Mero Cristianismo

作者:Lewis, C. S.

页数:240

出版时间:2006-3

价格:$ 13.55

isbn号码:9780061140013

作者简介

C.S.路易斯(1898-1963)，是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。

他在一生中，完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗基督教神学家和演说家，代表作包括《天路回归》、《地狱来信》、返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部，有学术著作。小说、诗集、童话，他在全世界拥有庞大的支持者，时至今日，他的作品每年还在继续吸引浙成千上万的读者。

读后感

第一章人性法里讲到人们之间的争吵，我只读了两句就无法抗拒的睡着了。梦境却比文本更有意思，恰好延续了争吵的主题。我梦到我和Kay为了某事起了争执，我赌气不说话，在书中夹了张便条给他，他则异常恼怒的在我书的空白处写上：“我不想和你理论什么，但愿你永远见不到你的...  

我今天convert。我今天的convert和c. s. lewis的这本书关系很大，当然本质上来说是因为基督的东西是真理，真理的力量在那里，让我完全是与好处无关的成了基督徒。当然，我得承认，我现在还有怀疑，还没有我自己问心无愧的信心，但今天中午我花2个小时读这本书的"BOOK 2. WHAT C...  

C.S.刘易斯，是个很神奇的人物，他的抬头有基督教诗人、儿童文学作家、科幻小说家和通俗神学家。看过这些抬头之后我第一个感觉就是老少皆宜，体裁通吃，思想跨度极大。而且我还看过《纳尼亚传奇》的电影，个人还蛮喜欢这种魔幻的风格，可惜直到翻开这本书的时候，我还不知道写...  

两件事让我对宗教产生了兴趣： 1. 眼睁睁看着身边一位同学从无神论者变成了虔诚的基督教徒； 2. ISIS 想从这两件事出发谈谈个人对这本书的读后感。 这本书还是生日那天那位同学送我的，她说“在认识神以前我把它当哲学书读，它让我对神也有了新的认识。”我对西方宗教是有抵触...  

如果你需要一个通俗读本来了解基督教，《返璞归真》（又译为《纯粹的基督教》）无疑是很好的选择。这本书语言极为通俗，还拥有引人深思的论证和推导，把我带入了基督教的奥义之中，流连忘返。不是基督教徒，并不影响这本书对你的震撼。 谈起基督教，往往首先想到《圣...  

用户评价

我是一个对叙事结构要求极高的人，很多被吹捧的作品往往败在后继乏力或者结构松散上，然而这部作品在逻辑的铺陈上展现了惊人的自洽性。它不像某些传记那样线性叙事到令人昏昏欲睡，也不是那种东拉西扯的随笔集。作者似乎构建了一个精密的内在框架，每一章的论点都如同环环相扣的齿轮，紧密驱动着下一章的展开。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的神学或哲学概念时所采用的“回环往复”的技巧。他不会一次性把话说死，而是抛出一个观点，然后用不同的历史时期、不同的文化背景来反刍和深化，直到读者自己主动去填补那些留白的思考空间。这种“留白”的设计，使得阅读体验充满了主动性和探索欲。读到关于“内在转变”的那部分时，我甚至停下来，在书页的空白处写下了自己的感悟，这在我的阅读生涯中并不多见。这本书的价值不在于它提供了多少标准答案，而在于它巧妙地激发了读者去提出更深刻的问题。

从文风上看，这本书给我的感受是一种极其克制却又充满力量的“内在的激情”。作者的遣词造句考究，但绝非故作高深，而是恰如其分地服务于他想要表达的情感内核。他似乎深谙语言的张力所在——有些地方，他会使用极其简洁、近乎口语化的句子来表达最沉重的真理，那种震撼力比冗长的排比句更具穿透力。在描述那些关于人性挣扎和信仰试炼的段落时，我能感受到作者本人也曾在这个熔炉中历练过，他没有站在高高在上的位置指点江山，而是用一种过来人的、带着温度的笔触进行引导。这使得阅读过程中产生了一种强烈的代入感，我仿佛不是在阅读别人的文字，而是在倾听一位智者在壁炉旁对我低语。这种私密性极强的交流感，是很多严肃作品难以达到的境界。它让人在合上书本后，依然能感受到那股暖流在心间萦绕，久久不散。

这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴，那种深邃的蓝色调配上烫金的字体，立刻就抓住了我的眼球。初翻阅时，我本以为会是一本晦涩难懂的学术著作，毕竟书名听起来就带着一种庄重的仪式感，但事实却完全出乎我的意料。作者的叙事笔触异常细腻，仿佛不是在陈述理论，而是在娓娓道来一段跨越时空的对话。他对于某些核心概念的阐释，不是那种生硬的定义堆砌，而是通过一系列生动的历史场景和日常生活中的微小片段来构建，让人在不经意间就领悟了深层的含义。比如，书中对“信仰的韧性”那一段的描写，引用了一个中世纪工匠的故事，那个场景我至今记忆犹新：阳光透过斑驳的彩色玻璃窗洒在布满灰尘的工作台上，工匠手中的锤子每一次落下，都带着一种近乎冥想的专注。这种将宏大主题融入个体经验的处理方式，极大地降低了阅读的门槛，让每一个心存疑惑或寻求慰藉的读者都能找到共鸣的落脚点。整本书的节奏把握得如同精心编排的乐章，有低沉的沉思，也有高亢的宣讲，读完后感觉心灵被彻底地涤荡了一番，留下的不是知识的堆积，而是一种对生活更深层次的理解和敬畏。

我通常阅读需要借助大量的辅助材料，习惯于一边看书一边查阅各种背景资料来确保理解的准确性。但对于这部作品，我的“查阅瘾”被极大地抑制了。这要归功于作者在引用和佐证上的严谨和细致。他并没有堆砌那些晦涩难懂的古籍名称，而是将引用的出处以一种非常自然的方式融入叙事流程之中，既保证了学术的可靠性，又没有打断阅读的流畅性。更令人称道的是，他对不同思潮之间的互动关系有着洞若观火的把握。比如，在探讨某个早期教义如何被后世的哲学思潮所修正时，作者能够清晰地勾勒出思想流动的轨迹，指出哪些是继承，哪些是创新，哪些又是某种程度上的妥协。这种清晰的脉络梳理，对于像我这样喜欢追本溯源的读者来说，简直是福音。它让我不再满足于表层的理解，而是渴望深入挖掘其思想的根基所在。

这本书的整体氛围是沉静而富有启发性的，但其中穿插的一些关于“现代性困境”的讨论，尤其让我感到醍醐灌顶。作者并没有将过去的经验简单地视为对当下的批判，而是以一种极具建设性的方式，探讨了在信息爆炸、价值多元的今天，个体应如何构建稳固的内在坐标系。其中关于“选择的重负”那一节，精准地描绘了当代人面对无限可能时产生的焦虑感，并提出了一个令人耳目一新的视角：真正的自由并非来自于选择的增多，而来自于对核心价值的坚定不移。我不得不承认，在读到这一段时，我手中的笔停顿了很久，这不是因为我不同意，而是因为作者的洞察力触及了我内心深处一直试图回避的那个问题。这本书的伟大之处在于，它既承载了深厚的历史重量，又精准地校准了我们当下生活的航向，提供了一种扎根于历史深处的、面向未来的行动指南。