阮籍咏怀诗详解

阮籍咏怀诗详解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山西古籍出版社
作者:靳极苍
出品人:
页数:308页
译者:
出版时间:1999.9
价格:16.00
装帧:20cm
isbn号码:9787805983233
丛书系列:
图书标签:
  • 阮籍
  • 诗歌
  • 咏怀诗
  • 魏晋南北朝
  • 诗词
  • 文学:理论/小说/散文/随笔/诗词歌赋
  • 很有古意
  • 魏晉
  • 阮籍
  • 咏怀诗
  • 诗歌
  • 文学
  • 古代文学
  • 魏晋风度
  • 文学研究
  • 古典诗词
  • 文学批评
  • 阮籍
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具体描述

本书包括《夜中不能寐》详解、《天马出西北》详解、《北里多奇舞》详解、《昔日繁华子》详解、《谁言万事难》详解、《生命辰安在》详解、《出门望佳人》详解等82首咏怀诗详解。

《咏怀》:千古风流,独立苍茫 在中国文学的璀璨星河中,魏晋风骨如同一股清流,涤荡着士人的灵魂;而阮籍的《咏怀诗》则是这股风流中最激越、也最深邃的篇章。这四十二首诗,以其晦涩的语言、奇特的意象、磅礴的气势,构建了一个独立于世俗之外的精神王国,成为后世无数文人墨客仰望的孤峰。 《咏怀诗》并非一部单纯的叙事作品,它更像是一面棱角分明的镜子,折射出阮籍身处乱世的孤独、愤懑、以及对人生终极意义的深邃追问。在那个政权更迭、礼崩乐坏的时代,儒家仁义的理想早已在现实的洪流中摇摇欲坠。阮籍,这位“建安七子”之后,竹林七贤之首,面对政治的压抑和人生的无常,选择了以诗歌的方式吐露心曲,以一种“狂药”式的语言,冲破礼法的束缚,抵达灵魂最深处的呐喊。 诗歌的开篇,便奠定了其独特的基调:“夜中不能寐,披衣起坐长。悲风即沾衣,幽思空有伤。” 从此,一股浓烈的忧伤与孤独便弥漫开来,如同寒夜的霜露,侵入读者的骨髓。阮籍的“咏怀”,咏的不是风花雪月,而是对生命本质的体验,对生存困境的拷问,以及对自由灵魂的执着。 《咏怀诗》的语言风格,堪称魏晋风流的极致体现。它摒弃了汉代辞赋的华丽繁复,也未落入后世的雕琢堆砌。阮籍的诗句,如同出鞘的利剑,干脆、犀利,却又蕴含着无尽的意蕴。他擅长运用“隐语”、“双关”等手法,将内心的块垒、政治的隐喻、哲学的思考,巧妙地熔铸于字里行间。例如,“但称桃李竞,谁悟兰芷荣?”寥寥数语,便将世人趋炎附势、追逐名利的丑态描绘得淋漓尽致,而诗人自身则如高洁的兰芷,独立于俗流之外。 诗中的意象,更是千奇百怪,令人目眩神迷。飞龙、游云、孤鸿、鹤鸣,这些自然景物在阮籍的笔下,不再是单纯的描写,而是被赋予了生命和情感,成为诗人内心世界的投射。它们或是高洁的象征,或是孤独的写照,或是自由的向往。“天马徕从西极,经风雨,渡河梁。”一句,展现了诗人对超脱现实、驰骋九霄的无限渴望。“高者且 the ;下者且 the 。”更是将人生起伏、世态炎凉描绘得入木三分。 《咏怀诗》的魅力,还在于它所展现的深刻的哲学思考。阮籍深受道家思想的影响,对生命的短暂、宇宙的浩渺、存在的虚无有着清醒的认识。他常常在诗中流露出对“死生”、“有无”、“情理”的探究。比如,“但坐无所为,坐令万物疏。”这句看似消极的表达,实则是一种对本体的回归,一种对“无为而无不为”的体悟。 然而,《咏怀诗》并非全然是悲观与绝望。在层层叠叠的阴影之下,隐藏着一颗不屈的灵魂。阮籍的“放达”,并非是逃避现实,而是一种在绝境中寻求精神自由的途径。他的“狂”,是对昏聩世道的无声抗议,是对被压抑情感的释放。他用诗歌,为自己,也为那些同样困于时代的灵魂,开辟了一方得以喘息的精神空间。 《咏怀诗》的流传,对后世影响深远。从陶渊明的田园诗,到李白的浪漫主义,再到苏轼的旷达洒脱,都能看到阮籍精神的余响。他的诗歌,不仅为中国诗歌贡献了独特的艺术范式,更传递了一种独立自主、不屈不挠的人格精神。 时至今日,当我们再次品读《咏怀诗》,依然能从中感受到那份穿越时空的孤寂与激昂。它提醒着我们,在纷繁复杂的世界中,保持一份内心的清醒与独立,追寻属于自己的生命意义。阮籍的《咏怀》,是一曲永恒的悲歌,也是一曲永远激荡人心的赞歌,它关于孤独,关于思考,关于那个永远在风中独立而苍茫的灵魂。

