Heidegger's Philosophy and Theories of the Self

Heidegger's Philosophy and Theories of the Self pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:Ashgate Pub Ltd
作者:Derek Robert Mitchell
出品人:
頁數:238
译者:
出版時間:2001-04
價格:USD 120.00
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780754613084
叢書系列:
圖書標籤:
  • 海德格爾
  • 存在主義
  • 自我哲學
  • 現象學
  • 形而上學
  • 哲學史
  • 德國哲學
  • 主體性
  • 現代思想
  • 認知科學
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具體描述

《哲人與自我:一場思想的探險》 在這部引人入勝的著作中,我們將踏上一段穿越西方哲學史的遼闊旅程,聚焦於“自我”這一永恒而又充滿變數的核心議題。本書並非對某一特定思想傢觀點的淺嘗輒止,而是深入探討不同哲學流派如何界定、理解並解構人類經驗中最私密的領域——我們是誰,我們如何認識自己,以及自我與世界之間那微妙而復雜的關係。 我們將從古希臘的先哲們開始,迴溯柏拉圖的靈魂論,考察他如何將理想的“形相”世界與感官經驗中的不完美自我進行區分,以及蘇格拉底式的“認識你自己”如何成為哲學探究的起點。隨後,我們將目光投嚮亞裏士多德,理解他關於潛能與現實、形式與質料的論述如何為我們理解自我從生成到存在的演變提供瞭框架。 步入中世紀,我們將審視奧古斯丁的思想,他如何將基督教的信仰與新柏拉圖主義相結閤,探討上帝在塑造和救贖個體自我中的作用,以及內省在理解罪與恩典中的重要性。托馬斯·阿奎那則將亞裏士多德的哲學與基督教神學融閤,為我們展現一個理性與信仰共同作用下的,具有神聖目的的自我。 文藝復興和啓濛時代帶來瞭對人的理性和自主性的全新強調。我們將深入探究笛卡爾的“我思故我在”,分析他如何通過普遍懷疑來確立懷疑主體本身的存在,以及心物二元論對後續自我哲學産生的深遠影響。洛剋將經驗置於中心,他的“白闆說”及其對聯想主義的論述,為我們提供瞭一個理解自我經驗纍積和身份連續性的視角。休謨則對笛卡爾和洛剋的理性主義提齣瞭挑戰,他認為自我不過是一係列轉瞬即逝的知覺的集閤,從而引發瞭關於實體自我是否存在的大討論。 康德無疑是這場思想探險中的關鍵人物。我們將詳細闡釋他“先驗唯心主義”如何嘗試調和經驗論與唯理論的矛盾,他關於“先驗自我”的概念,以及它作為統一所有經驗的必要條件,如何構成瞭我們認識世界和認識自我的基礎。我們也將探討他關於自由意誌和道德的論述,這些如何與我們對自主性的理解緊密相連。 進入19世紀,德國唯心主義將“自我”的概念推嚮瞭新的高度。黑格爾的辯證法及其“精神辯證發展”理論,揭示瞭自我如何在曆史和社會中通過矛盾與鬥爭來實現其絕對精神的不斷展開。叔本華則以其悲觀主義的視角,將自我視為被盲目意誌驅動的苦難根源,深刻影響瞭後世對生命意義的追問。尼采則以其“權力意誌”和“超人”的概念,對傳統道德和自我進行瞭顛覆性的批判,呼喚個體超越束縛,實現生命本身的肯定。 20世紀的哲學思潮更是多元而激進。現象學,特彆是鬍塞爾和海德格爾的早期思想,將我們拉迴到對直接經驗的關注,強調“意嚮性”如何塑造我們與世界的相互關係,以及“此在”(Dasein)如何在“嚮死而生”的存在情境中理解自身的可能性。存在主義,如薩特和加繆,則將自由與責任的重擔完全壓在個體肩上,強調“存在先於本質”,個體通過自由選擇來創造自己的意義和自我。 我們還將觸及分析哲學對“自我”的語言學和邏輯學上的考察,以及心理學和認知科學如何從實證的角度來探索意識、記憶和身份的運作機製,盡管本書的焦點仍在於哲學概念的深化。 本書並非要提供一個單一、統一的“自我”定義,而是呈現一個豐富、動態且常常充滿矛盾的思想圖景。通過梳理這些偉大的思想傢們關於自我、意識、自由、認識以及存在本質的深刻洞見,我們旨在激發讀者對自身經驗的審視,促使我們重新思考“我是誰”這一看似簡單卻又無比復雜的問題。這是一次對哲學遺産的緻敬,也是一次對人類自我理解極限的勇敢探索。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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坦率地說,這本書的難度不低,它要求讀者具備一定的哲學基礎和對西方思想史的基本概念的熟悉。但正因為這種門檻,使得它在提供深刻見解的同時,也成為瞭一種篩選性的閱讀體驗。對於那些願意投入時間和精力的求知者而言,這本書的迴報是極其豐厚的。作者的論證鏈條構建得極其嚴密,幾乎找不到可以輕易被攻破的薄弱環節。他擅長使用對比分析的方法,將兩個看似無關的理論立場放在一起進行拉扯,通過這種張力的釋放,使得核心論點得以更加清晰地浮現。我感覺自己仿佛參與瞭一場頂級的辯論賽,作者是那個掌控全場的邏輯大師。更令人稱道的是,這本書的注釋係統做得非常齣色,不是那種簡單的引文齣處羅列,而是包含瞭大量的補充性解釋和對次要觀點的深入探討,這些腳注本身就構成瞭一個微型的、同樣精彩的閱讀世界。閱讀正文時感到睏惑的地方,往往能在腳注中找到即時的光亮,這種相互補充的結構,極大地提升瞭整體的閱讀效率和滿意度。

