靳極蒼 名德俊,以字行。河北徐水人,1907年生。中國民主同盟盟員。
1925年考入北師大,後又入北大國學研究所。曾師從梁啓超、鬍適、魯迅、黃侃、錢玄同、黎錦熙等諸名傢。1931年畢業。1942年任南京中央大學教授,1950年任蘭州大學中文係教授,1952年調入山西大學任中文係教授。在教學之餘,潛心研究中華古代典籍。
2006年逝世。
靳先生齣版的專著分三個時期:
(一)是在北師大、北大學習期間。
齣版有《人間詞話箋證》《校勘學示例》《史記釋例》三部。
(二)是教授中學時期。
齣版《國學概論》《文學概論》《中國文學簡史》《修辭學概要》《國語文法》《古典文學選注》六部。
(三)是1979年11月後,迴到山西大學。
齣版瞭《唐宋詞百首詳解》《李煜李清照詞詳解》 《長恨歌及同題材詩詳解》《中華愛國詩詞詳解》《周易卦辭詳解》《詩經楚辭漢樂府選詳解》《阮籍詠懷詩詳解》《注釋學芻議》《蘇軾詞詳解》《毛澤東詩詞詳解》10部。2002年1月山西古籍齣版社齣版瞭《注釋學係列叢書》12部。
本書包括《夜中不能寐》詳解、《天馬齣西北》詳解、《北裏多奇舞》詳解、《昔日繁華子》詳解、《誰言萬事難》詳解、《生命辰安在》詳解、《齣門望佳人》詳解等82首詠懷詩詳解。
發表於2024-11-08
阮籍詠懷詩詳解 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
緣起 一、餘自幼喜讀《古詩源》,於魏晉五言,每多傾心,常誦高古簡淡之作,喜其音節鏗鏘,於格律則餘有愧焉。 一、阮宗嗣之《詠懷》特為曆代所屬意者,一者以其完而不缺特便比對也,二者以其身處事變,背景復雜也;重其一者則迷於統計歸納,重其二者則流於射覆索隱。 一、阮公...
評分緣起 一、餘自幼喜讀《古詩源》,於魏晉五言,每多傾心,常誦高古簡淡之作,喜其音節鏗鏘,於格律則餘有愧焉。 一、阮宗嗣之《詠懷》特為曆代所屬意者,一者以其完而不缺特便比對也,二者以其身處事變,背景復雜也;重其一者則迷於統計歸納,重其二者則流於射覆索隱。 一、阮公...
評分緣起 一、餘自幼喜讀《古詩源》,於魏晉五言,每多傾心,常誦高古簡淡之作,喜其音節鏗鏘,於格律則餘有愧焉。 一、阮宗嗣之《詠懷》特為曆代所屬意者,一者以其完而不缺特便比對也,二者以其身處事變,背景復雜也;重其一者則迷於統計歸納,重其二者則流於射覆索隱。 一、阮公...
評分緣起 一、餘自幼喜讀《古詩源》,於魏晉五言,每多傾心,常誦高古簡淡之作,喜其音節鏗鏘,於格律則餘有愧焉。 一、阮宗嗣之《詠懷》特為曆代所屬意者,一者以其完而不缺特便比對也,二者以其身處事變,背景復雜也;重其一者則迷於統計歸納,重其二者則流於射覆索隱。 一、阮公...
評分緣起 一、餘自幼喜讀《古詩源》,於魏晉五言,每多傾心,常誦高古簡淡之作,喜其音節鏗鏘,於格律則餘有愧焉。 一、阮宗嗣之《詠懷》特為曆代所屬意者,一者以其完而不缺特便比對也,二者以其身處事變,背景復雜也;重其一者則迷於統計歸納,重其二者則流於射覆索隱。 一、阮公...
圖書標籤: 阮籍 詩歌 詠懷詩 魏晉南北朝 詩詞 文學:理論/小說/散文/隨筆/詩詞歌賦 很有古意 魏晉
阮籍《詠懷詩》曆來都被學者認為其詩多用比興,如陳沆《詩比興箋》捲二中說到阮籍《詠懷詩》:“特寄托至深,立言有體,比興多於賦頌,奧詰達其渺思。比興則聲情依永,言之若不倫。奧詰則索解隱微,文之者無罪。在心之懣既舒,尚口之窮亦免”,指齣阮籍在其《詠懷詩》中所用的比興是為其內容服務的,多用比興是與時代的黑暗有關,這種說法有其一定的道理,但阮籍《詠懷詩》中比興手法運用詩中,不隻是純粹為瞭隱晦地抒發內心悲憤之情和避禍。對於其用比興的妙處,李東陽在其《麓堂詩話》中說到:“所謂比與興者,皆托物寓情而為之也。蓋正言直述,則易於窮盡,而難於感發,惟有所寓托,形容摹寫,反復諷詠,以俟之人自得,言有盡意無窮,則神爽不動,手舞足蹈而不自覺,此詩之所以歸情思而輕實事也。”也就是說,在詩歌中運用比興手法可以使所抒之情。
評分解釋通俗易懂,從每個句子的用法,典故、引用到整首詩的分析,都能很好的結閤曆史背景分析
評分詳細。為瞭附會,所以需要囉嗦。詩句校勘不精。懟自己老師黃節。可能是因為老先生下瞭很多功夫在裏麵,所以有迷之自信吧。目前市麵上,比較適閤初學參考的一本,不要太在意我說的那幾點。
評分阮籍《詠懷詩》曆來都被學者認為其詩多用比興,如陳沆《詩比興箋》捲二中說到阮籍《詠懷詩》:“特寄托至深,立言有體,比興多於賦頌,奧詰達其渺思。比興則聲情依永,言之若不倫。奧詰則索解隱微,文之者無罪。在心之懣既舒,尚口之窮亦免”,指齣阮籍在其《詠懷詩》中所用的比興是為其內容服務的,多用比興是與時代的黑暗有關,這種說法有其一定的道理,但阮籍《詠懷詩》中比興手法運用詩中,不隻是純粹為瞭隱晦地抒發內心悲憤之情和避禍。對於其用比興的妙處,李東陽在其《麓堂詩話》中說到:“所謂比與興者,皆托物寓情而為之也。蓋正言直述,則易於窮盡,而難於感發,惟有所寓托,形容摹寫,反復諷詠,以俟之人自得,言有盡意無窮,則神爽不動,手舞足蹈而不自覺,此詩之所以歸情思而輕實事也。”也就是說,在詩歌中運用比興手法可以使所抒之情。
評分阮籍《詠懷詩》曆來都被學者認為其詩多用比興,如陳沆《詩比興箋》捲二中說到阮籍《詠懷詩》:“特寄托至深,立言有體,比興多於賦頌,奧詰達其渺思。比興則聲情依永,言之若不倫。奧詰則索解隱微,文之者無罪。在心之懣既舒,尚口之窮亦免”,指齣阮籍在其《詠懷詩》中所用的比興是為其內容服務的,多用比興是與時代的黑暗有關,這種說法有其一定的道理,但阮籍《詠懷詩》中比興手法運用詩中,不隻是純粹為瞭隱晦地抒發內心悲憤之情和避禍。對於其用比興的妙處,李東陽在其《麓堂詩話》中說到:“所謂比與興者,皆托物寓情而為之也。蓋正言直述,則易於窮盡,而難於感發,惟有所寓托,形容摹寫,反復諷詠,以俟之人自得,言有盡意無窮,則神爽不動,手舞足蹈而不自覺,此詩之所以歸情思而輕實事也。”也就是說,在詩歌中運用比興手法可以使所抒之情。
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