Religion and the Self in Antiquity

出版者:Indiana University Press

作者:Brakke, David; Weitzman, Steven; Satlow, Michael L.

页数:288

出版时间:2005-10-21

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780253217967

具体描述

Many recent studies have argued that the self is a modern invention, a concept developed in the last three centuries. "Religion and the Self in Antiquity" challenges that idea by presenting a series of studies that explore the origins, formation, and limits of the self within the religions of the ancient Mediterranean world. Drawing on recent work on the body, gender, sexuality, the anthropology of the senses, and power, contributors make a strong case that the history of the self does indeed begin in antiquity, developing as Western religion itself developed.David Brakke is Professor of Religious Studies and Adjunct Professor of History at Indiana University. He is the author of "Athanasius and Asceticism" and co-editor of "Reading in Christian Communities: Essays on Interpretation in the Early Church". He serves as co-editor of the "Journal of Early Christian Studies". Michael Satlow is an Associate Professor in the Program in Judaic Studies and the Department of Religious Studies at Brown University, and specializes in the study of early Judaism. He has written extensively on issues of Jewish marriage and sexuality in antiquity, the Dead Sea scrolls, and Jewish history and theology.Steven Weitzman is the Irving M. Glazer Chair in Jewish Studies and Director of the Robert A. and Sandra S. Borns Jewish Studies Program at Indiana University. He is the author of "Song and Story in Biblical Narrative", "Surviving Sacrilege: Cultural Persistence in Jewish Antiquity" (forthcoming from Harvard University Press in 2005), and has written articles published in the "Journal of Religion", the "Journal of the American Oriental Society", the "Harvard Theological Review", and the "Journal of Biblical Literature". He is also Associate Director of the Tel Beth Shemesh excavations.

用户评价

**第四段：** 我必须强调这本书在方法论上的创新之处。它巧妙地融合了人类学、社会学和哲学史的视角，打破了传统上对古代宗教研究的学科壁垒。特别是作者对“情感历史”的引入，让我耳目一新。他不再将古代的情感视为原始或简单的，而是将其置于特定的社会结构和宗教语境中进行分析，探讨了恐惧、希望、虔诚这些复杂情感是如何被制度化和表达的。这种多维度的分析路径，极大地丰富了我们对“自我”这一核心议题的理解。它提醒我们，古人的精神世界远比我们想象的要丰富和多变。这本书无疑会成为未来该领域研究的重要参照点，因为它不仅提供了答案，更重要的是，它提出了更深刻的问题，激发了我们对既有范式的反思。

**第三段：** 坦率地说，这本书的阅读体验是充满挑战性的，但同时也是极其丰厚的。它的学术密度非常高，需要读者具备一定的古典学或宗教史背景知识，才能完全跟上作者的论证步伐。对于那些习惯于轻松阅读的读者来说，开篇可能会有些吃力。然而，一旦跨过初期的门槛，你会发现自己被带入了一个极其严谨和细致的知识体系之中。作者在处理那些充满争议或记载模糊的历史事件时，所展现出的审慎态度，体现了真正优秀的史学家的风范——不妄加推测，而是基于现有证据进行审慎的重建。这种对史料的敬畏感，使得全书的说服力大大增强。它不是简单地讲述“古人相信什么”，而是深入剖析“他们如何通过这些信仰来定义自己是谁”，这是一个巨大的飞跃。

**第五段：** 读完这本书，我的一个强烈感受是，它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体经验连接了起来。作者没有沉溺于对神祇谱系的铺陈或对宏伟建筑的描述，而是专注于“人”——那些在特定的信仰系统中摸索着确定自己位置的人。比如书中对那些试图通过神秘主义途径与神性直接沟通的群体所做的案例分析，展现了古代社会中个体对超越性的强烈渴望。这种渴望，无论在哪个时代，都是推动人类文化进步的内在动力。这本书的语言风格在保持学术严谨性的同时，保持了一种近乎散文诗般的优美，使得阅读过程本身也成为一种对古老智慧的沉浸式体验。它不仅是一本知识的载体，更是一次深刻的心灵对话，引导读者重新审视自身在浩瀚历史中的位置。

**第一段：** 最近读完了一本关于古代宗教与自我构建的著作，真是让人深思。这本书以一种极其细致和富有洞察力的方式，探讨了在古典时代，个体是如何在其信仰和社群背景下塑造其身份认同的。作者的论述丝丝入扣，尤其是在分析那些边缘化的宗教实践时，展现了非凡的敏感度和学术功底。我特别欣赏他对文献的引用和解读，那些晦涩难懂的铭文和文本，在他的笔下焕发出新的生命力，让我们得以窥见古人内心世界的复杂性。书中对不同地理区域和时间段的比较研究，也极大地拓宽了我的视野，让我意识到“宗教”和“自我”的概念并非一成不变的西方现代产物，而是在历史的长河中不断演变的动态实体。整本书的行文流畅，虽然主题深刻，但作者的叙述风格却非常引人入胜，即便是初涉此领域的读者也能很快把握住核心论点。

**第二段：** 这本书给我的感觉，与其说是一本学术专著，不如说是一部充满历史画面感的文学作品。作者仿佛是一位技艺精湛的电影导演，将古老的祭祀场景、哲学家沉思的瞬间，以及普通信徒在神庙前的祈祷，都描绘得栩栩如生。我尤其被其中关于“神圣体验”的那几章所吸引。它不仅仅停留在对仪式结构的罗列上，更深入挖掘了这些体验如何成为个体生命叙事中不可或缺的一部分。它探讨了身体在宗教实践中的作用，这一点在很多同类研究中常被忽视，但恰恰是理解古代人如何感知自身与世界联系的关键。阅读过程中，我常常停下来，反复琢磨那些精妙的比喻，作者将抽象的形而上学概念，转化为具体的、可感知的历史细节，这种能力令人叹服。对于任何对古代文明中人类精神生活感兴趣的人来说，这本书都是一份不可多得的宝藏。

Miller写第一章what is self特别特别好shifting selves in late antiquity, for Plotinus and Origen, the human sense perception. The body, and objects in the material realm. Reformation of the viewing subject. 下载存档

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