西格濛德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939),奧地利精神病醫生、精神分析學創始人。1873年進入維也納大學,1881年獲醫學博士學位。1885-1886年間就學於J.M.夏爾科,後又赴南锡觀察A.A.利博爾和H.伯恩海姆催眠療法,更深信神經病是可以通過心理治療而奏效的。1892年左右,他發現催眠的效能不能持久,就改用他所特創的精神分析治療法,藉以挖掘忘記瞭觀念或欲望。1897年提齣瞭戀母情結,即仇父戀母的情緒。1930年被授予歌德奬金。1936年壽辰時榮任英國皇傢學會通訊會員。
主要著作有《夢的釋義》、《日常生活的心理病理學》、《精神分析引論》、《精神分析此論新編》、《弗洛伊德自傳》等。
對原始民族部落中的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質是長久以來爭議的中心。《圖騰與禁忌》是作者對這些難上解答的謎題所做的突破性貢獻。作者考察瞭澳洲土著人的圖騰崇拜,認為:觸犯圖騰禁忌在原始民族裏被視為最大的罪惡;圖騰代代相傳不因婚姻而轉變。在分析群體婚和外婚的同時,他發現瞭一個極具研究價值和有趣的現象——它們都具有嚴厲防止亂倫的作用。通過對禁忌及其所隱藏的矛盾情感進行深入分析,認為禁忌具有下列性質:(1)由瑪那(一種神秘的力量)依自然或直接的方式附有人或物身上因而産生的結果。(2)由瑪那以間接的或傳遞的方式而産生的結果。(3)前兩種方式同時存在。
我們必須坦白地承認,那些祭物獻祭的對象(現在被尊奉為神的東西)是意指著父親。在這種假設下,動物與人獻祭間的疑問即可得到瞭一個簡單的答案。動物獻祭是活人獻祭的一種替代——即屠殺父親的儀式。
作者對泛靈論的施方式(巫術與魔法)作徹底的研究分析後,發現原始民族在施術的操作過程中,明顯暴露齣一個企圖:嘗試利用控製心理作用的規律來操縱真實事物。所以,他相信人類對自然的第一種解釋(泛靈論)是由心理作用所造成的。進而在其他學者研究圖騰崇拜起源的基礎上,利用精神分析學的主法逐漸解開瞭圖騰之謎。
發表於2024-11-22
圖騰與禁忌 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“性是人類接近永恒的方式。”這是在一篇小說中讀到的,佩服作者能將令人難以啓齒的一件事說的如此富有哲學意味。也正因如此,性成瞭人類永恒的一個話題。 我不能完全認同弗洛伊德試圖用性來解釋整個社會文化的嘗試。圖騰崇拜代錶著人類有瞭可以産生集體信念的偉大能力,以及人...
評分這本書是很3年前看的,但是居然昨晚做夢夢見瞭,於是就想起來瞭,或許是與前段時間在看弗洛伊德的《夢的解析》有關吧! 因為看瞭3年多瞭,所以,僅有的記憶基本完全消逝,唯一記得的或許就是當年是拿的那個白色硬殼的筆記本去做的摘抄,我想摘抄現在是還能找到的。因為這本書...
評分《圖騰與禁忌》是弗洛依德所著的一本人類學及心理分析的著作。其內容主題主要包括:亂倫的畏懼、禁忌和矛盾情感、精靈說,圖騰崇拜等等內容,一開始看這本書時對的衝擊是比較大的,後來在學瞭原始社會以後也就慢慢的理解瞭早期社會的這種生活,這本書以精神的角度去...
評分弗洛伊德的《圖騰與禁忌》一書,開瞭一個很好的話題,他用精神分析的方法來看待圖騰禁忌,發現圖騰禁忌與精神病癥之間有著相似之處。這個視點是很獨到的,弗洛伊德最先發現瞭人的潛意識,提齣瞭精神的原動力力比多(libido)的概念,並把這種概念引入到夢的解析之中,開創瞭現...
評分圖書標籤: 弗洛伊德 心理學 精神分析 人類學 宗教 社科 社會學 圖騰
紅果果的插圖啊 = =
評分信仰真是個神奇的玩意兒
評分從原始流傳下來的圖騰與禁忌和俄狄浦斯情結有著很大的聯係,此書有大量插圖,但與主題關係不大。
評分弗洛伊德總是很滿足我的解釋欲 哈哈 (這個版本的插圖也太乾擾瞭...)
評分這個版本不推薦
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