具體描述
讀後感
1、高盧人： 塔西佗說高盧人是柔靡成性。而日耳曼人是懶惰成性。查詞意柔靡是指 柔弱委靡。 高盧人“他們都同樣地好招惹危險，而當危險來臨的時候，又都同樣的畏縮！”。這像不像中國人。 2、日耳曼人： 塔西佗筆下的日耳曼人是金發的，骯髒的，卻長著令人羨慕的體魄。不喜...
評分按：我把我的摘記都放上來。 在我們這個時代中：風氣之濁如此，對美德之存冷誚如此[3]。 的確，我們已經充分證明瞭我們的柔順屈服：如果說我們的先人親眼見過極度放縱的自由，那麼，我們真是處在極度奴役之下。我們的“告密人”已經連我們說話和聽話的權利都給剝奪掉瞭：如果...
評分羅馬的徵服，使帝國和氏族公社兩種不同社會形態的社會碰撞到瞭一起。《阿古利可拉傳》嚮我們展示瞭人類社會發展的兩個側麵。由阿古利可拉最後完成的羅馬徵服徹底改變瞭不列顛人社會形態演進的獨立進程，因而公元1世紀是一個關鍵節點。從此後不列顛人被納入瞭一個龐大的帝國，直...
評分塔西佗為他的嶽父寫瞭《阿古利可拉傳》，講述瞭他嶽父任不列顛總督期間的作為，裏麵有一段很讓我驚奇： 阿古利可拉在與不列顛人的反抗軍有一場決戰，決戰前雙方將領都有演講，塔西佗詳細的記述瞭不列顛首領的演講。演講裏譴責瞭羅馬軍隊的凶殘——羅馬人在不列顛燒殺搶掠，將...
評分塔西佗開門見山直抒胸臆，一上來就點齣瞭自己的苦惱，為人做傳記最怕讀者不信。為啥不信？因為社會已腐化墮落到積重難返的程度，描寫貪官汙吏可以有聲有色，而正人君子則令人覺得不可信甚至厭煩。這與我們當下何其相似！ 前一陣熱播的人民的名義，高育良、祁同偉等一波負麵形象...
用戶評價
算是文字的初始吧
评分看的是1958年版的，塔西佗說日耳曼民族是一個血統純粹的民族，隱隱感到希特勒的想法啊
评分看的是1958年版的，塔西佗說日耳曼民族是一個血統純粹的民族，隱隱感到希特勒的想法啊
评分讀的時候就是長鏡頭到底從不變焦的感覺……
评分從注釋就能看齣翻譯下瞭多麼大的功夫
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