The Construction of Religious Boundaries

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出版者:
作者:Oberoi, Harjot
出品人:
页数:516
译者:
出版时间:1994-12
价格:$ 50.85
装帧:
isbn号码:9780226615936
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教边界
  • 宗教认同
  • 社会建构
  • 文化研究
  • 宗教社会学
  • 边界理论
  • 身份认同
  • 宗教多元化
  • 学术著作
  • 人类学
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具体描述

In this major reinterpretation of religion and society in India, Harjot Oberoi challenges earlier accounts of Sikhism, Hinduism and Islam as historically given categories encompassing well-demarcated units of religious identity. Through a searching examination of Sikh historical materials, he shows that early Sikh tradition was not concerned with establishing distinct religious boundaries. Most Sikhs recognized multiple identities grounded in local, regional, religious, and secular loyalties. Consequently, religious identities were highly blurred and several competing definitions of what constituted a Sikh were possible. In the closing decades of the nineteenth century, however, the Singh Sabha, a powerful new Sikh movement, began to view the multiplicity in Sikh identity with suspicion and hostility. Aided by social and cultural forces unleashed by the British Raj, the Singh Sabha sought to recast Sikh tradition and purge it of diversity. The ethnocentric logic of a new elite dissolved alternative ideals under the highly codified culture of modern Sikhism. A study of the process by which a pluralistic religious world view is replaced by a monolithic one, this important book calls into question basic assumptions about the efficacy of fundamentalist claims and the construction of all social and religious identities. An essential book for the field of South Asian religions, this work is also an important contribution to cultural anthropology, postcolonial studies, and the history of religion in general.

