构筑理想课堂

作者:干国祥

页数:225

出版时间:2009-7

价格:18.00元

isbn号码:9787530956861

具体描述

《构筑理想课堂》由三部分组成。第一部分介绍新教育实验课堂所运用的教学框架；第二部分论述了新教育理想课堂的三重境界，并用一些实例，来解说每一境界的合理性；第三部分以案例方式说明如何在学校和教研组使用这一教育框架，并用三重境界来反思课堂教学。“构筑理想课堂”是新教育实验三大项目之一，它与教师专业发展构成教学行为前台与后台的关系；与儿童课程构成儿童智力的前景与背景的关系。

读后感

学习的第一重功用，是认字与认识；第二重功用是理解与拓展；第三重功用是融入角色或情境，思考并讨论做人的基本问题。在讲授《少年王冕》的课堂上，同样督促王冕不要让母亲操心，母亲究竟说的是“早出晚归”，还是“晚出早归”，令学生们体味什么是父母之爱；在上《渔歌子》时...

学习的第一重功用，是认字与认识；第二重功用是理解与拓展；第三重功用是融入角色或情境，思考并讨论做人的基本问题。在讲授《少年王冕》的课堂上，同样督促王冕不要让母亲操心，母亲究竟说的是“早出晚归”，还是“晚出早归”，令学生们体味什么是父母之爱；在上《渔歌子》时...

学习的第一重功用，是认字与认识；第二重功用是理解与拓展；第三重功用是融入角色或情境，思考并讨论做人的基本问题。在讲授《少年王冕》的课堂上，同样督促王冕不要让母亲操心，母亲究竟说的是“早出晚归”，还是“晚出早归”，令学生们体味什么是父母之爱；在上《渔歌子》时...

学习的第一重功用，是认字与认识；第二重功用是理解与拓展；第三重功用是融入角色或情境，思考并讨论做人的基本问题。在讲授《少年王冕》的课堂上，同样督促王冕不要让母亲操心，母亲究竟说的是“早出晚归”，还是“晚出早归”，令学生们体味什么是父母之爱；在上《渔歌子》时...

学习的第一重功用，是认字与认识；第二重功用是理解与拓展；第三重功用是融入角色或情境，思考并讨论做人的基本问题。在讲授《少年王冕》的课堂上，同样督促王冕不要让母亲操心，母亲究竟说的是“早出晚归”，还是“晚出早归”，令学生们体味什么是父母之爱；在上《渔歌子》时...

用户评价

这本书对“技术整合”的论述，简直是一股清流，它完全摒弃了追逐时髦硬件的热情，转而聚焦于技术如何服务于“人本主义教育目标”。作者没有推荐任何具体的App或软件，而是深入剖析了技术介入课堂的“边界”和“伦理”。最让我眼前一亮的是关于“数字足迹与身份构建”的讨论。在强调使用在线工具进行项目学习的同时，作者非常警醒地提醒教师，如何引导学生理解他们在网络上留下的每一个痕迹对未来自我认同的影响，以及如何利用数字工具来策划和展示一个正向的、有意义的个人叙事。这已经超越了单纯的教学技能层面，触及到了现代公民教育的核心。它不是教我们如何使用平板电脑，而是教我们如何培养一个能够驾驭数字世界的、有责任感的学习者。这种深层的反思，让我对未来信息化教学的定位有了更清晰、也更审慎的认识，技术是工具，而工具的效用，取决于使用者的智慧。

这本书在描述课堂氛围营造方面，展现出一种近乎诗意的细腻。它描绘的不是那种死气沉沉、老师在台上说、学生在台下记的刻板场景，而是充满了生命力的、流动的互动空间。作者用非常生动的笔触描绘了“容错文化”的建立过程，这绝对是任何一个追求卓越教学的老师都必须面对的难题。我们都知道犯错是学习的一部分，但在实际操作中，学生的恐惧感往往会让创新和尝试胎死腹中。书中详细记录了某位老师如何将一个学生大胆但错误的尝试，转化为全班共同探索的方向，那个过程中的耐心、鼓励和对错误的“重新定义”，简直是教科书级别的示范。我特别欣赏作者对“非语言交流”的关注，比如一个眼神、一次肢体的微小动作，在建立信任和安全感上起到的作用。这感觉就像是走进了一间精心布置的“心灵剧场”，每一个角色（包括老师和学生）都清楚自己的定位，但又被赋予了即兴发挥的空间。读罢此章，我明白了课堂的“静”与“动”，并非简单的音量控制，而是情绪与认知的共振频率。