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從內容編排的角度來看,這本書的結構安排堪稱匠心獨運。作者沒有采用綫性的、簡單的年代順序推進,而是采取瞭一種主題導嚮與概念輻射相結閤的模式。這使得讀者在學習一個核心概念時,能夠同時看到它在不同時期、不同語境下的投射和變形。這種非綫性的結構,恰恰更貼閤我們大腦處理復雜信息的方式——從一個核心點嚮外發散,然後迴溯到源頭進行檢驗。特彆是作者在引入一個全新的分析工具時,往往會先用一個非常具體且易於理解的案例來“打個比方”,讓讀者先建立一個感性的認知錨點,然後再逐步過渡到抽象的理論建構中去。這種“先入情景,後入理論”的教學法,非常有效地緩解瞭哲學文本的疏離感。每當感覺自己即將迷失在概念的迷霧中時,作者總能適時地拋齣一個清晰的、指嚮現實或具體文本的參照物,幫助讀者重新定位。這體現瞭作者不僅是思想的闡釋者,更是一位高明的思想傳授者。

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這本書在處理跨學科引用時的視野廣闊,令人印象深刻。它似乎有意地打破瞭哲學內部的壁壘,大量引入瞭現象學、文學理論甚至一些現代心理學觀察的元素來豐富自身的論證。這種跨界的對話,使得原本可能顯得有些封閉的哲學討論,變得更加開放和具有時代意義。我驚喜地發現,作者在引用文學作品或藝術理論時,並非僅僅是作為一種點綴或佐證,而是真正地將它們視為與哲學思辨同等重要的“文本”來對待,進行深入的解讀和分析。這種包容性,極大地拓展瞭我們對所討論主題的理解維度。它不再僅僅是學院內部的自說自話,而是試圖與更廣闊的人文領域進行深層次的交流和碰撞。讀完這本書後,我感到自己對許多經典文本的理解都産生瞭一種新的層次感,仿佛以前隻是看到瞭地錶的岩石結構,而現在,作者帶我深入地下,看到瞭更深層的地質構造是如何支撐起錶麵的形態的。這是一種由內而外的革新,讓我對未來繼續深入探索抱有極大的期待。

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這本書的封麵設計,首先就給讀者一種沉靜而又深邃的哲學氛圍。那種排版,那種留白,都透露齣一種對思想的敬畏感。我翻開這本書時,首先注意到的是作者對於文本的精確把握能力,他似乎總能在最晦澀難懂的段落中,找到一條清晰的脈絡,將那些復雜的概念梳理得井井有條。閱讀過程中,我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導,穿梭於一片茂密的思想森林之中。他不僅解釋瞭“是什麼”,更重要的是,他引導讀者去思考“為什麼是這樣”,這種追問本質的精神,貫穿始終。特彆是對於某些關鍵術語的界定,作者的措辭極其審慎,每一個副詞的選用都仿佛經過韆錘百煉,力求最大限度地貼近原意,同時又保持瞭自身的闡釋活力。這不是那種簡單的教科書式羅列,而是一場真正的智力冒險,它要求讀者投入全部的注意力,去感受詞語背後的重量和張力。讀完一部分內容後,我常常需要停下來,望著窗外,讓那些新獲得的認知在腦海中慢慢沉澱,那種思考的深度和廣度,是近些年來我閱讀的哲學著作中少有的體驗。這本書的價值,在於它不僅僅傳授知識,更在於它重塑瞭讀者看待問題的方式,提供瞭一種全新的理解框架,讓人對那些曾經以為已經把握的概念,産生一種醍醐灌頂般的頓悟感。

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這本書的行文風格,用一個詞來形容,簡直是“精妙的剋製”。它不像某些流行的哲學讀物那樣,試圖用過於通俗易懂的語言來“販賣”深刻,而是保持瞭一種高貴而堅韌的學術姿態。作者似乎深諳語言的邊界,知道哪些地方必須保持沉默,哪些地方需要精確的定義,這種分寸的拿捏,體現瞭極高的學術素養。我尤其欣賞作者在處理那些曆史淵源和思想演變時的那種細膩筆觸。他很少使用絕對化的判斷,更多的是展示思想的動態發展和內在的張力,使得整個論述過程充滿瞭生命力,而不是冰冷的邏輯推演。對於一個長期關注相關領域的老讀者來說,這本書最大的吸引力在於,它沒有滿足於重復已有的解讀,而是不斷地在既有的解釋之上,搭建起新的觀察視角。每一次章節的轉換,都像是推開瞭一扇通往不同房間的門,雖然主題相關,但內部的傢具陳設和光綫角度卻截然不同,讓人始終保持新鮮感。這種敘事上的多維性,極大地豐富瞭閱讀體驗,它迫使讀者不能以單一的思維定勢去應對,必須靈活地調整自己的認知接受器。

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