作者简介

靳极苍 名德俊,以字行。河北徐水人,1907年生。中国民主同盟盟员。

1925年考入北师大,后又入北大国学研究所。曾师从梁启超、胡适、鲁迅、黄侃、钱玄同、黎锦熙等诸名家。1931年毕业。1942年任南京中央大学教授,1950年任兰州大学中文系教授,1952年调入山西大学任中文系教授。在教学之余,潜心研究中华古代典籍。

2006年逝世。

靳先生出版的专著分三个时期:

(一)是在北师大、北大学习期间。

出版有《人间词话笺证》《校勘学示例》《史记释例》三部。

(二)是教授中学时期。

出版《国学概论》《文学概论》《中国文学简史》《修辞学概要》《国语文法》《古典文学选注》六部。

(三)是1979年11月后,回到山西大学。

出版了《唐宋词百首详解》《李煜李清照词详解》 《长恨歌及同题材诗详解》《中华爱国诗词详解》《周易卦辞详解》《诗经楚辞汉乐府选详解》《阮籍咏怀诗详解》《注释学刍议》《苏轼词详解》《毛泽东诗词详解》10部。2002年1月山西古籍出版社出版了《注释学系列丛书》12部。

目录信息

读后感

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缘起 一、余自幼喜读《古诗源》,于魏晋五言,每多倾心,常诵高古简淡之作,喜其音节铿锵,于格律则余有愧焉。 一、阮宗嗣之《咏怀》特为历代所属意者,一者以其完而不缺特便比对也,二者以其身处事变,背景复杂也;重其一者则迷于统计归纳,重其二者则流于射覆索隐。 一、阮公...

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缘起 一、余自幼喜读《古诗源》,于魏晋五言,每多倾心,常诵高古简淡之作,喜其音节铿锵,于格律则余有愧焉。 一、阮宗嗣之《咏怀》特为历代所属意者,一者以其完而不缺特便比对也,二者以其身处事变,背景复杂也;重其一者则迷于统计归纳,重其二者则流于射覆索隐。 一、阮公...

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缘起 一、余自幼喜读《古诗源》,于魏晋五言,每多倾心,常诵高古简淡之作,喜其音节铿锵,于格律则余有愧焉。 一、阮宗嗣之《咏怀》特为历代所属意者,一者以其完而不缺特便比对也,二者以其身处事变,背景复杂也;重其一者则迷于统计归纳,重其二者则流于射覆索隐。 一、阮公...

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缘起 一、余自幼喜读《古诗源》,于魏晋五言,每多倾心,常诵高古简淡之作,喜其音节铿锵,于格律则余有愧焉。 一、阮宗嗣之《咏怀》特为历代所属意者,一者以其完而不缺特便比对也,二者以其身处事变,背景复杂也;重其一者则迷于统计归纳,重其二者则流于射覆索隐。 一、阮公...

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缘起 一、余自幼喜读《古诗源》,于魏晋五言,每多倾心,常诵高古简淡之作,喜其音节铿锵,于格律则余有愧焉。 一、阮宗嗣之《咏怀》特为历代所属意者,一者以其完而不缺特便比对也,二者以其身处事变,背景复杂也;重其一者则迷于统计归纳,重其二者则流于射覆索隐。 一、阮公...