《宗教边界的构建:一个跨文化视角》 引言 宗教,作为人类社会中最古老、最普遍的现象之一,其定义、实践以及社群的形成,无不与“边界”的概念紧密相连。这些边界并非总是清晰可见的物理界限,更多时候,它们是抽象的、动态的、由信仰、仪式、教义、文化习俗以及社会互动共同编织而成的无形之网。它们界定了“我们”与“他们”,区分了“神圣”与“世俗”,塑造了社群的认同,并影响着个体与集体在宏大世界中的定位。然而,宗教边界的构建并非一成不变,也非全然独立于外部力量。相反,它们是历史、政治、经济、文化以及个体能动性相互作用的复杂产物。 本书《宗教边界的构建:一个跨文化视角》旨在深入探讨这一复杂而迷人的议题。我们并非局限于某一特定宗教传统或地理区域,而是力图以一种广阔的、跨文化、跨历史的视野,来审视宗教边界是如何被创造、维持、协商、以及在某些情况下被打破或重塑的。本书的核心论点在于,宗教边界的形成并非一个被动的过程,而是一个积极的、充满张力的构建过程。在这个过程中,无论是宗教权威、精英学者,还是普通信徒,都扮演着至关重要的角色。他们通过阐释经典、制定教规、组织仪式、宣扬教义,以及与其他宗教群体互动,不断地在实践中界定和巩固自身的宗教身份。 同时,本书也强调,宗教边界的构建并非总是一帆风顺。它们常常面临来自内部的挑战,例如教派分歧、思想革新,以及外部的压力,如政治迫害、文化同化、社会变迁等。在这些不断的互动与博弈中,宗教边界呈现出其固有的流动性与适应性。理解宗教边界的构建,不仅有助于我们更深刻地认识不同宗教传统的独特性,更能揭示人类社会群体认同形成、权力运作以及文化交流的普遍机制。 第一部分:理论框架与核心概念 在展开具体案例分析之前,本书首先致力于建立一套坚实的理论框架,为理解宗教边界的构建提供基本概念与分析工具。 “边界”的社会建构性:我们首先需要认识到,“宗教边界”并非天然存在的实体,而是由人类社会互动和社会建构的产物。这些边界的有效性,依赖于社群成员的共同认知和实践。我们将借鉴社会学家皮埃尔·布尔迪厄(Pierre Bourdieu)的“场域”(field)和“惯习”(habitus)等概念,来理解宗教领域内各种行动者(包括神职人员、学者、信徒、政治家等)如何在其特定的“场域”中,通过运用各自的“资本”(包括宗教资本、文化资本、社会资本等),来构建和维护其对宗教“正统”的定义,从而划定内部与外部的界限。 认同与他者化:宗教边界的构建与个体和群体的身份认同(identity)紧密相关。边界的划定,本质上是为了确立“我们”是谁,同时也将“他们”定义为“非我族类”。这一过程常常伴随着“他者化”(othering)的机制,即将外部群体描绘成与“我们”截然不同,甚至是对立的形象。我们将探讨,这种身份认同的建构如何通过对经典文本的解读、对仪式的强调、以及对道德标准的设定来实现。同时,我们也会审视,这种他者化如何可能导致偏见、冲突,乃至暴力。 神圣与世俗的二元划分:宗教边界的另一个重要维度在于对“神圣”(sacred)与“世俗”(profane)的区分。这种区分不仅体现在对特定空间、时间、物品或行为的“神圣化”,更重要的是,它为信徒提供了认识世界、理解生命意义的独特视角。我们将分析,宗教传统如何通过创世神话、宇宙论、以及末世论等叙事,来构建一个超越世俗经验的“神圣秩序”,并以此为基础,界定何为“合乎教义”的、何为“背离教义”的,从而形成内在的教义与实践边界。 仪式与符号的表征作用:仪式(ritual)和符号(symbol)在宗教边界的构建中扮演着不可或缺的角色。特定的仪式,如洗礼、祈祷、朝圣、祭祀等,不仅是信徒表达信仰的方式,更是其社群成员身份的标记。它们通过反复的实践,将抽象的教义转化为具体的身体经验,从而强化社群的凝聚力。同样,宗教符号,如十字架、月牙、佛像、经文等,承载着丰富的意义,能够迅速唤起信徒的共鸣,并在不同宗教群体之间形成视觉或听觉上的识别标志。本书将深入分析,仪式和符号是如何被设计、执行和诠释,以达到界定与维系宗教边界的目的。 第二部分:跨文化案例研究 理论框架为我们提供了分析工具,而丰富的跨文化案例研究则是本书的核心内容。我们将选取具有代表性的宗教传统和历史情境,来展示宗教边界构建的多样性与复杂性。 早期基督教的界定与扩张:在罗马帝国时期,早期的基督教如何在犹太教的母体内脱颖而出,并逐渐形成独立的宗教身份?