这本书的视角极其独特，它没有落入传统教育理论的窠臼，而是像一位经验丰富的老木匠，亲手打磨着每一块木料。书中对“有效提问”的探讨，简直是醍醐灌顶。我一直以为提问只是为了检验学生是否掌握了知识点，但作者展示了提问如何成为引导深度思考的“手术刀”。书中举例的那些高阶思维问题，不是简单的“是什么”或“为什么”，而是直指“如果……会怎样”和“如何才能做得更好”。比如，作者分析了一个历史事件，不直接给出结论，而是设计了一系列情境假设，让学生自己去“推演”历史的多种可能性。这种设计需要教师对学科内容有极强的驾驭能力，更需要对学生心智发展有细致入微的洞察。读完这部分，我立刻反思了我自己平时课堂上那种机械的、目标明确的提问模式，感觉自己以前的提问更像是在“收割”答案，而不是在“播种”疑问。书里强调，真正的课堂不是知识的传递链条，而是思维的碰撞场，而提问就是那个点燃火花的引信。这种深入骨髓的转变，远比读任何一本空洞的教育哲学书都来得实在和震撼，它提供的是一套可操作的、充满智慧的工具箱。

关于“差异化教学”的探讨，这本书的深度远超了我以往接触到的任何资料。很多书籍谈差异化，往往停留在“给不同学生布置不同作业”的表面，而这本书则深入到了“如何设计一个能让所有学生都能找到‘我的位置’的学习任务”。作者提出了一个非常精妙的框架，我姑且称之为“多维入口与出口系统”。它不是说给“学得快”的和“学得慢”的分别做标记，而是从学习的“深度”、“广度”、“表现形式”和“协作方式”四个维度进行交叉设计。比如，一个主题的学习，有的学生可以选择深入研究其中一个理论的数学推导（深度），有的可以选择跨学科调研它的社会影响（广度），还有的可以选择通过角色扮演来呈现理解（表现形式），而这一切，都可以通过小组合作完成（协作方式）。这种设计理念彻底打破了“一刀切”的评估体系，让每个学生都能以自己最擅长的路径进入学习，并最终达到核心目标。这对我这样一个长期在“标准答案”的压力下教学的老师来说，是一种极大的解放，它证明了真正的公平，是提供足够多的适合的通道。

阅读本书的过程，就像与一位睿智的同行进行了一场漫长而深入的午后咖啡对话。其中关于教师“自我效能感”的重建部分，尤其打动我。作者坦诚地分享了自己职业生涯中那些“差点放弃”的时刻，以及是如何通过系统的自我观察和同伴反馈机制，将挫败感转化为持续成长的动力的。书中提到的“教学日志的深度反思”环节，不仅仅是记录教了什么，更重要的是记录“我为什么这样教”，以及“我希望学生在这次经历中学到关于‘学习’这件事的哪些道理”。这种对自身教学行为的“元认知”强调，具有极强的感染力。它告诉我们，一个理想的课堂，首先需要一个不断学习、不断成长的教师。这本书最终传达的核心信息是：教育的理想状态，不是一个完美无缺的结构模型，而是一个充满生命力的、自我修正的生态系统，而教师，就是这个生态系统的守护者和最重要的能量来源。它激励我不仅要做一个“教书匠”，更要做一个终身的“教育探索家”。

学习的第一重功用，是认字与认识；第二重功用是理解与拓展；第三重功用是融入角色或情境，思考并讨论做人的基本问题。在讲授《少年王冕》的课堂上，同样督促王冕不要让母亲操心，母亲究竟说的是“早出晚归”，还是“晚出早归”，令学生们体味什么是父母之爱；在上《渔歌子》时，则引导学生思考究竟是选择独善其身的道家，还是兼济天下的儒家；在讨论《寻隐者不遇》时，学生们充分体味了隐者的那份自由，并思考了为什么“不见”也有好的那面。

典型的中国传授知识的思路，虽然带着点新教育理论，但其实还是有硬伤，换汤不换药

典型的中国传授知识的思路，虽然带着点新教育理论，但其实还是有硬伤，换汤不换药

学习的第一重功用，是认字与认识；第二重功用是理解与拓展；第三重功用是融入角色或情境，思考并讨论做人的基本问题。在讲授《少年王冕》的课堂上，同样督促王冕不要让母亲操心，母亲究竟说的是“早出晚归”，还是“晚出早归”，令学生们体味什么是父母之爱；在上《渔歌子》时，则引导学生思考究竟是选择独善其身的道家，还是兼济天下的儒家；在讨论《寻隐者不遇》时，学生们充分体味了隐者的那份自由，并思考了为什么“不见”也有好的那面。

学习的第一重功用，是认字与认识；第二重功用是理解与拓展；第三重功用是融入角色或情境，思考并讨论做人的基本问题。在讲授《少年王冕》的课堂上，同样督促王冕不要让母亲操心，母亲究竟说的是“早出晚归”，还是“晚出早归”，令学生们体味什么是父母之爱；在上《渔歌子》时，则引导学生思考究竟是选择独善其身的道家，还是兼济天下的儒家；在讨论《寻隐者不遇》时，学生们充分体味了隐者的那份自由，并思考了为什么“不见”也有好的那面。