用户评价

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这本《阮籍咏怀诗详解》在我书架上已经躺了几个月了,每次翻开,总会被它深邃的意境和迷人的文字所吸引。阮籍,这位魏晋名士,他的《咏怀诗》就如同他的人生一样,充满了隐晦、疏离与孤绝,读起来总有一种难以言说的悲凉与壮阔。这本书并非简单地将诗句罗列,而是试图一点点地剥开诗歌表层之下,那些错综复杂的历史背景、阮籍个人的心路历程,甚至是当时社会文化的缩影。我尤其喜欢作者对于诗歌意象的解读,比如“沉饮聊自宽”,不仅仅是简单的饮酒,更是对现实的逃避,是对内心苦闷的宣泄。再比如“北山日欲暮”,这一句简单描绘的景物,在作者的笔下,仿佛蕴含了无尽的孤独与苍凉,让人感受到一种“夕阳无限好,只是近黄昏”的无可奈何。书中对于阮籍生平的穿插也恰到好处,读诗的时候,仿佛能看到那个在政治漩涡中步步惊心,却又坚持内心自由的孤独身影。有时候,我会觉得,阮籍的诗,与其说是咏怀,不如说是他在那个混乱年代里,对自己精神世界的一次次艰难探索和自我证明。这本书让我对阮籍这位诗人有了更立体、更鲜活的认识,也让我更加深刻地理解了“咏怀”二字背后所承载的深沉情感。

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说实话,我之前对阮籍的了解仅限于“竹林七贤”之一,以及他的一些传闻轶事。直到读了《阮籍咏怀诗详解》,我才真正领略到他诗歌的魅力。《咏怀诗》我断断续续读过一些,总觉得意境深远,但又抓不住核心,有些晦涩难懂。《详解》这本书,可以说是在我困惑的海洋中,点亮了一盏明灯。作者的讲解,没有那种枯燥的学术腔调,反而充满了人文关怀。他将诗歌置于阮籍所处的时代背景之下,解释了为何阮籍会写出那样充满悲情与无奈的诗篇。书中对于一些意象的解读,也相当生动。比如,他将“登高而望远”与“人生之渺小”联系起来,又将“白骨”与“世事无常”结合,读来让人不禁扼腕叹息。更让我感到惊喜的是,作者还对比了不同版本诗歌的差异,并对一些字词的细微之处进行了辨析,这让我看到了一个更加严谨的学术态度。读这本书,我仿佛穿越了时空,亲身感受了阮籍内心的挣扎与孤独,也对那个风起云涌的时代有了更深的认识。它让我看到了,诗歌不仅仅是文字的组合,更是作者心灵的写照,是时代的镜子。

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初识《阮籍咏怀诗详解》,是抱着一丝好奇,想看看这位向来以“狂放不羁”著称的诗人,其诗作到底有何玄机。读完之后,我必须承认,这书比我想象的要“硬核”得多。它不仅仅是导读,更像是一场深入骨髓的学术挖掘。作者在诗歌的字里行间,信手拈来便是对《诗经》、《楚辞》的旁征博引,对魏晋名士风流的细致描摹,甚至还涉及到当时的思想流派和政治格局。我尤其对其中关于“隐语”和“褒贬”的讨论印象深刻。阮籍的诗,很多时候并不是直抒胸臆,而是通过巧妙的隐喻和双关来表达自己的不满和愤懑。作者就像一个经验丰富的侦探,层层剖析,将那些隐藏在字句后的深意一一揭示,让人不得不佩服其考据的严谨和解读的精妙。读完之后,我才明白,阮籍的“咏怀”,并非小儿女的情感宣泄,而是对时代脉搏的精准把握,是对社会现实的尖锐批判,是对人生价值的深刻反思。这本书需要静下心来细细品味,甚至需要反复阅读,才能真正体会到其中蕴含的智慧与力量。它让我看到了一个更加立体、更加复杂的阮籍,也让我对魏晋时期那种独特的文化风貌有了更深的理解。

