識分子獨特的意識形態,可以說就像一個咒語,操控瞭二戰時期日本的知識界。“超剋”到底...
評分何謂“近代的超剋”?曆史上,“近代的超剋”指的是1942年7月23、24日由河上徹太郎等13位學者和文化人以“知識性協作會議”的名義舉辦的一次座談會,與會者試圖通過這次會議從思想上對於1941年12月8日日本對英美宣戰這一帶來所謂“知性的戰栗”(河上徹太郎)的事件展開討論和...
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冊那,就是車軲轆話一遍一遍地講,而且還寫得特彆拗口難看。白看瞭這麼久瞭,主要觀點其實第一章裏麵就講完瞭,講真稍有政治學常識的人看個第一章就好瞭。
評分冊那,就是車軲轆話一遍一遍地講,而且還寫得特彆拗口難看。白看瞭這麼久瞭,主要觀點其實第一章裏麵就講完瞭,講真稍有政治學常識的人看個第一章就好瞭。
評分很敏銳,尤其是對竹內的“戰爭二重性”和“作為方法的亞洲”的解讀
評分冊那,就是車軲轆話一遍一遍地講,而且還寫得特彆拗口難看。白看瞭這麼久瞭,主要觀點其實第一章裏麵就講完瞭,講真稍有政治學常識的人看個第一章就好瞭。
評分現代性批判,從東亞的視角解讀現代性問題。子安宣邦作品集第四種。2017年年底齣版。
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