本书将分析,早期基督徒如何通过对其经典(旧约与新约)的独特解读,强调耶稣的救赎意义,以及发展出区别于犹太教的仪式(如圣餐、洗礼)和组织形式,来划定自身的边界。同时,我们将考察,当基督教作为少数群体在异教环境中扩张时,他们如何通过殉道、辩护(apologetics)以及对异教文化的批判性吸收,来巩固内部认同,并吸引新的信徒。 伊斯兰教的形成与逊尼-什叶分歧:伊斯兰教在其诞生之初,如何从阿拉伯半岛的多元宗教文化中确立其独特性?本书将重点关注,古兰经的启示、先知穆罕默德的言行(圣训)、以及早期伊斯兰社群(乌玛)的政治与宗教整合,如何构建了伊斯兰教的核心边界。随后,我们将深入探讨,在第四任哈里发继承权的争议中,早期形成的逊尼派与什叶派在神学、法学、以及政治合法性等方面的差异是如何被不断强调和制度化的,从而导致了伊斯兰教内部第一个也是最深刻的宗教边界的形成。 佛教在东亚的本土化与区域性差异:佛教从印度传入中国,再传播至朝鲜半岛和日本,其间的演变与本土化进程,为我们理解宗教边界的动态性提供了绝佳的范例。本书将分析,佛教在中国如何与儒家、道教等本土思想发生互动,如何发展出具有中国特色的宗派(如禅宗、净土宗),并最终成为中国文化的重要组成部分。同时,我们将考察,在不同区域,佛教的教义、仪式、以及其与世俗政治和社会结构的关系是如何产生差异,从而形成了佛教在东亚的区域性边界。 宗教改革运动中的界定与冲突:16世纪的欧洲宗教改革,是基督教历史上一次剧烈的边界重塑运动。本书将分析,马丁·路德、约翰·加尔文等改革家如何通过挑战罗马天主教会的权威,强调“唯独圣经”、“唯独信心”、“唯独恩典”等教义,来构建新教的边界。我们将考察,这一过程如何导致了天主教与新教两大阵营的明确划分,引发了长期的宗教战争与政治动荡,并在欧洲社会留下了深刻的宗教与文化烙印。 现代社会中的宗教边缘化与重构:在世俗化思潮日益盛行的现代社会,许多传统宗教的边界似乎变得模糊。然而,本书也将关注,在这种背景下,宗教社群如何通过新的方式来维系其身份,例如强调社区互助、个体灵性体验、以及对社会议题的参与。同时,我们也将审视,新的宗教运动、教派的出现,以及跨国宗教网络的形成,如何以新的形式构建和调整宗教边界,以适应全球化的挑战。 第三部分:边界的动态性与未来展望 在完成跨文化案例的梳理之后,本书将回归对宗教边界构建过程本身的动态性进行深入分析,并对未来的发展趋势进行展望。 内部张力与外部压力:宗教边界并非一成不变的铁板一块,它们总是在不断地经历内部的张力与外部的压力。内部的张力可能源于对教义的不同解读、对权力分配的争夺、以及个体信仰的困惑;而外部的压力则可能来自政治的干预、经济的冲击、科技的挑战,以及与其他宗教或世俗思潮的竞争。本书将分析,这些力量如何促使宗教边界产生裂痕、弯曲,甚至重塑。 妥协、融合与冲突:在不同宗教群体或宗教与世俗社会互动时,边界的构建常常伴随着妥协、融合与冲突。妥协可能表现为在仪式或教义上的某种让步;融合则可能体现在对异质元素的吸收和再创造;而冲突则可能源于对边界的坚守与抗争。本书将探讨,这些不同的互动模式如何塑造了宗教边界的具体形态,以及它们对社会稳定与文化多样性的影响。 个体能动性在边界构建中的作用:虽然我们常将边界的构建归因于宏观的社会结构和宗教权威,但个体的能动性同样不可忽视。个体信徒如何理解和践行其宗教身份?他们如何在日常生活中选择遵循或挑战既有的宗教边界?个体信仰的转向、社群的参与、以及知识的传播,都在潜移默化地影响着宗教边界的流动。 未来趋势的展望:在全球化、信息技术飞速发展、以及文化交流日益频繁的今天,宗教边界的构建正面临前所未有的机遇与挑战。本书将对未来宗教边界的可能走向进行一些推测,例如,宗教的全球化与地方化并存,数字技术对宗教认同的重塑,以及不同宗教社群之间合作与竞争的新模式等。 结论 《宗教边界的构建:一个跨文化视角》是一项旨在深入理解宗教本质的探索。通过对丰富多样的理论和案例的分析,本书试图揭示,宗教边界的形成并非一个孤立或静止的过程,而是一个充满活力、不断演变的社会文化建构。理解这一过程,不仅能帮助我们超越刻板印象,更以一种批判性的视角看待不同宗教传统,更能深刻地认识到,在人类文明的宏大叙事中,身份认同、社群凝聚、文化传承以及人类对意义的永恒追寻,是如何与“边界”这一核心概念交织在一起,共同塑造着我们所生活的世界。本书希望能够激发读者对宗教、身份以及人类社会复杂互动机制的进一步思考。

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