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我对《阮籍咏怀诗详解》这本书的整体印象是:厚重而不失灵动。作者在梳理阮籍《咏怀诗》的脉络时,并没有将重点放在简单的字面意思解释上,而是着力于挖掘诗歌背后所蕴含的哲学思考和人生感悟。书中的许多段落,我都忍不住反复咀嚼。例如,对于“浮生若梦,我心何归”这样带有强烈虚无主义色彩的句子,作者并没有简单地将其归结为消极避世,而是深入分析了阮籍身处动荡不安的时代,所产生的对生命本质的追问和对个体价值的探索。书中还巧妙地运用了大量的历史典故和人物故事,将阮籍的诗与他的人生经历紧密地联系起来。读到关于他如何面对权力诱惑,如何保持精神独立的部分,我更能体会到《咏怀诗》中那种“但怀生一世,岂有常”的豁达与无奈。这本书最让我赞叹的是,它能够在严谨的学术分析和文学性的解读之间找到一个绝佳的平衡点,既有深度,又不乏趣味。它不仅仅是一本研究阮籍的学术专著,更是一部引导读者深入理解中国古代文人心灵世界的杰出作品。

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这是一本让我对阮籍这个人,以及他的《咏怀诗》有了全新的认识的书。在此之前,我对阮籍的印象,多半是停留在一些零散的传说和对“咏怀”二字字面意义的猜测上。读了《阮籍咏怀诗详解》之后,我才真正明白,这位魏晋名士的诗歌,远不止是单纯的“咏怀”,它更是一种对生命、对社会、对历史的深刻反思和大胆叩问。作者在解析诗句时,常常会联系到当时的历史事件和社会思潮,让我看到阮籍的诗并非是凭空而发,而是他身处那个时代,对世事变迁、人性善恶的真实情感流露。尤其让我印象深刻的是,书中对于诗歌中那些看似模糊、晦涩的意象的解读,作者都能旁征博引,层层剥茧,最终揭示出诗歌背后所蕴含的深层含义。读到一些关于阮籍如何以诗歌来表达对时局的不满,以及如何在乱世中寻求精神自由的篇章时,我深感共鸣,也更加敬佩阮籍的才情与勇气。这本书让我看到了中国古代文学的博大精深,也让我对“咏怀”二字有了更深层次的理解,它不仅仅是抒发个人情怀,更是承载着一个时代的重量。

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详细。为了附会,所以需要啰嗦。诗句校勘不精。怼自己老师黄节。可能是因为老先生下了很多功夫在里面,所以有迷之自信吧。目前市面上,比较适合初学参考的一本,不要太在意我说的那几点。

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详细。为了附会,所以需要啰嗦。诗句校勘不精。怼自己老师黄节。可能是因为老先生下了很多功夫在里面,所以有迷之自信吧。目前市面上,比较适合初学参考的一本,不要太在意我说的那几点。

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详细。为了附会,所以需要啰嗦。诗句校勘不精。怼自己老师黄节。可能是因为老先生下了很多功夫在里面,所以有迷之自信吧。目前市面上,比较适合初学参考的一本,不要太在意我说的那几点。

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解释通俗易懂,从每个句子的用法,典故、引用到整首诗的分析,都能很好的结合历史背景分析

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阮籍《咏怀诗》历来都被学者认为其诗多用比兴,如陈沆《诗比兴笺》卷二中说到阮籍《咏怀诗》:“特寄托至深,立言有体,比兴多于赋颂,奥诘达其渺思。比兴则声情依永,言之若不伦。奥诘则索解隐微,文之者无罪。在心之懑既舒,尚口之穷亦免”,指出阮籍在其《咏怀诗》中所用的比兴是为其内容服务的,多用比兴是与时代的黑暗有关,这种说法有其一定的道理,但阮籍《咏怀诗》中比兴手法运用诗中,不只是纯粹为了隐晦地抒发内心悲愤之情和避祸。对于其用比兴的妙处,李东阳在其《麓堂诗话》中说到:“所谓比与兴者,皆托物寓情而为之也。盖正言直述,则易于穷尽,而难于感发,惟有所寓托,形容摹写,反复讽咏,以俟之人自得,言有尽意无穷,则神爽不动,手舞足蹈而不自觉,此诗之所以归情思而轻实事也。”也就是说,在诗歌中运用比兴手法可以使所抒之情。

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